若說今年出圈第一神劇，非《覺醒年代》莫屬。
《覺醒年代》是群像，大神群集，多數人物跟曆史原型是比較接近的。
但有一位卻跟劇中展現的形象有所不同，或說劇中隻展現了他寬厚溫和的一面，而沒有展現他不那麼君子的一面。
他就是中華民國第一任教育總長、同盟會及國民黨核心元老、一手改造北大的硬核校長—蔡元培。
如果你不了解蔡元培，而隻看過劇或隻記得曆史書中對他幾句簡單的描寫，那麼看了這篇文章，或許會颠覆你對這位革命先驅的認知。
如果你做好了準備，就跟着這篇文章一起去了解曆史上真實的、立體的蔡元培。
蔡元培
一、從八股考神到激進革命家
蔡元培幼時家境富裕，父親是一家錢莊的老闆。
由于祖上大半經商，出于光耀門楣的目的，蔡父着意培養聰明懂事的蔡元培讀書，讓他4歲就入了私塾。
但蔡元培11歲時父親因病去世，家道逐漸中落，幸好母親堅持供他讀書。
在母親及家人的支援和蔡元培自己的努力下，蔡元培開啟了自己開挂般的考試生涯。
青年蔡元培
光緒五年（1879年），12歲的蔡元培寄居到姨媽家讀書，17歲便考取了秀才。
22歲到杭州參加鄉試考取舉人，23歲在北京通過會試成為貢士，25歲通過殿試，考取第二甲第三十四名進士。
當時主持殿試的是晚清重臣、兩代帝師（同治與光緒）翁同龢。
翁同龢看過蔡元培的文章後說，評價他“年少通經，文極古藻，隽才也”。
随後蔡元培便被點入翰林，成為翰林院庶吉士。
1894年，27歲的蔡元培被任命為翰林院編修，正七品，相當于現在的司局級、處級幹部。
清朝科舉考試
從科舉的第一級考試到通關，蔡元培隻用了10年。
如果是現在，他無疑會成為衆多媒體和家長老師口中的學霸、考神。
翰林官位雖不高，但在清朝，南書房行走及上書房行走多半由翰林擔任，上至皇帝、皇子王公下至文武百官，對翰林都多有優待。
以明清傳統士人的發展路徑來看，隻要蔡元培安安穩穩地在翰林院呆上十幾年，日後或是入閣拜相，或是成為一方主政都屬正常。
然而，曆史的車輪将蔡元培帶到了新的方向。
甲午中日海戰
1894年，甲午中日戰争爆發，維新運動失敗，戊戌變法失敗。
有着強烈愛國情懷的蔡元培開始接觸西學，并認識到晚清朝廷已經無可救藥了。
1898年，蔡元培回到紹興，紹興中西學堂監督，開始廣泛提倡新學，慢慢地從一個傳統仕人轉向激進的革命者。
1901年至1903年，蔡元培輾轉青島、日本、紹興、上海等地，持續開展愛國教育和革命活動。
1904年，蔡元培在上海組織成立光複會，秋瑾、徐錫麟、柳亞子等都是光複會的成員。
而暗殺和暴動就是光複會的主要革命手段之二。
也是在這段時間，蔡元培展現了他激進、狠辣的另一面。
五大臣出洋
提到光複會，就不得不提到曆史上一個很著名的事件—革命黨人吳樾暗殺清朝出國五大臣。
而吳樾所用的炸彈據說就出自蔡元培和陳獨秀之手，這在《覺醒年代》劇中也有提及。
蔡元培的激進不止展現在他親自研制炸藥上。
他還通過加入光複會的化學老師研制毒藥、培養愛國女校的女性成為女殺手、組織社會上的激進青年搞殺手速成班，教他們實體化學和催眠術，放港片裡，妥妥的黑幫教父設定。
不過傳奇的大佬總是複雜多面的，蔡元培雖然在初期的革命道路上手段極端，但是作為一個丈夫和師長，蔡元培在那個時代十分開放前衛，堪稱時代楷模。
二、民國女權先鋒、北大硬核校長
蔡元培高中舉人之後，回鄉在家族長輩的介紹下娶了王昭為妻。
王昭是典型的封建婦女，遵從三從四德、三綱五常，纏足、節儉，跟蔡元培不管是思想上還是生活上都很有很大不同。
剛開始，蔡元培很不習慣也不喜歡這位發妻。
随着蔡元培接觸西學，他開始對自己的婚姻關系進行反思，還寫下了非常先鋒的《夫妻公約》，讓妻子不用叫他老爺，不用纏足，有事可以平等商量。
在蔡元培的了解和引導下，王昭也慢慢改變了，放棄纏足，不再迷信鬼神，夫妻感情也好了起來。
