馬蓉、張寨
溫/劉省平
我的家鄉阜豐縣延吉鎮和梅縣橫島鎮相距僅一河。在威濟河北岸，有兩條路通往跨海峽鎮的另一側：一條是走法通高速公路渭河大橋，再向東走約兩英裡到路，另一條是穿過羅家村渭河大橋，再向南行駛約兩英裡， 穿過古城村到村。我走過兩條路，裡程大緻相同。
我們的劉家村位于塘漾高速公路以西，距離渭河大橋北口不到兩英裡。我從小就聽說過《十字路口》，但直到最近十年，我才真正走向十字路口。這些年來，我讀了很多書，比如中國儒家文化，特别是關于我們的文化和文化。起初，我擔心東漢，他是一個豐人，在我們家鄉辦了一個講座，我們鎮上也以它的名字命名。後來，我接觸到了北宋梅縣跨管道的人，關學宗老師張寨，沒想到他和我們豐縣有關系。傳說張晟從橫島鎮出發，穿過渭河灘的羅家村，在風水賬号區參觀，挂着瑪蓉記事的遺址記載，然後徒步前往仙山寺鎮，在那裡隐居多年，期間他們一直讀過， 寫作，講課，并和他們的弟子在那裡做"井場"實驗。青嘉慶《阜豐縣志》中關于張寨先生的曆史遺迹有不少記載："到縣城二十裡，路巒奇璨，山壯陡峭，俯視南面如詩如畫，傳說中已過去的聖人藏着這個，覆寫了張十字運河。玄山寺正在建設中。"張恒遠，在縣南仙山寺，十字渠閱讀辦公室也。"王英客玉仙山寺、西澄山、北閻午井都是以章子讀書時的山聞名的。
富美兩縣相鄰，在古代北宋時期均屬鳳翔省管轄。和儒家弟子一樣，馬榮在一、張載着居所，兩人的家鄉相距不遠，時代相隔800多年。筆者認為，作為接班人，張翟一定或多或少受到了馬榮的講課和學術思想的影響，或者兩個人在學術思想上應該有所繼承和發展的關系。
馬榮（79-166），字季漫長，東漢有權扶持豐茂嶺人，是東漢将馬從孫、東漢儒家學者、著名經濟學家、作家、曾任職于校書、江宮史長、郎仲、徐昌嶺、長朗、武都台、南仙太守等職務。小時候，他才華橫溢，敏感，博學多才，從荊昭如、班昭學習儒學，年輕時在離長安不遠的仙遊寺樓房裡努力學習，中年時，他東去看聖經，滿滿是詩集， 詩集、孝道書周易書、《三道仙》、《老子》、《離開》《懷南子》《女人傳記》等;因為著作豐富，進而奠定了其"大儒家"的地位。馬蓉幾次走出來，最終把病人趕走了官。後來，他在家鄉搭建了一座高台，拿着深紅色的帷幕，從前的學生，後排的女音樂，學生多達400人，50多人進入房間，鄭玄、魯志是最好的一員，再傳承弟子劉備、崔偉、龔孫宇也是著名的曆史巨星。因為馬蓉是坐在賬裡講課的，是以後來人們用"賬号"作為老師或講課的榮譽。據說一個學生違反制度，馬榮草咆哮，血染滿稻草，扔到地上，稻草複活，開花結果，人們覺得很奇怪，這時這種草叫"付草"，是以"書本傳薪"的典故至今仍廣為流傳。清代鳳芝縣的劉漢芳曾為這本書寫過一首詩，唱着這件事："風整夜飄來，坐在紅妝一夜的螢幕上。宋吹着韻律，黃琦哭着酒先醒了過來。馬榮榮的記述為儒家文化的傳承和發展做出了巨大貢獻，進而留下了一個傳奇和一千年的好話。
在阜豐曆史上，曾有"班馬庚都"四位名人，其中馬家族最為繁華，東漢府博将軍馬健和共同出生的大儒家馬龍，兩個人可以說是福豐馬家的傑出代表。從那時起，馬氏的後代将枝葉遍布全國各地，前幾代人中不乏優秀的人才。就連台灣前上司人馬英九也一再公開宣稱，他的祖先是親特朗普的、助馬的後裔。馬雲非常有名，他的生平工作在各種曆史文獻中都有記載，它的名言"大丈夫當戰争死沙場，馬哥裹屍還"更受歡迎，為世人所知。馬榮在曆史上的名氣不小，他設定了一個台賬，收件人講課的故事也代代相傳，但經過近兩千年的自然和人為災難，其黃黃作品大多散落，隻傳下來的《忠心書》和詩歌文章幾十篇文章， 那一年開立了帳堂講解的土建直徑三四米的圓形平台，現在已經沒有蹤迹了。是以，來世不可能知道馬榮的學術思想的全貌。随着時間的流逝，一代儒家的馬逐漸被曆史的塵埃融化。
