有這樣一個問題：為什麼明朝的楊沈寫了《林江仙》，會出現在《三國志》的開場白羅勝中？
<h1>前言</h1>
讀過羅的《三國》的人一定熟悉這個開場白：
在長江以東的波浪中，波浪尋找英雄。是或否，要麼成功，要麼失敗。青山還在，幾度的夕陽紅。
白發蒼蒼的河邊釣魚，曾經看到秋月和春風。一壺渾濁的葡萄酒是見面的好時機。在古代和現代，有多少事情是在談話中付給笑的。
那一年，《三國志》電視劇也把這首歌作為主題曲播放，我記得楊紅基唱過。多年後，這首歌以"老大哥"而聞名。
這幅臨江仙是才華橫溢的明朝楊申的作品，但楊勝生于1488年，卒于1559年，而三國志作者羅勝忠（約1330-1400年）比楊申早出生150年。晚年的詩歌怎麼會出現在他的作品中呢？
這并不奇怪，因為它不是羅放進去的。
<h1>一、楊申與《二十一記曆史子彈》</h1>
楊申是書香石家，桂偉的孩子，父親是當年楊廷河的首腦。虎門無狗，楊申在正德6歲（1511年）24歲，打車入校第一高中元。但作為有理想信念的年輕一代，他也投身于聳人聽聞的"大禮遇記"争議的事業中，不僅遭到了毆打，還遭到了首都的诋毀。
沒想到這就走了，甚至再也沒有回到宮廷中心，讓元老死在南方。
據明代人說，他曾經寫過一套歌詞，用了好幾個字：西江月亮、南香子、林江仙、清平音樂、點唇、風浪、蝴蝶愛情花等等。這組字書寫了21個朝代的曆史，被稱為"十字的曆史史"，即"21個曆史字"。
楊申的《二十一記曆史子彈》也叫《過去十字的曆史》等等，還有百萬月曆、啟示錄，中禹本的版本還有很多。
萬禮的《陳美隻是一次曆史彈劾》有華庭（松江縣）陳美公（陳繼茹）寫的序言，說楊申十幾歲時擅長演奏，曾經在長安站街頭歌手：
對那些被給予的人來說，川先生更善良一些，每一種自以為是都是新的。而第一次之後，依然在夏月夜，兩個角落，用一根紗線半臂，一共扛着兩三個人，帶着對酒的尊重，坐在西長安街，酒裡唱着，手撥給蕭。
另一篇崇裕本有王啟龍寫的序言：
這楊用了重磅炸彈的話，葉但七十，字不到三萬，并含蓄地傳播了過去幾代人的浪費和生存，從洪水到世界，數萬年。子彈的名字字，也可以被彈劾...
一顆子彈讓人歎息，然後彈奏讓人，三顆子彈讓人跳舞時悲傷的歌聲，抽泣，卻不自停，它的語氣凄美，紮實能使十七八女玩;
它的音節悲劇，也能使銅鐵足以成為第二個彈劾将軍。與修複真的值得元天賦也。天行，馬可以有追逐者的地方！"
十八個女孩就是劉永峰，銅、鐵，也就是蘇薇昊的風，評論家認為楊申的話既有委婉的兩個特點。
青家慶七年（1802年）金世沁生在清版的"曆史名詞往事"有一段跋涉，想想這組用閩南語寫的子彈字：
升天發瘋，唱着南街集市的歌，一段19年的曆史輕輕一聲說，以喚醒範勇。夫人的聲音在斯托夫人的聲音中，知道如此嬉戲和責罵，信進了理論，會因為萬古君臣看到你的手掌！為很多人歎了一口氣，沒有選擇語言，也給明王圖巴，轉而空虛，英雄郝傑，總是一無所有。㞖。
關于楊申創作的時間和地點，人們普遍認為，他在雲南被貶義的時候是貶義的。在被貶損之後，楊申瘋狂了，在雲南街頭市場一邊唱歌，這樣又笑又罵，讓老百姓明白了繁榮與屈辱的循環，王大巴産業、英雄郝傑最終空手而歸。
