“
循着明代造園家
計成的專著《園冶》
走進中國園林博物館
中國造園技藝廳
能否一窺
“雖由人作，宛自天開”的
中國園林之美？
△ 中國園林博物館·中國造園技藝廳
計成，字無否，号否道人，明代著名造園家，出生在太湖之濱的蘇州吳江縣，一個素有“人間天堂”美稱的地方。風光旖旎，山明水秀，私家園林如錦繡大地上鑲嵌的一顆顆璀璨明珠。
計成少年時代就以善畫山水而聞名，青年時代遊曆祖國的大好河山，為日後成為一名造園家奠定了基礎。
中國古代造園專著、中國第一本園林藝術理論專著《園冶》之中，“雖由人作，宛自天開”八個字，可為後世造園著作提綱挈領，幾乎将中國古典園林藝術的精髓一語道盡。
△ 蘇州·拙政園
在大陸傳統園林的發展過程中，由于受到造園空間的限制，逐漸發展出“以小見大”、“咫尺山林”等關于空間的造景藝術手法。
而書中的“自成天然之趣，不煩人事之工”，重點就在于以天然山林地形，與人工造景構成自成一體的、有節奏、有韻律的園林空間體系。
△ 中國園林博物館·鴛鴦戲水
相
地
/ 《園冶》
“園基不拘方向，
地勢自有高低；
涉門成趣，得景随形，
或傍山林，欲通河沼。”
△ 北京·頤和園
計成《園冶》中把園址的選擇作為造園的第一件事。它是造園設計的基礎和根據，并且對園林要素做了合理的布局。
借
景
/ 《園冶》
“構園無格，借景有因。
物情所逗，目寄心期。”
△ 中國園林博物館·塔影别苑
“巧于因借，精在體宜”，園與景交相輝映、融彙相通，方可得體合宜。
《園冶》之中所提及的借景理念，意味着園林景象的外延，使大自然與人工環境融為一體，達到天人合一的意境，是古典園林創作的極其寶貴的手法。
掇
山
/ 《園冶》
“夫理假山，必欲求好，
要人說好，片山塊石，
似有野緻。”
△ 中國園林博物館·中國造園技藝廳
山、水、植物、建築等是構成中國園林的主要要素。在中國傳統的自然山水園中，山石成為重要的造景要素。園冶中有專門描述選石與疊石的章節。
立
基
/ 《園冶》
“曲曲一灣柳月，濯魄清波；
遙遙十裡荷風，遞香幽室。
編籬種菊，因之陶令當年；
鋤嶺栽梅，可并庾公故迹。
尋幽移竹，對景莳花。”
△ 佛山·梁園
園林中運用植物的種類和形式，最初都是從模仿自然開始的，并逐漸加入了人對于哲學、美學、自然因素、社會因素的思考。
古人給園林中的植物賦予了人的品格特征，是以充滿了豐富的人文内涵。
△ 中國園林博物館·塔影别苑
今年是明代著名造園家計成誕辰440周年，讓我們循着他的《園冶》，再次品讀中國古典園林，造園藝術之美——