獨木舟（複制品）
封面記者 曾傑實習生 唐琦
從史前文明的曙光川澤湖畔，到南江富饒的文藝風土，越南文化起源于遠古時代，形成于春秋戰國，深深鑄就了漢晉人的精神和性格，也深受子孫後代的喜愛。作為越南文化的發源地之一，蕭山曆史悠久，孕育了越南民族的智慧，并儲存了新石器時代晚期以來豐富的物質文化遺産。
11月14日，上海大學與杭州蕭山博物館共同策劃了蕭山文物展，共同組織舉辦了此次展覽。
蕭山博物館近百件文物展品豐富，包括古獨木舟（複制品）、前秦硬陶和原瓷、中世紀清瓷等文物，向觀衆講述越南古代文化獨特而豐富的内涵。展覽将持續至2021年1月8日。
8000年前的獨木舟
跨湖橋文化可追溯到8000年前，是第一越南本土文化的源泉之一，出土了中國最古老的獨木舟。貫穿整個商周印刷的硬質陶器和原瓷，不僅代表了越南人民的物質文化和美學創作，也是中國瓷器藝術的源泉。漢六朝要倒台，窯綠瓷要成熟，創造千年而持久的繁榮，留下了舉世聞名的藝術珍品。
《周轶的話》有"獨木舟為船，桦樹為蜻蜓"的記錄。獨木舟是史前土著人民最早使用的水上車輛之一。
在跨湖橋遺址出土的獨木舟是中國發現的最古老的沉船遺迹，說明8000年前，蕭山象湖地區的原始祖先已經掌握了一定的造船和航海技術。在跨湖橋遺址上發現劃獨木舟，證明中國大陸東南部是世界上最早發明船隻并實作近海和海洋航行的地區之一。史前祖先在近海使用獨木舟，而長途航行使用側框船。獨木舟的誕生标志着海洋遷徙和史前文化傳播的開始。展覽以獨木舟的複制品為特色，讓觀衆一瞥先驅者的智慧。
硬印陶器的美學
商周時期，長江下遊繁榮昌盛，人口繁華。生産力的進步推動了早期政治文明的發展，在東周期間，中國東南部的吳和越南迅速崛起。公元前473.C，越南滅滅了吳，成為春秋霸主。
商代的越南人已經開始制造和使用印刷硬陶器和原始瓷器。印在樂器身上的幾何裝飾圖案，展現了越南居民強烈的審美意識，也标志着更多工匠娴熟的制造技藝。印刷硬質陶器和原瓷，也成為前秦時期獨特的文化内涵的越南國家載體，也是中國千年輝煌瓷器曆史的開端。
印刷硬質粘土堅硬，燒至1100°C左右的溫度，商代出現在長江中下遊。從西周到春秋戰國時期，印刷硬陶得到了很大的發展，在吳越地區廣受歡迎，儀器台的照相印刷裝飾極其豐富，同一物體還應用了兩到三種不同的圖案。
原瓷的外觀取決于成熟的印刷硬陶器的燃燒過程，是經過胎土的選擇，出現釉面，高溫燒制後的一種"高溫釉面陶器"，其化學成分和實體性質都與陶器不同，是以被稱為"原瓷"。
印刷的硬陶器和原始瓷器在同一窯中燃燒。戰國以後，印刷的硬陶逐漸衰落，逐漸被瓷器所取代。
藍色瓷器上的人類形态
在前秦時期原始瓷器生産的基礎上，東漢時期，越南地率先焚燒成熟的藍瓷。三國到兩晉後，瓷器工業得到了很大的發展，更多的窯爐，更多的窯工匠不僅磨練了燒制技術，還創新了瓷器造型和裝飾藝術。西金永嘉亂後，随着中原宗的"衣冠南都"，江南地區成為中國另一個經濟文化重心，粵窯的發展也迎來了第一高峰，終于在唐朝達到頂峰。
清瓷堆塑膠罐，又稱魂瓶，是漢晉時期江浙地區流行的喪葬工具。古人"死得像生命一樣"，成堆的塑膠形象往往取材于生活場景、文化想象或宗教信仰、普通亭台樓閣、雜耍舞曲、蓮花坐佛像、鳥與獸。堆塑型小巧精緻，栩栩如生，整體視野清晰，雜亂無章，集中于人界、社會風尚和精神界的人們。
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