不要誤會我的意思，這是一個寶藏，而不是寶藏。寶藏是與生俱來的存在，當樓蘭人的生命痕迹到今天才有了寶藏的氣息。
但寶藏是不同的，寶藏就是寶藏，是隐藏的寶藏。
樓蘭的寶藏是樓蘭人藏起來時還存在的寶藏，這件事自從斯文赫丁發現樓蘭100多年以來，已經被很多人說是了，還有人發誓說是，并且已經湧入無盡的黃沙中尋找，即使死得不惜一切代價;
現在，我們來分析一下，到底有沒有樓蘭寶？
樓蘭人有可能珍惜嗎？
我們之前說過，确切地說，當比隆國王在公元443年帶領4000名樓蘭居民離開時，樓蘭已經算作一個死國。然後，如果寶藏隻有兩種可能性：第一，比龍在收集之前;
比隆王走得很突然，前人說，"維書西"和他兒子之間有一段對話，這表明他在離開之前就不得不向自己的王子交代。雖然這種說法含糊不清，但也說明他當時還很清醒，這樣的王者，離開樓蘭城後，會不會适合帶走一些重物，為未來找個地方埋葬？要知道他們在沙漠中移動時能帶來多少東西并不容易？用不動就留給敵人，或者躲起來以後再回來拿，相信有腦子的人會選擇後者！
除了第二種可能性，金達是否藏了一些寶藏？我認為如此！早在第一個安周破城時，金達就已經被綁了一次，但安周并沒有為他，就連城民都沒有屠殺，而是很快率軍北上高昌，這安周絕對不是心髒病發作，而是覺得樓蘭城沒有必要留下來， 這很有趣。樓蘭市為什麼不留下來？糧食短缺就是肯定之一，你知道碧龍帶走了4000戶，也就是至少2萬人，而安州的軍隊隻有5000人，沒有可能無法容納，那麼，安州的理由就走了，除了糧食問題，我想不出還有什麼其他原因。
當然，絕大多數食物一定是被碧龍帶走了，那麼，安周沒有在樓蘭城開殺戒圈的原因是什麼呢？可以肯定的是，他已經獲得了一些滿足感，這使他寬容并放開了金達和他的臣民。
如果食品短缺補充，我認為出現安州這樣的反應應該被認為是正常的。金達肯定是在寶庫裡打開了宮殿，讓安周充滿想法，能夠保全自己和臣民，但是，明知很快就會有強盜闖入自己的家劫掠，把所有的寶物都放在光明的一面讓他搶劫，這麼傻的事情有人做了嗎？會這麼傻嗎？
不應該那麼傻，因為安周離開後，金達又悠閑地當了兩年的王者，然後在北魏軍下城的士兵又被俘虜了。在這兩年的國王生涯中，金達并沒有過得很窮，應該還是保持一個國家元首的基本标準，這個水準靠什麼來維持？靠的是安周的善意？這顯然不如希望舊紅雨可靠！
好吧，悲傷的金達從此成為了亡靈的家人（樓蘭玉山的所有幸存者和他的子孫都姓燕），正如他的孫子閻謙的墓志銘所證明的那樣。然後，洛陽出土的漢羽兩體錢也證明了金達不是身無分文到達北魏的，他至少為孩子們留下了一點家，當然，這筆錢是沒有用的！
金達作為囚犯，能保留他的财物嗎？我想也許萬奕将軍很善良，也許真的到了北魏當官，當将軍派人回去拿的時候，不管情況如何，這證明金達在安周王朝是一件寶物，否則錢從哪裡出現在洛陽？
然後有人會說，金達就算藏了寶藏，也被自己拿走了，這不就不一樣了？這是不同的！筆者說這麼多不是胡說八道，既然是真的會珍寶，說明當時的樓蘭人有一種珍寶感，金達的寶被拿走了，别人呢？
