幾千年來，貓和人類一直在彼此的生活中共存，盡管它們并不總是像現在這樣受到高度重視，但它們在許多文化中都扮演着重要的角色。這隻貓總是神秘莫測，有時會受到各種文明的不信任，但總能證明自己的價值。
雖然人們普遍認為貓是在 4000 年前在埃及首次被馴化的，但它們在人類中的曆史可以追溯到更早的時候。現在已知野貓在 100,000 多年前就生活在美索不達米亞人中，并在大約公元前 12,000 年與狗、綿羊和山羊同時被馴化。過去十年的考古發掘提供的證據表明，近東野貓是現代家貓的近親，由美索不達米亞農民飼養，很可能是為了控制害蟲，例如老鼠，它們被糧食供應。
作家大衛·德比希爾 (David Derbyshire) 引用了 2007 年的 CE 研究項目，其中“該研究使用了 979 隻野生和家貓的 DNA 樣本來拼湊貓科動物的家譜。他們尋找線粒體 DNA 中的标記——一種從母親傳給小貓的遺傳物質，可以揭示野貓和家貓血統何時最密切相關。” 該項目由蘇格蘭國家博物館的動物學家 Andrew Kitchener 博士上司，他寫道，“這表明家貓的起源不是古埃及——這是普遍的觀點——而是美索不達米亞，而且它發生的時間要早得多比想象的要多。野貓和家貓的最後一個共同祖先生活在 10 萬多年前”（德比郡）。
Kitchener 博士的發現建立在 1983 年在塞普勒斯島一座可追溯到公元前 9,500 年的墳墓中發現的貓骨架所提供的貓被馴化的證據之上。考古學家阿蘭·勒布倫 (Alain le Brun) 的這一發現很重要，因為塞普勒斯沒有本土貓科動物，而且定居者不太可能乘船将野貓帶到島上。古埃及的貓
然而，貓與古埃及的聯系是可以了解的，因為埃及文化以對貓的熱愛而聞名。從埃及出口貓是被嚴格禁止的，以至于專門成立了一個政府部門來處理這個問題。政府特工被派往其他國家尋找并歸還被走私的貓。很明顯，到公元前 450 年，在埃及，殺死一隻貓的懲罰是死刑（盡管這條法律被認為在更早的時候就已經遵守了）。女神芭絲特通常被描繪成一隻貓或長着貓頭的女人，是埃及 萬神殿中最受歡迎的神靈之一. 她是爐竈和家庭的守護者、女性秘密的保護者、惡魔和疾病的守護者，也是貓的女神。
她的儀式中心是Bubastis市（“Bastet 之家”），根據希羅多德（公元前 484-425 年）的說法，在城市中心為紀念她建造了一座巨大的寺廟建築群。希羅多德還提到，埃及人非常關心他們的貓，以至于他們将貓的安全置于人的生命和财産之上。當房子着火時，埃及人會更關心救出貓而不是其他任何事情，他們經常跑回燃燒的建築物或在火焰周圍形成一圈，讓貓保持安全距離。
當一隻貓死去時，希羅多德寫道：“房子裡的所有居民都剃掉眉毛 [作為深切哀悼的标志]。死去的貓被帶到 Bubastis，在那裡進行防腐處理并埋葬在神聖的容器中”（Nardo 117）。當人們的眉毛長回來時，哀悼期就結束了。在布巴斯提斯和整個埃及的其他地方都發現了木乃伊貓，有時與它們的主人一起埋葬或靠近它們的主人，這可以通過識别木乃伊上的印章來證明。
然而，埃及人對貓的熱愛的最好例子來自佩盧西姆戰役（公元前 525 年），在這場戰役中，波斯的岡比西斯二世擊敗了埃及法老Psametik III的軍隊征服了埃及。知道埃及人對貓的喜愛，岡比西斯讓他的手下圍捕各種動物，其中主要是貓，并在入侵部隊趕到尼羅河畔的設防城市 Pelusium 之前驅趕動物。
波斯士兵在他們的盾牌上繪有貓的圖像，當他們在動物牆後面行進時，他們可能還把貓抱在懷裡。埃及人因為害怕傷害貓而不願自衛（如果殺死一隻貓可能會被處以死刑），看到敵人盾牌上的巴斯泰特形象而士氣低落，于是投降了這座城市，讓埃及落入波斯人手中。曆史學家波利亞努斯（公元 2 世紀）寫道，在投降後，岡比西斯凱旋而過，騎馬穿過城市，輕蔑地将貓扔到戰敗的埃及人的臉上。
參考資料
《摩诃婆羅多》
《羅摩衍那》
《凱撒和基督》
