墨紅鎮地處富源縣西南，全鎮國土面積495.5平方公裡，最高海拔2748米，最低海拔1791米，平均海拔2025米。墨紅是彜語，意為山水富饒之地。
墨紅鎮的曆史可以追溯到唐宋。在唐宋時，屬南诏和大理國滇東彜族三十七部之一普摩部。元代，在普摩部設定越州，墨紅鎮屬越州。明代，古越州地分劃給沾益州、南甯縣（今麒麟區）、陸良州，今墨紅鎮轄地，大部分屬古沾益州，小部分地屬古陸良州。清代，平彜縣（富源縣）成立，墨紅鎮轄地之中，原屬沾益州的那部分改屬平彜縣。1954年，平彜縣改名為富源縣。1958年，墨紅鎮轄地之中，原屬陸良縣的那部分地劃歸富源縣。從唐宋時期至今，不管境域如何變遷，生活在這裡的彜族人民，還在使用彜語，女子服飾上的刺繡圖案仍保持着彜族特色。
彜族人崇尚刺繡，誰家的女子繡活好，誰家的客人就多，這種崇尚成為一種文化，統領着當地的價值取向和評判标準。墨紅鎮魯木克彜族村的婦女，個個都會刺繡。女孩子五六歲時便開始學習挑花刺繡，到了十幾歲就自己縫制衣服和鞋子。五彩的服飾上，花朵滿襟，繡花鞋别緻精巧，頭帕及帽子飄帶上都綴滿花朵。
魯木克村的趙粉梅，從小跟母親學刺繡，掌握了彜族刺繡的針法技巧。她告訴我們：“魯木克村的女孩子，十五六歲就開始為自己準備嫁妝，枕套就需要準備八至十對，現在改成一個大繡花枕頭，表示同心同德，準備的嫁衣要六至八套，繡花鞋子準備得越多越好，因有這種傳統，全村十五歲以上的女人，個個都會刺繡。”随着年歲的增長，趙粉梅的繡品越來越多，當她把具有彜族風格的枕巾、荷包、鞋墊拿到墨紅鎮集市上賣時，人們一下子被她的繡品吸引了，再加上價格公道，鏽品銷售一空。接下來，她就嘗試着做了彜族傳統的新娘嫁衣銷售，顧客們慕名而來。在産品供不應求的情況下，她把刺繡技藝教給同村的姐妹，讓她們幫忙刺繡，姐妹們把繡品拿到她家裡，她按數量付給報酬。就這樣，她帶動了四十多名彜族婦女，用彜家繡品過上了不愁吃穿的日子。除了趙粉梅，魯木克村還有李良花、趙粉菊等刺繡技藝精湛的繡娘。
魯木克村的彜族刺繡工藝，具有實用性、觀賞性和收藏價值。刺繡的原材料，以紅色、黃色、綠色、藍色、紫色和黑色線為主，紅色線用得最多，黑色用得少。布料用白色、紅色、黃色、綠色、黑色等。繡品用于衣服、頭巾、背篼、圍裙、鞋子等。刺繡手法主要有挑繡、貼花、鎖花、盤花等。挑繡，是根據布面的經緯線，用斜針、十字針挑繡；貼花，是将有色布剪成需要的長條，然後鎖邊，另用有色布剪成連續的花邊圖案，貼在衣服邊沿挑鎖；鎖花，即通常說的鎖邊繡，用于袖口、褲腳和頭帕的邊沿，用鎖挑針法繡成犬牙或其它形狀；盤花，是将有色布料，裁成細條，縫成麻花狀，在所繡之處盤結成花樣，用針錢固定在繡品上，有較強的立體感。
繡品圖案多取材于大自然中的花鳥魚蟲，不同的圖案都有着不同的美好寓意。比如這幅萬事如意繡圖（見圖一），中間繡了一個萬字，周圍用八條魚象征八方來财，萬事如意，還象征年年有餘。
這副繡圖稱為金雞戲水（見圖二）。圖中的金雞，源于十二生肖中的“雞”。“雞”與“吉”諧音，有大吉大利之意。繡圖中的荷花，也有說法，“荷”與“和”諧音，象征和睦相處，吉祥幸福。蓮花種植于水中，故有戲水含義。
這副繡圖叫蝶夢依稀（見圖三）。這幅圖展現的是萬物皆一，物我兩忘的意境。以蝴蝶的身姿構成一朵團花，讓人聯想到蝴蝶快樂而悠然地翩翩起舞，希望人們過得輕松愉快，自由自在。
2016年墨紅彜繡成功申報為雲南省第四批非物質文化遺産擴充項目，2017年6月29日至7月9日，墨紅鎮舉辦首屆彜族民間刺繡文化節，繡娘們把最好的繡品拿到墨紅鎮文廣中心去參展，慕名而去參觀的我得以大飽眼福。
彜族女性穿右開襟繡花上衣，下穿寬口直裆褲，有些女性褲腳鑲花邊或繡上花朵，鞋子上也繡上花朵。（見圖四）
年輕女性頭飾上，有一根飄帶，用四米長的白色、黃色或粉色布盤成圓圈，在表層上繡各種花紋圖案，左右兩邊垂下30到40公分長的彩須。也有彩須綴在一根繡花飄帶上、披向後面的頭飾。（見圖五）
墨紅女老人服裝多用青、藍布為底，繡上相對單一的花朵，但仍然豔麗，隻不過底色更顯厚重沉穩，頭飾多用幾何圖案來表現。（見圖六）
墨紅鎮文化站的站長告訴我：“2017年6月，曲靖市婦聯精準扶貧，在墨紅鎮開辦‘繡美珠源’最巧繡娘班。邀請了楚雄的刺繡大師李長征、雲南省刺繡工藝大師李濟雁為繡娘們進行授課。教育訓練老師對參訓學員進行了深入淺出地講解，結合大量的彜繡經典作品作了現場示範，并對刺繡手法、配色等基本技能重點教育訓練，輔導繡娘掌握更高水準的刺繡方法。通過教育訓練，參訓繡娘更好地掌握了刺繡技藝，還與一些彜繡企業簽訂了長期的合作協定。”繡娘們很高興，她們在照顧好老人和孩子的同時，實作了居家就業，找到了一條增收門路。
我在參觀一個繡娘的繡品時，看到她繡的小孩花帽，我被那鮮豔的色彩吸引住了。我問她帽子上的花是什麼花，她說是馬纓花，春天一到，滿山都是馬纓花，紅色的馬纓花很紅，我把它繡到小孩子的花帽上，象征日子越過越紅火。