1970年，大陸成功恢複在聯合國的席位，可次年，美國就制造了一個驚天陰謀——混淆釣魚島的歸屬權。
為此，大陸和美日進行了多輪協商，1971年，美國參議院也是以召開了聽證會，美其名曰讨論釣魚島的歸屬。
在會期間，一個神秘的美國華裔女子卻進入會場，手裡拿着一份檔案，揚言：釣魚島是我家的！
此話一出，毫無疑問引得哄堂大笑，但是也使得一些人感到奇怪：為什麼這麼一位滿頭白發的老人竟敢叫嚣釣魚島是屬于她的？
那麼，這位老人是誰呢？她哪來的底氣敢說釣魚島是屬于她家的呢？此番強調究竟有何目的？這一切的一切，都得先從當年的時代背景開始說起。
島嶼歸屬，中國領土
首先，我們不可否認的一個事實是，釣魚島是百分百屬于中國的，這一點毫無疑問。
最早在南宋時期，釣魚島就進入了大陸的管轄範圍，之後曆經多個朝代，釣魚島都一直在華夏的管理之下。
（釣魚島）
日本對于大陸領土早已觊觎多載，在甲午戰争過後，日本強迫大陸簽訂了不平等條約《馬關條約》，強行将包括釣魚島在内的多處島嶼劃入日本版圖，還改名為“尖閣群島”。
二戰結束後，作為戰敗國的日本在之前簽訂的所有不平等條約都應該廢棄，之前劃分過去的國土也應該全部歸還，是以此時釣魚島等島嶼的管轄權理應回到中國手中。
不幸的是，由于美國的幹涉，再加上當時的國民黨不作為，導緻釣魚島在1951年的時候被美國單方面連同琉球群島奪走了管轄權。
可是，在條約上，美國的管轄範圍不應該包括釣魚島，野心如狼似虎的美國蠻不講理地擅自劃定新的地界線，把屬于中國的釣魚島納入其中。
加上大陸當時複雜的國内形勢，并沒有餘力和美國對峙，是以釣魚島就被美國無恥地單方面占有了。
更無恥的是，随着美國和日本的外交關系提升，美國在歸還琉球列島給日本時，竟然想連同釣魚島一起劃分給日本，而這正是日本想要的。
當時大陸的國力逐漸崛起，對于釣魚島的歸屬問題也重視了起來，開始在國際方面公開抗議，釣魚島問題愈演愈烈。
釣魚島作為大陸自古以來的管轄區域，是大陸神聖不可侵犯的領土，為了國家尊嚴和國家利益，大陸絕不可能在這件事情上讓步半分。
那麼日本又為何想要争奪釣魚島？
首先，必然就是美國在後面的拱火行為，美國的意圖非常明顯——激化中國和日本的外交沖突，破環中國的國際友誼。
其次，便是日本對釣魚島早已垂涎多年，且在1969年，更是有地理專家指出，釣魚島上有着豐富的自然資源，甚至有着石油資源，日本更是要厚着臉皮争奪釣魚島了。
時間來到1970年，美國直接通過外交發言，聲稱：釣魚島和琉球群島都屬于日本。這一發言無疑使得全球華人震怒。
之前還不敢公開喊話的日本在得到美國的支援後，底氣明顯足了起來，頗有些狗仗人勢的意味，表示：尖閣群島屬于日本。
不僅僅是國共雙方政府，就連華人華僑也對此憤怒不已，全球各地的華人開始了各種各樣的“保釣活動”。
前文所說的釣魚島歸屬權的聽證會也就是在這樣一個背景之下展開的，那麼，那個聲稱釣魚島是屬于她家的美籍華人又是怎麼一回事呢？
神秘卷軸，慈禧手谕
據悉，這位華裔女子名叫徐逸，這并不是一個知名的名字，沒有人認識她，貌似她并不是一位背景強大之人？
徐逸聲稱釣魚島屬于她，是有“證據“的，她拿出了一個神秘卷軸，其陳舊的材料和黃紅的配色，足以讓人浮想聯翩。
