"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。"王翰的這首邊塞詩，到今天讀來也讓人熱血沸騰，在衆多同名詩詞中，這首《涼州詞》可稱魁首，涼州又是今天的什麼地方呢？在那裡又有什麼特殊文物出土呢？接下來讓我為您揭秘。
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在甘肅省的中部，又有一座曆史底蘊深厚的古城，它就是武威。武威古稱“涼州”，在四五千年前就有大量少數民族來此聚族而居，漢武帝破匈奴以後的曆朝曆代，涼州常常作為西部第一邊塞，是以才有了以其命名的邊塞詩題。武威秉承古涼州的地理優勢，地處青藏高原、黃土高原和蒙古高原的過渡地帶，東接蘭州、南靠西甯、北臨銀川和内蒙古、西通新疆，四通八達，交通便利。
在武威市城西南角，有一片丘陵地帶，這裡處于祁連山麓和雜木河的交彙處，頗具阡陌交通的韻味。大陸的考古專家們在這裡有了新的發現，1955年開始，甘肅省博物館的專家們對這裡進行了發掘，在曆時四年的時間裡，共清理出漢代墓室37座，由于這裡地勢有些複雜，是以當地人都稱之為“磨嘴子”，是以這片漢墓群也被命名為磨嘴子漢墓群。
因為大陸西部地區相對幹燥，磨嘴子漢墓群出土的文物儲存程度相對完好。很多東部地區容易腐爛的文物類型，這裡都儲存得很完好。其中大批的漢簡、木雕、絲、麻、草編織物等珍貴曆史文物，一經問世，就引來了世界範圍的關注。磨嘴子漢墓群也出土了很多藝術品，其中漢墓壁畫獨領風騷，在大陸考古文物界，發現的古代壁畫真的很少，這些得以幸存的漢代壁畫，既向我們真實地展現了漢代繪畫藝術的成就，又讓我們了解了漢代人民的生活風貌。
在衆多出土的文物中，有一支毛筆被評為了“國寶級文物”，它就是“白馬作”毛筆。筆杆直徑長0.6公分，通長為23.5公分，其中筆頭占1.6公分，筆杆竹制而成，中間為空，這樣就減輕了筆身的重量，整體呈現淺褐色，十分勻稱，在筆杆的中下部刻有篆體字迹“白馬作”三字，刀法工秀整齊，直接展現了當時“物勒工名”（在産品上刻上制作者的名字）的手工業管理制度，也就是說工匠名為“白馬”，筆頭處也是十分講究，外圈是黃褐色的軟毛，筆鋒處則是紫黑色硬毛，軟硬結合，剛柔并濟，這也展現了中國陰陽合一的哲學思想。
提起毛筆，我們都知道是古人寫字使用的工具，随着時間的發展，它甚至已經演變成了一門學問——書法，但事實上，毛筆的講究可不止這些，除了寫字，它還有三個有趣的用處。第一個就是做發簪，乍一聽來十分新奇，用毛筆作發簪，那豈不是要用墨染頭了？
事實當然和染頭毫不相幹，在漢代，官員們常将未用過或洗淨的毛筆尾端，插入發中，這樣一來可以起到裝飾作用，二來也友善取用，俗稱為“簪白筆”，是以漢朝的毛筆的筆杆比較特殊，為了便于簪插，它的頂端通常被削得較細。時間長了，這種習慣就變成一種風俗。文吏們的這種風習，甚至戰國時就已經存在。而“白馬作”毛筆出土時的位置，正好在墓主人頭部左側，這也反映了入殓時筆就簪在頭上，印證了漢代官員的“簪筆”習俗。
第二種用處就比較“浮誇”，那就是将毛筆插入冠中，如果說将毛筆用作發簪還有實用價值，那麼插入冠中就隻有一個目的——炫耀。古人以官為尊，在自己最看重的地方，插入一支毛筆，這是為了彰顯自己讀書人的身份，賣弄自己的學問，當然真正有學問的人大多不齒于做這種行為，倒是一些沒什麼文化的人，很喜歡這樣做。
最後一種用法比較特殊，它似乎僅适用于這杆“白馬作”的毛筆，因為它通長為23.5公分，這正好是漢制長度機關的一尺，王充在《論衡》中記載“一尺之筆”，恰巧與之對應。是以我們可以猜測，在漢代大多數毛筆都是這個長度，那它就可以當尺子，畢竟這長度就是一個标準的度量機關。
我們都知道，一件事物的成熟，需要很長的發展時間，絕非一天之功勞，而是需要不斷地去改進，這支漢代的毛筆，制作工藝和形制顯然已經十分成熟，都說毛筆是秦代蒙恬将軍發明，很顯然，這是站不住腳的謬論，但是有時候我們不妨寬容一些，隻要漢字和書法得以弘揚和發展，我們作為中國人就有了源源不斷的文化之根，這也是民族複興不可或缺的動力！
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：晉小舟
資料來源：1、《文房四譜》蘇易簡著中華書局出版