雖然馬蓉是我們鳳人，但由于生命的年齡已經超過1800年，是以已經沒有曆史遺迹了。據清代《阜豐縣志》《阜豐地方史》記載，過去，鳳峰山、雁渚鎮曾有一匹馬，但後來被拆毀。小時候，我聽過很多當地老人說，在東南不遠處的延營鎮東南門，有一個民國時期重建的會計台，大概在文化大革命期間被摧毀了，現在書城地區的民間人士隻是口頭傳播的"賬簿記"的故事。
梅縣的張先生則不同。張齋（1020-1077），字厚，其名稱取自"周易坤琦"："荷德荷載"。祖梁（今河南開封），其祖先出生于唐末，近五代非世代，是送禮部門侍者的兒子。張甫爺爺，在宋金宗時辦事、薊縣書院學士等職務，送禮後秘書空了。張迪神父在宋仁宗廟上時，天三新年（1023年）仁州（今重慶靈靈）志州，贈書在官郎中，張迪在泸州工作時因病去世，他的家人被安葬在開封。是那一年，張寨16歲，弟弟張偉隻有六歲，還很年輕，而母親陸的護送父親淩宇過山，本漢走出山谷，到梅縣橫渡航道，由于路費不足和叛變在前面，無法傳回開封，張院長被埋葬在橫大鎮的扇狐嶺下， 全家将居住在橫島縣（今陝西梅縣）鎮，于是"關學編輯"稱其為"俞人"。他後來在橫田鎮講學了很長時間，是以學者們稱他為"橫田先生"。他是宋明麗的創始人，也是關雪的創始人。
張翟從小就聰明伶俐，父親年輕，中年唯一中士，在朝廷當官，也任職的地方，路況不順暢，要回到家鄉橫島鎮崇壽醫院看書、學生講課，在梅縣十字運河、扶豐中午井、長安縣子午鎮等地實行"井場"制度， 不幸因病過早去世。張的一生可以說是命運多了，但他志存大，喜歡讀書、思考、善于寫作、知識豐富，最終成為一代"關雪大師"。張的著作豐富，主要有《鄭夢》《跨管道易說》《東明》《西明》《書科洞》《跨頻道》《麗樂說》《口語》《祭祀》《孟子說》等書籍，以及由他的弟子錄制的《章子名言》。這些作品後來被編入《章子書》。在明清時期，張的著作被統治者視為科學經典，是科學開篇的必修課，并被轉移到帝國的"性科學"和"性科學本質"中。其中，《科學洞穴研究》一書據說是他在扶豐景山寺隐居時期的作品。他的作品《東明》《西明》《四為》《六有》《十環》被世世代學者評為經典，尤其是他的《為天地，為人民生活，為聖潔的追資學派，為世界開啟和平》。"這也是世界讀者共同的理想和追求。
張寨一生，兩個被叫到晉，三個月曆在外面，書裡說，終生貧窮，貧窮之後一無所有。死後，宋神宗按照崇文書院三殿，給予喪葬費"一半"。元豐元年3月（1078年），張的遺體被埋葬在橫田鎮。私人"誠實"。南宋嘉定十三年（1220年），宋甯宗賜予"明功"。新年（1241年），宋立宗從38世紀廟宇中送上了"玉波"的印章。明世宗嘉靖九年（1530年），改名為"前儒家章子"。在中國曆史上，張和周敦璇、龔、程偉、程偉共同稱為"北宋五子"，他創造了"關學"和周敦軒的《禹學》，第二門課程為"羅雪"，朱琦的《元》又稱"禹、锖、關、魏"四大理學院。張翟學璆，立志彬彬有禮，他的"氣基理論"、"人與"等學說被稱為經典，他的人民也被崇拜為關仲賢大師。在《章子正門筆記序言》中說："章子的學習，對孔萌的野心，下一個救贖失去的Z，比如美好的一天，沒有蠟燭，聖徒複活，不容易被容易成為。"縱觀中國哲學史，考察張的坐标位置及其深遠影響，王甫的評價并不美觀。時至今日，關學精神仍具有現實意義和價值......