<h1>二、《三國志》的開場白原本是秦漢寫的</h1>
《二十一記曆史子彈》第四段用兩顆西江衛星來"說三分兩斤"：
"西河月亮"之一
道德三皇五帝，夏後商周的名字。五巴七雄在春秋兩季，秦漢興去世。
清時幾行名牌，北無不勝數荒山。前者栽培後者的收成，說連龍也要打老虎。
《西河月亮》二
豪伊的千禧年過去，釣魚一首歌。吳飛兔像穿梭車一樣走着，風雨交加。
奇妙的筆龍虎，英雄鐵馬金戈。如何争奪名利，一定有結果。
但這兩個字并不算是三國的開場白，而是用了第三段，還有兩句，秦漢說：
林江賢
在長江以東的波浪中，波浪尋找英雄。是或否，要麼成功，要麼失敗。青山還在，幾度的夕陽紅。
白發蒼蒼的河邊釣魚，曾經看到秋月和春風。一壺渾濁的葡萄酒是見面的好時機。在古代和現代，有多少事情是在談話中付給笑的。
《西河月亮》
夕陽向西滾滾，河的東邊湧出。今天夜幕降臨，明朝突然青春。
數以千計的古風人物，一瞬間又多了盈浩。龍與老虎搏鬥勞動，跌落到一個說話和笑聲中。
<h1>三、毛宗綱把林江賢送入"三國"</h1>
《三國志》原本沒有楊申筆下的臨江仙，當然不能再正常了。當羅勝忠寫到這三個國家時，楊申的父親楊婷可能剛剛出生。
把這個臨江仙子放進"三國"的是毛倫，毛宗剛父子在明末清初。
毛宗剛（1632-1709後）出生于明崇軒五年，是一個普通讀者毛宗綱版《三國志》中情節變化很大，不僅增删，而且整改目标、調整文字、改詩意。
《醉堂》一書《三國之子》曾說過，古代三國在意思，經常出現在書中人物寫的七個字，是以"有識之士大笑"。
七字詩始于唐代，如果漢沒聽過七字法則。普通書中經常捏造古詩，如鐘琦、王朗生銅雀台灣、蔡偉的銘文大廳牆，都是假七字法體，有識之士大笑。今天，人們知道，這本古書為了儲存它的真相而被剪掉了。《醉漢堂第一部才藝書《三國志》
當我們看《神的印章》時，可以發現，商周時期的姜牙不能動，唱一首五法，尚玉王的标題牆也是一首标準的七字法詩，真的有點通了。這些天玩過《青雨》的劇，範宇是不是還被要求賣書，有沒有CD-ROM？
毛澤東改版後，三國現在經常看到"接班人有詩雲"，而不是書中的一個人物有詩雲。比如第56次，曹操宴會銅牌桌孔明三氣周公功：
孔明軒："主松了一口氣，隻為準備向老虎鞠躬，安排香餌去抓鲱魚。周瑜到達時，他不會死，他會氣喘籲籲。然後叫趙雲聽儀表："是以，我其餘的人都有自己的憐憫。"Hyunde非常高興。
後來人們有了詩雲："周瑜決策荊州，朱歌先知先行。指望長江香餌穩穩，不知道藏着的魚鈎。"
這種近乎身體的七個字，在三個國家都不會出現，改成"後來人有詩雲"不會被"笑"的洞察：
<h1>結論</h1>
楊申的21句曆史彈劾詞中說，"西河月"三國雖然沒有入選"三國"，但被别人選中，成為"東周利國志"的開場白。
似乎很多寫先生經常把這當成最後一首詩，似乎郭德剛用過：
老街的味道
關唐西法50有心無力重複說什麼 魯文的遺憾是國力薄弱的痛苦
為什麼陸佑說他甯願死得像一隻大蜻蜓，也不願生一隻鶴？