蔡元培自己也很高興地說兩口子是“伉俪之愛，視新婚有加焉”。
但好景不長的是，長期的奔波勞碌拖垮了王昭的身體，王昭在蔡元培33歲那年去世了。
蔡元培與家人
當時蔡元培在江浙一帶已經聲名遠揚，喪妻之後，來給蔡說親的人絡繹不絕。
蔡元培為了紀念亡妻，也不勝媒人的煩擾，寫了一份征婚啟事，說明自己的求偶要求：
1、不纏足，天足；2、要識字；3、男子不得娶妾，不娶姨太太；4、丈夫死了，妻子可以改嫁；5、意見不合，可以離婚。
在當時這則啟事，簡直就是對封建禮常的挑戰，不僅引起了巨大的争議，也吓退了一衆媒人。
後來，蔡元培經朋友介紹認識了黃仲玉，并對她展開主動追求，1902年蔡與黃在杭州舉行了一場别具一格的婚禮。
他免去了舊時結婚的一應繁文缛節，還用一個小型的演說會代替了鬧洞房。
可惜的是，黃仲玉也在1920年底因病去世。
蔡元培十分悲痛，他飽含深情寫下的《悼亡妻黃仲玉》還被收入當時的中學課本，成為了抒情散文的代表作。
《覺醒年代》蔡元培演講
蔡元培對女性的尊重不僅展現在他的婚姻上，在他的職業生涯中也有展現。
1902年，蔡元培在上海創辦愛國女校，鼓勵女子參與革命活動。
他的第三任夫人周峻就是該校的學生。
從1916年12月到1923年春，在擔任北大校長的7年間，蔡元培把北大從一個學風敗壞、校紀混亂、學生隻想當官的三流學堂變成了當時中國最自由開放的新式高等學府。
當時的北大，有領時代風氣之先的陳獨秀、魯迅、胡适、錢玄同、劉半農等新派，也有拖着辮子的前清遺老辜鴻銘、國學大師劉師培，還有哲學大家梁漱溟、近代著名畫家徐悲鴻、地質學家李四光等專業大牛。
蔡元培還鼓勵師生在校開辦報刊、雜志，陳獨秀、胡适、李大钊主導的《新青年》，劉師培、黃侃、陳漢章主辦的《國故月刊》，梁漱溟組織的“孔子哲學研究會”，傅斯年、羅家倫、楊振聲等人創辦的《新潮》……
各展所長，百花齊放，開啟了中國近代史上第一次“百家争鳴”的思想風氣。
期間由北大領頭發起的新文化運動和五四愛國運動，更開啟了中國新民主主義革命的新篇章。
《覺醒年代》蔡元培三請陳獨秀
改造北大、改革教育，蔡校長思想之開放、氣魄之宏大、手段之高超，令人折服。
具體細節筆者就不多說，想了解的朋友可以認真去看看《覺醒年代》。
另外很值得一提的是，1919年，陸續有兩位學生向蔡元培申請讓女子入學北大。
1920年，在未及征得教育部準許的情況下，蔡元培同意王蘭、奚浈、查曉園等九名女生以旁聽生名義進入北大文科，之後又正式招收女生，開啟中國大學男女同校的先例。
當年，南京高師、上海滬江大學也開始兼招女生，并引發了全國各地高校效仿。
随後關于男女同校問題的讨論延伸到了中學，1927年教育部才最終準許中學男女同校。
《覺醒年代》蔡元培北大演講
蔡元培在北大的就職演講中說，“大學乃研究高深學問之地”，勉勵“諸君須抱定宗旨，為求學而來”“當以研究學術為天職”，并主張“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育”五育并舉。
蔡元培不僅在北大做到了，他提倡的“思想自由 相容并包”的原則，也深刻影響了後世教育事業的發展。
今天所提倡的，好的大學應培養人中人，引導學生求知、求真、求善，守護共同價值，增益共同福祉，也可算做蔡公教育思想的演化。
“學界泰鬥，人世楷模”，偉人的這句評語，蔡公當之無愧！
三、堅定的愛國者與搖擺的政治家
1940年蔡元培在香港去世，周總理曾為他作挽聯：“從排滿到抗日戰争，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由”。
這副挽聯可以說很好地概括了蔡元培的一生。
除去革命早期的激進行為，蔡元培一直提倡“教育獨立”“學術自由”。
