01
中國人對讀書，一向抱有實用主義的态度。
宋真宗趙恒同學就寫過一首著名的《勵學篇》，說“書中自有千鐘粟、書中自有黃金屋、書中自有顔如玉”，反正，書裡啥都有。書讀好了，要啥有啥。
是以，“男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀”，既然書裡要啥有啥，那你就好好讀書吧！
這樣的勸學，比荀子的勸學簡單粗暴，直截了當。
02
其實讀書這個詞有不止一個含義，可以指閱讀，也可以指上學或學習。
前者的功利性較少，後者則承載着一定的功利性目的，因為後者往往和世俗的名利與前途連接配接起來。
兩者有時候一樣，有時候不一樣。
比如在宋真宗的眼裡，看四書五經算是讀書，但看《西廂記》估計不算，看《紅樓夢》也不算。
而我們在茶餘飯後、工作間歇，捧起一本《紅樓夢》來讀，那是實打實的讀書了，如果讀四書五經，當然也算。
03
從閱讀的意義上講，讀書是“無用”的。
至少，“用處”不大。
書中既不會有千鐘粟，也不會有黃金屋，我們讀的書，不會變成現實的名和利，不會換來做飯的柴和米。
甚至，有時候還會起反作用。
因為一個人的精力和注意力是有限的，這邊用的多了，另一邊用的就少了。
想做社交達人，呼朋喚友多組織幾個飯局，肯定比悶在家裡讀書強；想在仕途上快速進步，往上司家多跑跑也肯定比悶在家裡讀書強。
在現實的世界裡，書卷氣，絕對不如銅臭味，更不如權柄香。
04
讀書是自己的，和世俗的利益無關，和别人的眼光無關。
獲得《中國詩詞大會》第三季總決賽冠軍的快遞小哥雷海為，在緊張的送外賣之餘，他把所有的碎片化時間都用在了背詩上。
在商家等餐的時候、在路上等紅燈的時候、甚至騎車在路上的時候，他都在吟詠古人的詩句。
讀詩和送外賣，本身風馬牛不相及，但在雷海為身上，卻完美地統一起來。
雷海為說：“每當吟誦起古人那些優美的詩句，我心裡總是無比舒暢。”
他喜歡上讀詩的時候，還沒有《中國詩詞大會》這檔節目，他多年如一日地讀和背，隻因為他愛，隻因為他高興。
這樣的讀書，才是真讀書。
05
真正的讀書，其實更像是一場修行，一場自我内心的修煉。
讀書帶給我們的，是和作者跨越時空交流時的那種愉悅，是和先哲聖賢名人高士思維碰撞出火花後的滿足。
讀書，可以讓我們在這個紛擾的世間，尋找到安放心靈的一方天地。
讀書不一定能給我們帶來物質上的富足，但可以讓我們在自己的精神世界裡，無比豐盈。
明珠絮語，以教師和家長的雙重視角看教育，解答青少年和家長的教育困惑。