【古典文學】
自1989年撰成中古文學史方面的第一篇論文（即翌年發表的《孔融論》），顧農先生為研究和撰寫中古文學史已奮鬥了三十餘年。三十餘年間，他講授相關課程，撰寫若幹論文，一段一段時期地啃，終于成此一百三十餘萬言的巨著。除了末章，全書大緻以時代承續（建安、正始、西晉、東晉、南朝和北朝）為綱，以作家的介紹和作品的解析為目，結構方式頗為“老派”，而内容、觀點、文筆卻新意疊出，絕非如一般教科書那樣陳陳相因、了無趣味。最值得注意的是，作者充分運用文史互證的方法，考證作家生平，弄清作品本事和背景，體味研究對象的内心世界，對很多作家作品（如阮籍、陶淵明、江淹、庾信等人及其作品），都有頗不同于學界既往論述的新見。文字則如自然流麗的散文，讀來令人愉悅。
【傳記】
這是美國比較文學學者約瑟夫·弗蘭克皇皇五卷本陀思妥耶夫斯基傳記最終卷，作者從社會文化史、文學史角度叙述了陀思妥耶夫斯基人生最後十年。期間，傳主完成了《少年》《作家日記》《卡拉馬佐夫兄弟》等傑作，關于這些作品的創作背景以及文本分析成為本卷傳記的重要内容，作者更是對《卡拉馬佐夫兄弟》進行了深入的逐章解讀。
這部傳記着眼點不在傳主生平，而側重于對傳主的文學成就、藝術思想、創作過程、文本内涵的記述和發掘，據此再折射出傳主的個人經曆、所處社會背景以及與同時代政治、文化事件或人物的關聯，本卷中便寫到傳主在晚年獲得社會認可，與屠格涅夫、托爾斯泰等作家間微妙的關系。這樣的傳記寫作，襯得上傳主的文學成就，以及他一生經曆的時代。
【非虛構】
繼追憶早逝母親坎坷人生、發掘其身世之謎的《她來自馬裡烏波爾》中譯本在中國讀者中收獲良好口碑後，烏克蘭裔德國作家娜塔莎·沃丁在這部非虛構近作中繼續書寫大時代裡小人物命運的颠沛流離。本書将探尋視角投射到她父親身上，回顧、講述了她所知道、見聞的父親的遭遇，以及她和父親的相處方式、滋味複雜的情感聯系。在充斥着疏離、暴力、怨恨的父女關系中，她有過怎樣無光的成長印記、怎樣揮之不去的身份認同困惑？ 在記述這些不堪記憶時，應該說，作者的筆觸還是對情緒有所克制，她更多是在講述、記錄，而且，對于父親的種種言行，她也表示出換位思考前提下的了解。時代的震蕩展現在如本書作者和她父親身上，就是終生難以磨滅的身心傷痛與灰暗記憶，令人反思，引人唏噓。
【紀實】
本書作者系光明日報社甯夏記者站站長王建宏。他多年來深入基層，跟蹤記錄百萬移民搬出大山、重建家園、脫貧緻富、開啟鄉村振興的曆程。本書全景再現了甯夏近40年的移民史，見證了西海固從中國“貧困樣本”到中國特色“脫貧樣闆”的躍遷。作者指出，西海固貧困的根源在于“人”與“水”“土”等自然資源的錯配，移民的實質是對錯配的資源重新組合、優化配置。從1980年代開始，甯夏在中央的大力支援下，有計劃地開展大規模移民，共計搬遷安置123.26萬人。其背後，交織着一個個悲歡離合、苦樂酸甜的動人故事，彙聚起來就是一部移民的史詩。本書真實再現了劉克瑞、王航弟等幾代移民的人生故事，通過講述農民命運變遷，對農民如何走出貧困和融入強勁時代大潮作了深入思索。
【兒童文學】
爺爺托布從黑龍江十八站來。他曾是一位鄂倫春獵人，帶來了一條桦皮船，為生長在沈陽的男孩烏日打開了新世界。呼瑪河漲水，沖壞了馬圈和狗舍，爺爺的馬和狗丢了，爺爺走了。烏日決心帶上桦皮船，陪托布一起渡過難關，不告而别的男孩獨自踏上了奔赴大興安嶺腹地的列車。
作家薛濤筆下的少年總是在遠行，越過日常籬牆，追求充盈着詩性與哲思的精神栖息之所。遠行，将給男孩帶來一場“成人禮”，在注定不平凡的坎坷路途中，發現自我的力量，并對世界和人生進行個人式的重新體驗、感受和認知。薛濤始終關懷着兒童真實的生存境遇與生命體驗，但他往往自如穿梭于深摯的現實成長關懷與浪漫的詩意飛翔中，張揚兒童強大的潛在精神力量，是一種浪漫現實主義的寫作。 [責編：張倩]