有一個有趣的記錄，當樓蘭郭破敗時，一群樓蘭人搬到了高昌，那裡有一座叫"那潮"的古城，生活了200年。在唐朝前後，有一個名叫于福達的人，他帶領盧蘭國一些幸存者的後代回到了他們的祖先居住的羅伯。原因是什麼？據說，放棄城市生活太無聊了，但這些人後來因為無法忍受羅伯的惡劣天氣，回到城市後不久。
原諒我的陰謀論，我一直覺得，如果孩子和孫子需要感受他們的祖先，偶爾回到他們祖先的土地上也沒什麼大不了的。這就像我們中華文明中經常出現的祖先的犧牲。但這顯然不是，他做了長期結算的準備，否則就沒有必要記錄。但是這個長期的定居并沒有實作，那麼他祖傳土地的目的是什麼呢？這與樓蘭人的寶藏有什麼關系嗎？好吧，我個人傾向于懷疑這本身就證明了Loulan人擁有寶藏的事實。
樓蘭人的寶藏裡有很多黃金嗎？
好吧，正如我們之前所說，樓蘭人可能在國土滅亡之前藏過很多寶藏，比隆失蹤前的寶藏估計是相當可觀的，但他和4000名樓蘭居民的失蹤，讓寶藏的位置變得不為人知，成為千年之謎。但這并不能阻止我們猜測樓蘭人寶裡有什麼！
其中，我主要想知道，樓蘭人的寶藏有很多黃金首飾？為什麼會有這樣的猜測？因為大月亮。在世界早期曆史中，對黃金的熱愛已經達到了非常高的水準，而大月亮作為西塞利人的一員，繼承并延續了這種偏好。最著名的證據是蘇聯和阿富汗學術考古團于1978年11月在前蘇聯邊境附近的阿富汗西巴爾根地區發掘的"金山"。其中出土了大量的黃金首飾，約2萬件，如此大量的黃金集中出土，再加上黃金首飾工藝精湛，文化内涵豐富，在世上是罕見的。
金山公墓位于大月都蘭石城以東僅70公裡處，大月城西郊。許多研究人員指出，金山是大月的皇家墓地。墓地中制作的大量藝術品反映了龍的主題，例如2号墓的雙龍守護王耳環，4号墓的龍印劍，以及5号和6号墓上的龍腳手镯，所有這些都是對大月龍神崇拜的表現。也就是說，這是其佐證之一。
在大月的早期，他是西方的霸主，匈奴向他投降，然後匈奴人被驅逐，并向西移動。在大月亮向西移動到偉大的夏季大陸後不久，它分裂成五個分裂的政權，被稱為"大月亮的五歲侯"。從其領土分布來看，金山公墓應該是昂貴的弗羅斯特的領地。許多專家推測，一男五女的墳墓應該是父親和他的妻子以及後來建立國王楚的嫂子的墳墓，後來建立了桂霜王朝。
好吧，隻要是大月五月之一，昂貴的霜墓侯墓就可以埋藏多達2萬件制作精良的黃金首飾，足以證明大月人的黃金情節，那麼與大月人有血緣關系的樓蘭人有這樣的陰謀嗎？
自近代考古學以來，無論是斯文海定、斯坦因，還是日本的橙瑞超，在古樓蘭地區都沒有發現大量的黃金首飾！還是樓蘭人似乎沒有這種特殊的愛好？
但是，我們之前已經說過，在吉祥王朝崩潰（總共不到200年）之後，大月的一部分人向東遷移，是樓蘭人接受了他們。
那麼，就算樓蘭人沒有親人的特殊愛好，那東遷的大月人呢？他們是在國家發生巨大變化後放棄了這個愛好嗎？這些大月隻給樓蘭人帶來了魯文的話嗎？樓蘭人如此樂于接受魯文，作為他們正式使用的文字，除了路文（對于漢字）的書寫友善，是不是他們也崇拜大月文明？
