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王家衛《一代宗師》:習武的三個階段,也是做人的三種境界

作者:笛白說

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王家衛《一代宗師》:習武的三個階段,也是做人的三種境界

乍一看不知道影片的意義,然後看到的就是片中的人。

王家偉的電影,油畫般的膠片攝影,晦澀難懂的台詞,恰到好處的背景音樂,反複打磨的劇本,片材和電影級的表演,十年的磨刀劍,極具電影質感。

優秀的電影總是把題詞隐藏在電影的台詞上,"一代族長"就用女主角章子一演繹的第二宮來訴說電影的眼神:西武有三個階段,看自己,看世界,看人民。而故事的節奏、劇情的發展包括葉問起的生活,也是圍繞着這句話在散步。

這不僅僅是武術的階段,也是人生的境界,讀這句話,讀懂了"族長的一代"。

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王家衛《一代宗師》:習武的三個階段,也是做人的三種境界

看看你自己

如果說人生有四個季節,那麼葉簡明問的前四十年就是春天。直到四十歲以後,他才真正了解自己。

葉問,廣東佛山南海人,父親葉彥多,在香港文仙西街經營南北向生意,桑原葉在佛山是王,人稱皮特裡耶。四十歲以前,不用擔心吃喝,靠的是留下的祖傳财産。

他的情人張永誠是前外交部長張銀軒的繼任者。葉問七歲學拳擊,師傅是陳華順,佛山宇春從晖先生開始,一輩子經曆了光緒、玄軍、中華民國、北伐、抗日、内戰,最後來到香港。

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功夫是他唯一的愛好,學了33年,40年前沒見過山。

四十年前,葉問了一個縱向,是王權的失敗風格,簡單對與錯。

羽田宮吉的到來,讓葉喬不得不看到自己的禅機,也有機會在第一次世界大戰中成名。

宮家沒有輸,而宮二手,當看到宮八卦六十四手時,葉問才以為山外還有人。

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這是宮二人最壯大的年紀,年輕,赢心強,全心驚心,眼裡隻有赢或輸,遇到葉問,開始發現心其實喜歡的是葉Q。

葉喬喜歡功夫,但從未想過以此為生,甚至從未想過他會開宗派學校,成為一代族長,傳承中國國術。

宮二年輕富足,早已獲準嫁人,将過着幸福的教子生活。他從沒想過自己會過自己的生活,不會結婚,不會說教。

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一線天憑借國術加入國民黨軍隊,刺殺日本軍官,為國效力。他從沒想過有一天會背叛軍隊,逃往香港。

著名漫畫家朱德勇曾經說過:人生就是迷宮,前半生尋找入口,後半生尋找出口。

我們年輕的時候,比如年輕的葉巧、宮二和首線的日子,年輕、壯麗,但還沒有找到自己的生活方式。

看到自己就是建立你的人生觀,你想成為什麼樣的人,你想如何度過你的生活。

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葉問40年前其實不知道自己人生的使命,是羽田宮帶來了一個小小的禅機,讓南拳北過,讓葉問了一輩子好的武功于春泉傳下來,讓他成為一代高手,傳承國術文化,但抗日戰争讓葉喬轉向香港, 也許是被迫謀生,也許是傳承文化,或許兩者兼而有之,在香港收藏藝術,最終成為一代大師。

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看世界

國術是高,高但不是天堂。資格是厚厚的,但不能厚。

抗日戰争之初,東北和佛山相繼淪陷。日本軍官為了吸引人才,葉Q、馬三、宮城等第一線面對日本人的脅迫和誘惑,他們是如何選擇的?

1938年10月,佛山淪陷,葉家田樓被日本憲兵征用。

葉問起生命從春天突然跌入冬,四十歲從未找到過山,才發現人生是最難過山的。

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有人勸烨要靠日本人,葉問直接拒絕了,說:背着我富,幫我破根,我這輩子真的沒窮過,現在民族困難,困難人人都有,窮無所有,我這個人習慣喝珠江水,這日本米,我不習慣吃。真的開不開鍋,我還有朋友,一個人邀請我吃一頓飯,我可以撐起一年半,你慢慢吃吧。

選擇的結果是,年幼的女兒餓死了,他被迫離開香港,而他的妻子漂洋過海,到死都沒能看到最後一面。但葉問要保持民族精神,正如影片所說,靠一口氣生活。

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宮宇田哥哥馬三不僅教功夫形拳,還教人生的真相,電影有三種特殊意義的哥哥馬三如何做人的真理,但馬三沒有聽,甚至不懂錯。

你知道為什麼刀有刀嗎?