她當着衆人的面打開了這個神秘卷軸，映入眼簾的便是一個巨大的紅色印章，上面寫着幾個大字：慈禧皇太後之寶！
（慈禧）
這半米長的卷軸竟是慈禧的親筆手谕！要知道，慈禧作為當時清政府的實際掌權人，倘若這真是她的手谕，那麼這位徐逸女士的陳述很有可能是真的。
當然，前提是這個手谕确實是慈禧的親筆手谕。
卷軸的内容頗多，上面寫着精美，繁瑣的字迹：
“皇太後慈谕：
太常寺正卿盛宣懷所進藥丸，甚有效驗，據奏原料藥材版，采自台灣外海的釣魚島小島，靈藥産于海上，功效殊乎中土。知悉該卿家世設藥局，施診給藥救濟貧病，殊堪嘉許，即将釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼三個小島，賞給盛宣懷為産業，代采藥之用，其深體皇太後及皇上仁德普被之至意。欽此。
光緒十九年十月”
似乎還真有那麼一點意思，一瞬間，人們竟然也不知道該從何懷疑，而且上方有着“禦賞“的二字印章，好像也符合當時的手谕形式。
那麼，這手谕究竟從何而來，這手谕究竟是真是假？這就需要講一講“中國實業之父“盛宣懷的故事了。
實業之父，受封島嶼
盛宣懷這個名字大家或許不太熟悉，但是談到“洋務運動“，或許人們就有印象了。洋務運動是清政府為了引進西方技術而展開的一系列創新運動，盛宣懷就是其中的代表人物。
盛宣懷家境優渥，父親盛康是朝中一個官職不小的官吏，是以盛宣懷從小便飽讀經書，隻可惜他在考試這一方面的天賦不佳，連續三次縣試都未能上榜。
（盛宣懷）
或許是其父強調實踐出真知的教育方式，盛宣懷為人處世秉持着做實事的原則，不拘泥于死道理。
無緣上榜後，由于盛康和李鴻章有些交情，于是盛宣懷便被推薦到李鴻章身邊做事，而李鴻章随後開展了“洋務運動“，擅長做實事的盛宣懷便成為了他的得力助手。
在考場上失意的盛宣懷，在實業場上卻屢創佳績，在洋務運動期間，盛宣懷開辦了許多企業，創辦了多所大學，開設了多家慈善組織，創造了中國的十一個“第一“。
盛宣懷也是以成為了當時著名的實業家和慈善家，組織了許多捐贈活動，開展了各式赈災運動，這其中，就包括一個名為“廣仁堂“的慈善機構。
廣仁堂的業務範圍很廣，包括募資，赈災，以及治病救人，廣仁堂的治病業務，也為之後盛宣懷和慈禧的聯系埋下了伏筆。
雖說慈禧垂簾聽政，位居清朝之主，可依舊受困于年齡問題，身上有着不少的小毛病，風濕就一直困擾着慈禧。
廷内禦醫對此也束手無策，于是慈禧便打算尋一些民間方子。而當時頗有些名氣的廣仁堂，便進入了慈禧的眼簾。
（盛宣懷）
慈禧立即下令廣仁堂派人來給自己治風濕病，盛宣懷得之後哪敢怠慢，趕緊命人搜集良方，最後呈了一個藥方給慈禧，沒想到慈禧按照藥房進行了幾個療程後，竟然有了些效果。
慈禧大悅，立刻找來了廣仁堂管事人盛宣懷，先是贊賞了幾句，之後才問道：這個方子的藥材源于何地？為何有着不同的效果？
盛宣懷答道：該方所用藥材取自東海小島釣魚島上的海芙蓉，有着包治百病的功能，對于風濕更是有着奇效。
聽完後，慈禧露出笑容，便決定将釣魚島賜給盛宣懷，希望他能夠世代在島上采藥，于是便有了徐逸手裡的那封手谕，當然，這一切是真是假我們尚未可知。
按照當時的封建規則，倘若慈禧真下了這道手谕，那麼釣魚島确實應該屬于盛宣懷，畢竟釣魚島是清政府的地盤，想賜給誰就賜給誰。
