埃及曆代史——古王國滅亡原因
古王國的滅亡不僅和佩皮二世的年老昏花、權臣土豪的趁勢做大等有關，更是厄爾尼諾現象所造成的連鎖自然災害帶來的人間悲劇。
日後的很多古代文明面臨類似情況，如瑪雅和莫切（秘魯海岸），都在陷入了自然災害。這時群眾想到了獻祭，然而獻祭并沒有什麼用，群眾對經營者失望透頂，最後決定發起反抗。
事實上法老埃及的古王國，由第三到第六這幾個由互相間松散血緣，或家族聯系的王朝組成，在天災暴擊前滅亡反而在當時顯得正常。
隻因為當世界上絕大多數地區還在茹毛飲血、後世中國人腦補想象出來的夏朝都還沒建立時，埃及人已經在尼羅河畔鍛造一整套日趨成熟的國家機器。
相比相鄰的兩河流域，其統治的土地、管理的人口都要更大，因而古王國似乎注定将成為人類曆史行程中的探路者和犧牲者。
此時的埃及人還沒有發動革命的自我組織能力，或者說逼近幾百年來的官僚統治消磨了群眾的武德與自組織，使得古王國之後第一中間期獨領風騷的是地方上的土豪貴族。
這些人往往身兼朝廷官僚或是将此職位世襲化，同時掌握地方财力武裝部曲，與雇傭來自努比亞等地的黑人雇傭軍進而逐鹿尼羅河。
混亂的第一中間期持續了整整141年，期間包括了勢力衰微的第七到十王朝。最終來自底比斯的家族，建立了法老埃及曆史上的中王國。
第一中間期時期，各地的貴族-官僚精英除了在墓碑銘文這樣的地方刻畫武功外，還做的一件事就是竭力誇耀民生成績。
一些目光敏銳的政治精英們已經意識到，水可載舟、亦可覆舟，之前古王國朝廷文獻中，幾乎完全被忽略的百姓漸漸顯示出了其厚重的身影。
中王國當然把政治中心，由美尼斯當年一手建立的孟菲斯遷到了底比斯，而原本屬于底比斯地方神的空氣之神阿蒙，也開始走上升格為全埃及主神之路。
中王國延續到第十二王朝，相對曆史存在感比較低，是因為既無古王國宏偉壯麗的金字塔，亦沒新王國威震亞洲的國威、
但是，法老挖了條尼羅河通到紅海的運河，開始重視起民本思想、還有就是遷都底比斯，算是做了點微小的貢獻。
在中王國開國法老孟圖霍泰普二世，給其子蒙圖霍泰普三世的教谕中，這位父親苦口婆心地勸導自己的孩子戒驕戒奢、當體恤百姓、勿濫用民力。
中王國行将就木之時，埃及爆發了人民曆史上首次人民起義，或是社會革命。
“看吧，将要發生一些人們一提起就感到恐怖的事情，因為你看在你出生的這塊土地上，大人物将要被消滅。”
“沒有武器的人現在變成了占有武器者。”
“雖然大人物在管理着這塊土地，但所做的正像沒有做的一樣”。
“反叛者，當他的計劃被發現時，由于很好地知道了他叛逆的心，神把他罪惡的生命定罪。”
中王國最終鎮壓了這次起義，但也元氣大傷，精華已盡，膏血俱竭，奄奄一息，坐以待斃。正好在此時，一夥西亞人早就用和平滲透的方式在埃及越聚越多。
這些原本于埃及人和諧共存的勞工、商人甚至是奴隸突然露出了猙獰面目。他們被稱為喜克索斯人，意思是“牧人之王”，一般被認為是印歐人。
“科學技術是第一生産力”。話說跟埃及人比起來，這夥人還真有那麼一點“奇技淫巧”。他們駕着埃及人從沒見過的馬車呼嘯而來，又呼嘯而去。
埃及人習慣走路打仗，在這些大規模殺傷性武器面前檔又擋不了，追又追不上很是郁悶。
隻是因為這些祖先可以追述到，南俄中亞大草原的印歐人為了生存，必須從舊大陸的文明叢林中殺開一條血路，因為必然極端重視軍事研發與利用。
加之蠻族好勇鬥狠的血性，他們在公元前多次掀起民族大遷移的浪潮。而喜克索斯人，卻隻是這批作為征服者将自己的語言永遠帶到了歐洲、伊朗和北印度。
西元1674年，喜克索斯人終于全部占領了下埃及，底比斯的殘存統治家族的王子們也不得不向他們進貢。
埃及人持續了15個世紀之久的民族自豪感，和閱聽人神庇佑的安全感蕩然無存一文不值。