因為刀的真正含義,不是在殺戮中隐藏。

你知道你為什麼叫馬三嗎?

言必叫三,手要圈,意味着人背後能有能幹的人,凡事都讓人三分,提醒馬三要謙虛,到此為止。

老猿挂印,這個活生生的通行證是你知道的嗎?

老猿挂着封印回頭看,通行證不是封印,而是背影。

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不過,甯願想,莫能想到停馬三不過活着,能力不配野心,他為了日本人心中的理想,被宮城二世打敗,到死去了解老猿海豹的價值,但人生卻像棋一樣,沒有遺憾, 沒有建立正确的價值觀,最後活着成為一隻狗。

當馬三把票投給日本人時,長老們擔心日軍已經勸告宮城人按照老人的遺言不求恩,并說很多事情都不在人事上,在天國的心目中。但米娅二世說,也許我是神所向的,決心為她報仇,獻上,一輩子不結婚,不能傳講藝術,以後就沒有了。

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第一線一把好國術,八卦拳難買一聲,為了服務祖國成為國民黨軍隊,當形勢發生變化時,無奈隻能轉香港,開白玫瑰理發店的曲線生存。

每個人每天都在做出選擇,選擇的内在邏輯來自于自己的價值觀。

看世界就是在建立自己的價值觀。它是建構自己的生活以和平生活的原則,也是你尋求過一生的方式。第一行的日子,宮二馬三,隻見自己,看見天地的境界,遠未看到所有人的生命。

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看到所有衆生

羽田宮吉,一輩子做三件事,把門的形狀和八卦門結合起來,拿了中國武士協會師兄班的師傅,聯合通過背、錘、太極、顔青等十幾扇門加入,最後成就了北方拳手南下的藝術。

拳頭有南北,國有南北?宮主是國家為人民争界的偉人,他無視南方拳手的敵意和挑釁,選擇建設現狀,要求你們支援上一代族長的地位,是團結南方的希望,讓南方拳頭北過。

宮家從未迷失,宮主既是國術的功德又是武藝的每個人。

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其實世界很大,而為什麼停北南下,勉強求全等于自稱,在你眼裡,這塊蛋糕是一個武功,對我來說是一個世界,所謂的丹頓如果缺,有缺點才能有進步。如果它真的有效,南拳和為什麼停止北山。

葉問不要擔心吃喝,不要接近女人的膚色,不想通過國術追求名利,西武是他唯一的愛好,葉問模式不是在宮羽田之下,是以宮屋田說要赢一輩子,沒輸在國術上,不想輸在思想上。

但葉問的模式還不夠能力,在拳擊手隻是一個新人,沒有開宗派,羽田宮想要建的現狀,在他們南方的金盆洗手儀式上讓葉問了一個世界大戰的名聲,已經被選中的葉問了一代族長的位置。

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看到衆生就是建立自己的世界觀,也就是說,你想與世界建立多少聯系。

宮宇田畢生緻力于國術傳承,想把南拳北腿在中國土地上代代相傳,是他畢生的願望。

葉喬在香港開辦了一所宗派學校,接收學生不分南北海外,弟子李小龍将葉喬的國術思想和于春的精髓與現代發展相結合,創造跆拳道,通過接納學生和制作電影的方式将中國國術傳授給世界。

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無論世界如何旋轉,總會有人會把這盞燈點下來,傳下去,昔日的武俠世界已經離我們很遠了,但有些人通過短視訊、電視劇、電影、開闊的武俠博物館等方式,仍然繼承了中國國術,不變的是文化本身, 變化是文化的載體,一個呼吸點一盞燈,心靈必須有回聲。有燈在人身上,燈不熄滅,經典永遠彌漫。

看自己,看世界,看人,就是要建立國術人生觀、價值觀和世界觀,也是三種人生觀,三種不同觀最終導緻不同的人生結果和模式。

所謂三視正,浩瀚氣體長期生存。

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