曾國藩是中國最受尊敬的政治家和軍事家之一。他是清朝時期的名臣、将領，也是中國近代史上第一位提出“中學為體，西學為用”的思想者。曾國藩的成功完全來自于他對自己的高度要求和對事業的極度熱愛。
曾國藩出生于一個貧寒之家，他的父親是一個賣草鞋的小商販，曾國藩自幼生活困苦，但他并不頹廢。他用十年時間完成了中國史學名著《資治通鑒》的精讀，研究東西地理、經濟、曆史、政治等方面知識，并且自學了數理化等學科。這些幾乎都不是他以後所從事職業的涉獵範疇。他時常說：“我不能任人作主，也不能讓外面的世界左右我。”這種自強不息的精神，使得他在困境中不斷成長。
曾國藩對事業的熱愛也表現得十分明顯。19歲時，他便寫下了“士為知己者死”的字樣，表達了自己的追求和決心。他曾多次請求朝廷破格錄用自己，最終，他赢得了朝廷的信任。在處理新疆的軍務時，他嘗試采取開化的手段，盡可能避免與當地穆斯林發生沖突。他還向當地居民提供工具，開墾土地，發展農業，使得當地貧民有了收入來源。在處理湖廣倭亂時，曾國藩采取“以德化人”的政策，與倭寇共同發展農業，這些措施逐漸讓倭寇投降。
曾國藩在處理新疆軍務時，遇到了一個住在沙漠中的當地部落。這個部落本是亂區的一支，常年作惡，被每個地方官都欽定為治安問題。曾國藩初到此地，卻沒有打壓這個部落，而是着手改善當地貧民的生活狀況。他想到了讓這個部落發展農業，鼓勵他們發揚自己的長處。最終，這個部落不僅順利完成了農業發展計劃，還開始收回自己當初犯下的錯誤。這樣的做法，很大程度上顯示出曾國藩的包容和思辨智慧，也是他一直以來所推行的“德治”思想的具體應用。
曾國藩在為了打擊湖廣倭亂時，秉持的是“知行合一”的治軍原則。曾國藩認為，士兵隻有通過知行合一才能培養決勝能力，而軍人的責任就在于用前瞻的思考和預見的眼光去控制發展趨勢。在廣泛培養農民之餘，曾國藩還專門派遣了軍事指揮官對當地群眾進行軍事、文化雙向教育，使得當地百姓得以有效地避免了倭寇襲擊和文化信仰上的混亂。這些舉措都反映出曾國藩用治軍方式在推進地方治理和文明進步的追求。
曾國藩的成功并不在于他的智慧有多高，而在于他的人格魅力。他深受王衡山之父的賞識，可是他從不向他求薦；他曾擔任江蘇巡撫，可以濫用職權，但他始終與打擊A錢和行賄鬥争。他主張華夷之辨，這并不是出于種族主義的立場，而是希望借鑒西方的科學、文化和經濟，以掩蓋中國的弱點。曾國藩‘藩’為世人所謂區域，是在古代清代皇權一進制化行政統治的基礎上，務實地推行地方民主管理的發明。
曾國藩身為一名政治家和軍事家，他的言行舉止都傳遞了他對事業的熱愛和責任感。他不僅在工作上勤奮務實，在個人生活方面也要求極高。例如，他在家中每天都要親自備飯，把飯菜研究得入微，并為此寫過《曾侯時論飲食之道》一書；他每天早晨都要練習刻苦梳洗法，既是為了個人修養，又是為了激勵自己在工作上更加勤奮。
曾國藩認為自己的職責是“報效國家，解決困難，建設家族”。他的這種對民族貢獻的責任感，發揚了中國文化的奮鬥精神和忠誠精神。盡管他并不是很富有，但他始終忠誠于自己的信仰和情感，這種精神形态便反映在他著名的“處事力切，處世力寬”的修養上。他的成功，是中國文化的傳承和心靈修養的展現。
總之，曾國藩的一生充滿了奮鬥，他以獨特的視角去看待曆史，以積極的态度去解決困難，他堅定的信仰鼓舞了他的士氣，他的聰慧和勤奮讓他的事業取得了快速的發展。曾國藩的故事告訴我們，隻有擁有對人生的責任心和對事業的熱愛，才能在人生道路上取得自己的成功。曾國藩是一個值得我們學習和敬仰的人物，他的精神和品格是中華民族的寶貴财富。我小編認為，我們應該從曾國藩身上汲取力量和智慧，不斷地提高自己的素養和能力，為國家和社會做出貢獻。同時，我們也應該保持一顆開放和包容的心态，學習和借鑒西方的優秀成果，以彌補自己的不足。隻有這樣，我們才能在這個多元化和競争激烈的時代中，實作自己的價值和夢想。