我們說過，樓蘭人是一個愛學的人，而此時東遷的大月人也應該掌握更先進的文明。在金山出土的文物中，黃金首飾的純度為70%，最大的項圈重850克。生産過程複雜，模具、花、空心無所不能。表現形式既是圓形雕刻，也是高浮雕和淺浮雕。大部分是鑲嵌在松樹、方形石和紅玉中，以及各種寶石，具有很高的工藝價值，堪稱古代工藝美術的傑作。而且，墓中出土的青銅鏡刻有中國銘文，整個墓葬呈現出漢文化、希羅馬文化、夏日文化、印度文化融合的特點。
這麼大的月亮人，在200多年後對樓蘭人來說，被樓蘭人崇拜的眼睛簡直是不可避免的，那麼，追星家族的特征是什麼呢？是偶像的喜好為喜好！是以兩個字都别說，魯文——就算整個世界都沒用，我也把它當成官方文本！樓蘭人即使以前不喜歡黃金，現在也要喜歡上了！
樓蘭人的寶藏在哪裡？
好吧，話雖如此，我們已經相信沙漠中的某個地方有大量的水晶寶藏，那裡有很多水晶寶藏等着我們去發現，那麼這個地方在哪裡？别說不知道啊，是以等一等接受讀者的憤怒吧！
好吧，我說我知道這個地方在哪裡。如果我真的知道，我不會把孩子挖出來藏起來！
但是，我不知道它到底在哪裡，為您提供一些可能的位置仍然可以！
正如我們之前所說，金達的寶藏，我們不去想，什麼都沒剩下！好吧，讓我們主要考慮一下碧龍，他帶走了那些樓蘭居民！有人說，那些人不是失蹤了嗎？這麼長時間以來，沒有人一直在尋找他們，誰知道他們的寶藏在哪裡！這裡有一個錯誤，碧龍的寶藏不一定随他一起丢失，我們說，路上的人往往會把一些不容易帶走的東西埋在原地供将來使用，這些原地埋藏的東西都是寶藏。碧龍的寶藏顯然不僅僅是在一個地方，在樓蘭城附近也是一個，他的兒子金達可能也知道這個地方，這個地方和金達的寶藏很可能是重合的，是以我們并不在乎它。最重要的是另一個地方，這與曆史書中記載的比隆當時逃跑的方向有關——向西和盡頭！
可以說，《衛書》不會随便記載，幾十年後又宋雲的結局雖然沒有看到碧龍和他的臣民後代，但并不表示碧龍沒有走到盡頭。當時和年底隻有100戶人家靠水草生活，但附近卻有一座大城市，有廢棄的廟宇和技藝精湛的壁畫，全都寫在宋雲的遊記中，後來唐玄玄也看到了大城市，他寫在大唐溪地區的廢棄"城郭偉然， 人們抽煙。說明比隆很可能居然在那裡和盡頭，并在那裡建起了一座城市郭，隻是不知道為什麼，幾十年後就被遺棄了，搬走了，無影無蹤。
這座古老的最後一座城市，被稱為樓蘭的死亡之都，很可能是碧龍的第二寶藏所在地。在過去的100年裡，無數人想找到它，但沒有人能找到它！
20世紀50年代，在從探險任務回來的路上，一隊地質測量員遇到了一個陌生的地方，一個巨大的城市廢墟，有牆壁和寺廟建築，還有一些高樓被懷疑是皇家貴族的住所。因為，這支隊伍的喂食才最後一天，我們不敢停留太多，第二天早上就走了，之後，沒有找到這個城市！
許多專家推測，這是樓蘭死亡之都的古都和最後一座城市，證據是：首先，據勘探隊回憶，它是塔蒂揚鎮以北66公裡處，而有曆史記錄，因為沙漠推進了古代和最後一座深入沙漠60公裡的城市的情況是一緻的;是以，它應該是玄軒提到的古城，可惜即使探險者留下坐标：東經85度38分40分，北緯39度4分40分，還是沒人能再遇見！
也許你會有的下一個人是你！