無奈随後西方國家入侵，清政府更是在甲午戰争之中敗給日本，釣魚島被無情剝奪，過了幾十年後，又因為日本戰敗而歸還。
那麼在這期間，盛宣懷又是如何作為的呢？
盛宣懷在1916年的時候去世，後世對于他的評價也是褒貶不一，孫中山先生稱贊他是實業家，慈善家，魯迅先生則怒罵他為賣國賊。
盛宣懷膝下有衆多子女，不過有的英年早逝，有的不務正業，是以他留下的萬貫家财很快便被敗光了。
最終，财産被盛宣懷的四兒子盛恩頤繼承，不過正如前面所說，盛恩頤完全就是一個敗家子，加之他本人也沒有什麼能力，是以很快把家産敗光。
再說說盛恩頤的個人關系，他早年間因為手裡有些家産，是以結了婚，也有了許多子嗣，隻不過子女們都在他破産後紛紛離開。
盛毓真就是盛恩頤的一個女兒，不過早些年被他過繼給了在台灣的徐姓好友。盛毓真發展不錯，在台灣已經有了不少的積蓄，于是盛恩頤便寫信給盛毓真。
盛恩頤表示，把從父親盛宣懷那裡繼承下來的釣魚島手谕傳給盛毓真，希望二人能夠重歸于好，盛恩頤的目的很明确——希望女兒能夠贍養自己。
畢竟父女一場，于是盛毓真便答應了下來，于是傳來傳去，這個慈禧手谕便傳到了盛毓真手裡。
傳人疑雲，手谕真假
那麼，根據前文所說，既然手谕傳到了盛毓真的手裡，為何徐逸能夠得到這一份手谕呢？
原來，徐逸和盛毓真其實是同一人。盛恩頤将其過繼給台灣的徐姓朋友後，盛毓真便随其姓徐，改名為徐逸。
（華人保釣運動）
這樣就能夠解釋得通了，徐逸，其實就是盛宣懷的後人，她的的确确繼承了盛宣懷留下的遺物，也就是慈禧的那份親筆手谕。
确定了徐逸的繼承人問題之後，新的問題又出現了——這份手谕是真實有效的嗎？
首先一點，倘若這份手谕是真的，那麼徐逸能夠拿到釣魚島的歸屬權嗎？答案當然毫無疑問是否定的。
這份手谕是晚清時期慈禧寫下的，那時候的中國還是封建社會，“普天之下莫非王土”，土地都是慈禧的，她想賜給誰就能賜給誰，可是時代變了。
彼時的中國早已是一個社會主義的民主國家，土地不再屬于個人，更别說釣魚島這麼一個重要的島嶼了，是以哪怕這個手谕是真的，徐逸也根本拿不到釣魚島的歸屬權。
更何況，這份手谕是假的。
首先是手谕上面所說的，盛宣懷的官職是“太常侍正卿”這一職位，根據記載，盛宣懷似乎從未擔任過該職位。
唯一一個提及盛宣懷和太常侍一職有關的曆史，還是徐逸口中故事的兩年後，這顯然和徐逸口中所說有着很大的出入。
除了官職不符之外，這份手谕的樣式也有些端倪。根據相關專家鑒定，這份手谕無論是材質，格式還是顔色，都和真實的慈禧手谕有着明顯的不同。
而盛家的另一位後人盛毓度的說法，也和徐逸口中所述有着很大的差别。
根據盛毓度所說，其實當時是盛宣懷在給慈禧治病前，曾遭到了太監的暗示：希望盛宣懷能夠給他們一點好處，這樣慈禧能夠賜給他釣魚島。
當然這顯然是太監騙取好處的話術，心知肚明的盛宣懷也不願惹事，便給了他們一些錢，而這些太監還真給了盛宣懷一份诏書，不過盛宣懷本人也知道是假的。
倘若盛毓度所說屬實，那麼徐逸手中的手谕便很有可能是一份假诏書，真诏書都不會有用，更何況是一份假的手谕。
事實上，徐逸拿出的這些證據和所說的故事，也都隻是這一場聽證會之中的插曲，人們并沒有當真。
不過從徐逸和盛毓度的所說的故事來看，最起碼可以說明釣魚島的的确确是屬于中國的，古時候是，現在是，未來更是。