他曆經北齊、北周、隋朝三朝，而且均入朝為官，但他都沒有得到重用，因為他脾氣太“牛”了，不注意自己的品性與修養，經常輕視和侮辱别人，導緻樹敵無數，因而在仕途上無法得到重用，他便是盧思道。他的詩風清朗、疏闊，風格堅守北方粗狂實質的特征，抒發個人的悲慨情思，文字剛貞又富含清麗之風，情真意切，又暗含遠大志向，是南北朝時期北方最為重要的詩人之一。今天，我們就一起來欣賞這位“牛”脾氣，喜歡诋毀人的詩人十首詩作，體會其詩歌的剛貞與清麗，相信會有所收獲。
盧思道出生于範陽盧氏，他的爺爺在北魏做高官，以治家有方著稱。在這種家庭氛圍下，盧思道自然深受最好的教育與家教，後來拜“北朝三才”之一的邢邵為師，在文學上成長飛速，成為時代下的大才子。舉個例子來證明盧思道的才華。據說，在齊文宣帝駕崩後，朝廷指令文人士大夫每人寫十首挽歌，從作品中選取優秀的作品，其中盧思道的八首詩入圍，其他人最多才被選上一首，因而盧思道被稱作“八米盧郎”。
儒學對盧思道影響巨大，儒學緻仕觀念強烈，有濃烈的進取精神，因而在其十五歲的時候便遊學，結交不少賢者，深閱聽人人贊許。但是他的性格太過孤傲，自視過高，表現出狂放的品格，經常在言語上對他人不遜，因而官場不順，一直無法得到晉升。雖然從小受到儒家思想的影響，但其思想并非單一，儒、道、佛三合一，在不同時段的詩文中，展現出不同的思想情懷，而非單一的儒家學說思想。
上面已經說過，盧思道生活在南北朝時期的北齊、北周以及隋朝，三個時代，在中國曆史上，社會較為混亂的時期，但這一時期又是人們精神最自由、最解放、最富于智慧及熱情的時代，而他的大部分詩作正是在北朝時期所做。他的詩既有北方人的樸茂剛貞之氣，又具有南方清婉之風，可以說在盧思道身上可以展現南北文學交融的痕迹，詞句莊重，音節流麗，其詩是當時南北方文化交融最完美無缺的作品，極具曆史意義。
據記載，盧思道存世28首詩，絕大多數都展現出悲慨的意味。作為單獨個體，他站在社會現實中沉思，強化社會下的自我意識，進而展現出悲慨的格調。他的悲慨是内斂和外化的，觸景生情，抒發時代下遠大抱負與理想無法實作的悲慨。另外，盧思道用内斂的方式，将國家衰亡與生命坎坷寄托于文字之中，展現出詩人在混亂時期，内心追求與生命訴求，諸如此類思想并非儒學一家，更能展現道、佛的精神内涵。值得一提的是，盧思道擅長運用情景時空的更替，襯托出悲慨的情思，這是其詩歌的一大特色。
提到盧思道最有名的詩非《聽鳴蟬篇》莫屬，這首詩是詩人借物詠志，在當時可謂詠物先驅，因為詩中字裡行間充滿着強烈的個人情感，對後代詠物詩起到推動作用。另外，自盧思道《聽鳴蟬篇》之後，很多詩人借物抒情的詩均模仿這首詩的寫作方式。該詩文字精美，語言流利，音律和諧，音韻多變，是南北朝時期，北朝借物詠志詩的傑出代表，其成就及影響力覺不次于南朝名家。另外，《聽鳴蟬篇》内容感人至深，表現手法深邃，将亡國之痛百轉千回的方式表達出來，讀完感人又深受觸動，感染力極強。
從思想角度來看，盧思道頗像李白，詩文表面上感覺放蕩不羁，但詩文背後隐藏着詩人的遠大抱負和志向，同時具有現實主義精神。當然，由于時代的大環境影響，他也受到南朝浮華詩風的影響。但是，從其詠物詩及現實主義情感角度來看，盧思道的詩是極具超前意識的，在大陸詩壇發展上，是詩歌轉型的過渡詩人。
今天，我們就來欣賞這位橫跨北齊、北周、隋朝三朝詩人的十首詩作，體會盧思道的思想情懷與時代意義，相信你會有所收獲。