親王塔拉勒上司的“自由親王”運動表達了建立立憲君主制的願望和由部分選舉的方式産生國家議會的要求具有自由主義和民族主義的傾向。
“自由親王”主要是由一些年輕的、母親家族并不顯赫的沙特親王所組成。
“自由親王”試圖通過與國王沙特聯合的手段來實施他們的政治計劃但國王沙特顯然并不打算進行任何的政治改革更不願意與年輕的親王分享權力。
還有一點非常重要的是塔拉勒沒有得到宗教領袖和部落首領的支援。
塔拉勒的憲法和改革計劃明确提出要堅持沙特國家的阿拉伯性質和穆斯林傳統但是并沒有提出要保護宗教領袖和部落上司的權力和地位。
“自由親王”運動獲得了具有國外大學教育背景的知識分子和部分軍官的支援但是這些社會勢力在沙特阿拉伯王國中的地位和影響都是十分有限的。
實際上“自由親王”倡導政治改革的目标是在王族成員的更廣大範圍中配置設定國家權力以及改變由出身順序和資曆決定在王族和政府中地位與權力的原則而并非要削弱沙特王族的統治權力。
塔拉勒為首的自由親王屬于沙特阿拉伯的自由派和憲政派他們的政治命運說明沙特阿拉伯缺乏自由和憲政的社會基礎政治改革的客觀條件尚不具備。
官方宗教政治權威為沙特家族内部權力的更替提供了必要的宗教政治合法性。
在國王沙特與王儲費薩爾的權力鬥争中沙特家族核心成員多次就權力移交的問題與官方宗教權威商議。
在此期間沙特家族内部的權力鬥争導緻沙特阿拉伯王國的政治局面複雜而危險瓦哈蔔家族上司的官方宗教權威在一定程度上成為維護王國曆史傳統和政治體制的中流砥柱。
面對“自由親王”立憲改革的要求官方宗教權威裁斷其憲法草案與伊斯蘭教法不符否認了“自由親王”憲法的宗教政治合法性。
瓦哈蔔家族上司人作為沙特家族重要的政治盟友在沙特家族内部權力鬥争中扮演了協調者和仲裁者的關鍵角色。
沙特阿拉伯王國的大穆夫提瓦哈蔔家族成員穆罕默德·伊本·易蔔拉欣伊本·阿蔔杜·拉提夫·謝赫接受沙特王室協商會議的委托勸說國王沙特自願辭職。
當國王沙特拒絕移交權力一場沙特家族的内戰迫在眉睫之時沙特家族核心成員決定實施罷免國王的程序。
官方歐萊瑪在罷免國王沙特的程序中扮演了一個重要角色即為這場王位的更替提供沙裡亞認可。
以大穆夫提為首的官方宗教權威頒布費特瓦裁斷權力移交的必要性和合理性繼而由沙特家族成員和大臣會議認可官方宗教權威的裁斷。
官方歐萊瑪的費特瓦以及其他的宗教政治行動例如對新國王費薩爾宣誓效忠的儀式為沙特家族内部有序地移交權力提供了宗教政治合法性。
盡管瓦哈蔔家族上司的官方歐萊瑪在這場沙特家族内部的權力鬥争中發揮了重要的影響但是直到1964年國王費薩爾即位歐萊瑪都沒有發表任何有關沙特政治程序的意見。
官方宗教權威關心的重點是在面臨國王沙特統治無方和埃及總統納賽爾颠覆活動的威脅下保持沙特阿拉伯王國的伊斯蘭體制和教俗合一的政治制度。
是以官方宗教政治勢力是沙特阿拉伯王國反對政治威脅的統一戰線的重要參與者官方歐萊瑪及其費特瓦實質上是沙特家族上司集團掩蓋争端的重要工具。
