關于"酷态話"
王志軒是唐代著名的邊疆詩人。他以對邊緣風景的良好描述而聞名，他的詩歌大多由當時的音樂演唱。雖然作品中隻有六首詩，但其"酷國字"卻為婦女兒童所熟知，廣為流傳。
Cool State Word中有兩首歌：
第一：
第一首詩以特殊的視角，描繪了黃河的景象和特殊感受，展現了邊疆壯麗荒涼的風光，以及悲慜凄涼之中的慷慨空氣，展現了那些難以歸身、渴望關愛的人們的冤屈。
良州話（唐）王志軒
其中之一
黃河遠在白雲之間，是一座寂寞的城市萬義山。
為什麼長笛要抱怨楊柳，春風沒有玉門。
前兩句話描繪了黃河西北側廣闊而冷漠的風景，神靈的跳躍，角度奇特，天氣開闊。
第一句話選擇從底部（遊泳）向上（遊泳），從近處和遠處的角度，寫出俯瞰黃河的特殊感受和動感畫面：黃河的波浪就像一條絲帶從遠近飄揚的雲層上，突出了其長期閑置的姿勢，進入靜态，呈現出一種遙遠而深刻的靜态美感。
第二句話寫着邊城池：萬濟山旁邊有一個寂寞的邊城池。在遙遠的黃河和陡峭的高山上，在Yiga的背景下，在孤獨的城市中，似乎很危險和孤獨。
第三句話反而描寫了笛子的聲音，城邊不時傳來笛子的嗚嗚聲"折柳枝"。"訴楊柳"三個字精彩而有意義：在中國傳統文化中，"楊柳"這個形象與離别關系密切，折柳的禮物是一個悠久的傳統，是以後來又有一個苦澀難過的"折楊柳"離别，離别的人，看到楊柳會引起不同的憂慮，聽到"折柳"的笛子也會觸動人心。《控訴楊柳》精彩絕倫，精彩中在長笛吹出的《折柳》歌曲悲痛欲絕，觸動了人們離别的仇恨，招收了有這種心情的人聽音樂，看來笛子也是"控告楊柳"，怨恨是如此強烈！"為什麼"的意思是什麼是必要的，似乎在勸說，不必那麼悲傷，以至于語言的寬大委婉說服，深刻而耐人尋味，導緻以下一點明确了句子的主旨。
"春風不做玉門"這句話可以引發更多的聯想，意味豐富，深化詩意：一是春風不能在玉門外，玉門外，春風不行，楊柳不綠，遠離人人想折一下柳情不了，這怎麼會難過呢？二是邊疆的土地不平和，邊上不停歇，邊寒不渝，沒有春天，邊境會離家很久，不回家，怎麼能不用怨恨的聲音來表達自己無限的思鄉之情呢？三、玉門關遠離大陸，遠離京城，遠離皇帝，朝廷的關懷不會到來，為什麼要抱怨呢？
王長嶺生活在盛堂時期，當時大部分邊綏詩歌都表現出振奮人心的精神。這首詩，雖然描寫了苦澀冰冷的一面，士兵思鄉的一面，卻以"為什麼"來勸說釋然，展現了詩人寬廣的心，悲慜而堅強，悲哀而慷慨。
第二：
第二首是叙事抒情詩，它描述了一位北方胡族首領向唐朝索取和親戚而未能這樣做，通過對其行為和心理的描述，反映了唐朝與北方外星人的關系，從側面到唐朝的實力。
第二
隻要向北看雲層，并多次殺死Madden祭壇。
漢家天子現在是神，拒絕和親戚一起回來。
在開年之年，突厥首領的小殺一直乞求和玄宗作兒子玄宗徐志。還想娶公主，玄宗隻有慷慨的禮物才不準接吻。小殺後，唐讓袁貞，元貞說："可汗和皇帝為了兒子，父子為了結婚？"小殺後派大臣于立進朝獻，玉立發和玄宗開槍打獵，有時兔子從皇馬身上，玄宗鞠躬射擊，一槍一槍。玉麗送來牽着兔舞的馬："聖神超武，世間什麼都不是。後來玄宗為他安排了宴會，送禮送去，最終不準接吻。
詩的前兩句單給唐朝求親：突厥族首領來到中原要求和親戚，北看自己的領地，看雲堆神靈，回想起過去曾多次在舞台上殺過人祭祀，唐朝的士兵，頗有一點野心。
最後兩句話寫的親緣關系結果：唐代天子神武潮，拒絕和突厥人和親，中原之行沒有成功。叙事中隐含的心理活動的微妙變化，寓意唐玄宗的文武，突厥首領求和聲的故事，展現了唐朝的力量，表達了民族自豪感。
整個叙事，而叙事是宮廷事件，似乎與國界詩歌的内容不符，但它也是在宮廷和胡塞武裝之間的鬥争中，其實從另一個角度來展現了國界之争。