雖然我是豐縣人，因為家鄉離梅縣橫島鎮更近，是以去跨海峽小鎮的跨海峽和跨海峽大學去的次數比較多。還有梅縣張寨文物管理院、梅縣張寨紀念館、梅縣張寨思想研究會，常年有市民前來參觀、參觀、考察。
張和十字運河學院融為一體，主樓按中軸線順序排列，附屬建築以軸心為中心對稱排列。根據張靖門南在湖北省的張家譜，張先生年輕時就讀的前"中書院"，從他晚年隐居以來，一直在建立一個博物館在這裡講學。元朝元峥元（1295年）隻在橫島書院的廢墟上建造了張寨玄。元代泰鼎三年（1326年），在張寨修繕跨海峽書院，形成"前校後堂"的格局。青千龍19年、光緒10年等再修。自成立以來，張氏至少有900年的曆史。現存建築，主要建于清道光年，在光緒年間曾進行過小修。現存的寺廟、山門、學校寺廟、學校等建築，留下了曆代識字水墨客人的紀念碑文。自1990年以來，陝西省文物局已撥出50多萬筆資金對寺廟和學校進行翻新。附屬文物有清康熙皇帝的禦禮"學神"一方，明萬裡和清乾隆等世代修建和崇拜的廟石章魚，木刻《跨海峽志六卷》《十八世哀悼》原作等，傳承明清版。張是這個院子的主樓，是為紀念張先生而建的。進入寺廟的大廳，有一座神龛，裡面供奉着一尊高大的張寨先生雕像，兩邊還站着一男一女兩個小侍者。神龛兩邊各有一根黑色的油漆柱，上面刻着一對："一代口碑留下了一條路，千千鮮在秦中。"寺廟牆壁上有一系列色彩鮮豔的筆畫，圖檔展示了張先生的生平故事，如：學會懂道，服侍母哥，修行軍法......辭職并等待。根據角落的書面文字顯示，這組壁畫是阜豐縣的民間藝術家，色彩鮮豔，線條細膩，畫面生動飽滿。
張在阜豐縣的曆史遺迹主要在南宮鎮縣南部的仙山寺地區。有一個地方有一個負載和"威爾菲爾德"的遺骸。青家清"、"阜豐縣志"之，仙山寺始建于北宋五年（994年），張翟曾藏過這讀書講，是以得名仙山。這裡路徑奇異，峰回俊秀，望着最後的南面水，遠處的山巒覆寫，靠近水帶，每當夕陽西下，霞光反射出古刹，郁郁蔥蔥，廟閣，篩光，扭回來，黑洞清澈。"仙山晚照"是八景之一，自明清以來，識字的雅士經常前往仙山，稱号非常多。元代磚塔、明清樓、張府子寺、大佛寺、山門、僧院等古建築于1958年被拆除。自1984年以來，佛教徒已經翻新了五座佛教寺廟，兩座僧侶小屋，而仙山的古廟隻是初步恢複......
2020年，恰逢張先生誕辰1000周年，建立的占地100多畝的張寨文化園對外開放，衆多陝西乃至全國的專家學者齊聚梅縣，舉辦了關玄高端學術論壇。
馬榮和張翟，我們都是寶雞地區曆史文化名人，作為儒家聖賢、教育家、思想家，雖然他們的命運不盡相同，但他們的人生故事感動和鼓舞了後代，特别是他們的學生講課和教導四方的人和許多弟子，他們的學術思想也影響了後代。直到今天，這兩位老人都值得我們學習、欽佩和緬懷。
2020年12月25日，他在西安醒來
介紹劉省平，1979年出生于陝西豐仁，現居西安，進階策劃師，青年作家。中國散文家協會會員，陝西省作家協會會員，陝西省文學創作研究會會員，陝西省散文協會會員，陝西省勞動作家協會會員，陝西省民俗學會會員。先後在《西安日報》、《寶雞日報》、《鹹陽日報》、《昆山日報》、《榆林晚報》、《國民日報》、《商報》、《中國文學》、《黃河文學》、《中國國語散文》、《國語花開》、《青年月刊》、《陝西勞工日報》、《文化藝術日報》、《西北資訊日報》等刊物上發表文學作品100多萬字。作品入選《中國散文精髓》、《當代文學作品選集》、《陝西青年散文選集》、《寶雞文學六十年》。曾與人合編《西屋散文選集》《當代散文作家散文選》，出版散文集《夢回鄉下》，随《西路》叢書旅行，著有散文集《夢關》、小說集《春車》。