但作為一個愛國者，在那個山河破碎、民族危亡的年代，他的一生不可能脫離政治。
他也先後擁護、看好過直系軍閥吳佩孚和蔣介石，認為這兩個人是可以上司中國政府的。
1916年5月，蔡元培還聯合胡适、陶行知、梁漱溟、李大钊、湯爾和、羅文幹等人發表了《我們的政治主張》，提出了所謂“好人政府”：
動員好人參政，從制度上對官員進行監督，召開國會；主張各政治勢力和解，并提出裁軍、裁官、改革财政和選舉等多項措施。
9月，當時的北洋政府實際掌權者，直系軍閥曹锟和吳佩孚迫于各方壓力，同意組建以王寵惠為代表的“好人内閣”。
但當時的大勢和政局，并不能支援這樣一個“好人内閣”的存在。
在财政崩潰、軍閥争權、列強壓迫的内憂外患下，這個曆時兩個月零六天的“好人政府”夭折了。
對此，蔡元培也深感痛心，但是，時代的巨輪不許他輕易下船。
作為同盟會元老和知識界的領袖，以及他在各個黨派中保持中立的立場，讓他一時成了調節國民黨内部最好用的潤滑劑和消防隊。
甯粵和談、蔣介石兩次下野等重大政治事件中，都有蔡元培的影響。
這一系列的事件中，也包括了一件著名的“四一二反革命政變”。
1926年，因北伐在國内聲名大噪的蔣介石，成功奪取了國民黨黨、軍、政大權，開始密謀清黨。
1927年，在張靜江、吳稚晖、蔡元培、李石曾等國民黨元老的支援下，蔣介石對内聯合馮玉祥、閻錫山等軍閥和江浙财閥、上海青幫，對外勾結美日帝國主義，對共産黨和國民黨左派展開大搜捕和大屠殺。
陳延年、趙世炎、陳喬年等我黨早期青年骨幹都在此次屠殺中犧牲。
蔣介石反革命活動開展後期，奉系軍閥張作霖也在北京捕殺共産黨。
黨的創始人之一、偉大的無産階級革命家、馬克思主義者李大钊同志，以及黨北方組織的其他19名革命者是以喪生。
在此次大屠殺中，蔡元培的堅定和冷血令人震驚。
他不僅為蔣介石提供了一份179人的清黨名單，其中包括陳獨秀、毛澤東、周恩來等共産黨員，還有柳亞子（蔡元培學生）、鄧演達等國民黨左派代表人物。
此時的蔡校長，已經被自身的階級局限性和政治時局所裹挾，看不清革命本質和趨勢了。
但是他很快便被自己所擁護的民國“正統”抛下了。
蔣介石等反動派在“四一二”中借清黨名義對國民黨左派和擁護孫中山“聯俄、聯共、扶助農工”的基層黨員進行濫殺，最終導緻數千共産黨員和40餘萬中下層國名黨慘遭屠戮。
蔡元培雖對此行為提出嚴厲批評，但此時的蔣介石已不在乎這位元老的意見了。
及至“九一八”事變，蔡元培終于看清了以蔣介石為代表的國民黨政府的真面目。
在民族危亡之際，他開始重新擁護國共合作。
并與宋慶齡、魯迅等成立發起組織中國民權保障同盟，積極開展抗日愛國運動，成立上海文化界救亡協會，積極組織發動文化界人士及群眾投入抗日救亡運動。
同時，蔡元培也将精力投入到國立中央研究院（“中研院”）的工作上。
建立起一套學術管理和評議制度，聚攏了一批國内一流的科技、學術精英，先後建立實體、化學、天文、氣象、動植物、曆史語言等十個研究所。
數年間，“中研院”在天文、氣象、地質和考古領域均取得了可觀的成績。
包括對河南安陽小屯殷墟遺址的發掘，南京紫金山天文台的建立，以及在全國範圍内對地層結構和礦物資源的調查。
解放戰争後，除去傅斯年帶領的曆史語言研究院和總辦事處、數學研究所南渡台灣，“中研院”的60多名院士和大部分學者，都選擇了留在大陸，成為了新中國的主要科研力量。
淞滬抗戰
1937年，淞滬抗戰爆發。
在親自組織、指揮理、化、工三個研究所向内地撤退後，蔡元培本意在丁西林的陪同下，借郵輪取道香港到重慶。
但因為年事已高，體力不濟，隻得化名”周子餘”隐居在香港跑馬地崇正會館修養。
1940年3月5日蔡元培在香港病逝，享年72歲，葬在香港仔山巅華人公墓。
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