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風斯若談元宇宙(9):比平行世界更“假說”的概念——淺論數字藏品

風斯若談元宇宙(9):比平行世界更“假說”的概念——淺論數字藏品

出于對關鍵字敏感度的考慮,這篇文字就不再過多地讨論NFT了,大家有興趣的可以在網上自行搜尋,下面,我想談談我對數字藏品的看法。

如果我們把元宇宙當作某種程度上的“平行世界”的話,那麼邏輯上在現實世界當中所具有的一切在元宇宙當中也可以存在,于是,現實世界有收藏品的概念,那麼元宇宙時空裡面是不是也可以有數字藏品的一席之地呢?

風斯若談元宇宙(9):比平行世界更“假說”的概念——淺論數字藏品

第一,我是認可數字藏品的概念的。這并不是說我能夠很高效地接受新生事物,而是在于我、甚至是每一個在手機、電腦、儲存設備上面儲存了照片的人,實際上都在是在進行一種“數字收藏”,而那些照片,就是數字藏品。喜歡讀書的我,在網上購買的電子書籍在我看來也是一種數字藏品。再說的寬泛一些的話,我喜歡足球,我會收集很多我喜歡球隊、球星的圖檔、視訊……,這些都屬于數字藏品的範圍。

第二,我認為數字藏品并不一定有價格。就像上面提到的,我自己拍攝的照片,對于除我之外的人來說,并沒有什麼收藏的價值,是以,即便我把這些數位照片放到網上銷售,因為沒有人會買,是以也就不會有價格了。現實中也是如此,并不是每一位收藏家的藏品放到市場上都會有一個價格。

第三,數字藏品并不應當是“某某的數字化”。把一些古代遺迹用現代科技手法記錄下來,以某種虛拟現實、增強現實的方式制作并儲存于網絡上——我認為這種數字化所産生的存在可以算作數字藏品,但是同樣并不一定有價格——因為收藏者完全可以相信在不遠的未來,會有更好的測量、拍攝……技術呈現出更好的數字表現效果,那麼,之前的收藏是不是會因為精細度不足而“貶值”呢?

風斯若談元宇宙(9):比平行世界更“假說”的概念——淺論數字藏品

第四,有價格的數字藏品,應當是一種“獨立的數字存在”。比如一幅當代名家的畫作,用數字技術處理之後放到網上,再用區塊鍊的技術保證“唯一對應”,這樣的一幅畫可以算作“有價格的數字藏品”嗎?可以算,但是它并非一個獨立的數字存在,換言之,那位名家會把自己的畫作燒毀嗎?他會承諾以後不再畫同樣的畫作嗎?最苛刻的條件是,他的畫作是用數字技術完成的嗎?現實中有價格的收藏品,價格的存在原因不僅僅在于材質、制作工藝(數字制法也算一種工藝吧),更重要的是它是否為名家之作!舉個例子,并非百分之百恰當——經典單機遊戲的源代碼,或許應當是一種非常好的“數字藏品”的代表吧。

第五,數字藏品的概念,應當來源于數字藏品收藏家們的集體認知,而非商業炒作。現實之中,或許有的收藏品圈子很小,比如文玩葫蘆、比如奇石……,或許在圈外之人看來,這些小衆收藏品沒有絲毫的價值,但是在圈子之内,對于藏品是有一個大體接近的同好平均認知的。而數字藏品目前并沒有形成這一氛圍,最主要的原因是“數字藏品收藏家”還沒有形成氛圍,目前的數字藏品雖然叫“藏品”,但是還沒有脫離虛拟貨币的本質。

第六,元宇宙并非是一個脫離了宇宙而獨立存在的概念,沒有宇宙的概念,就不會有元宇宙這個稱呼,元宇宙直接叫宇宙就好了。數字藏品也是如此,共性決定市場的存在,個性決定企業、産品的生存,數字藏品想要成為一個有自身意義的概念,同樣應當把握好共性與個性的關系,藏品的共性是什麼?不是推出機關是誰,不是一一對應,而是可以得到收藏家圈子的認可,在這一基礎上,我們才可以去探讨數字藏品的個性。目前的數字藏品會因為區塊鍊屬性而依托平台存在,如果釋出平台關閉了呢?真正的藏品,隻要它可以獲得藏家圈子的認可,并不會依賴于它的釋出平台。

風斯若談元宇宙(9):比平行世界更“假說”的概念——淺論數字藏品

第七,目前售賣前景良好的數字藏品,都展現出了一定程度上的“應用環境”。比如皮膚可以存在于遊戲當中使用,比如門票可以成為景區的準入許可……,重要的一點,是我們不能把數字藏品“圖檔化”,因為圖檔化的的數字藏品雖然依舊可以保證收藏者的唯一性,但是卻無法保證圖檔不被“非商業應用盜版”。拿遊戲皮膚來說,或許很多人都可以用一款藏品皮膚的圖檔來做自己的社交頭像,但是在遊戲裡能夠擁有藏品皮膚的人,則隻是那麼幾個。問題在于,要是遊戲關閉了呢?這些數字藏品皮膚該怎樣表現出自己的存在呢?

最後,數字藏品商品化的可能性是存在的,在我的了解範疇裡面,數字藏品想要具有價格,最重要的一點是要和線下關聯起來。雖然元宇宙的邏輯一直是平行于現實,但是,你必須保證一直看到現實,才能保持平行吧?否則,一個疏忽,是不是就會“相交”了?數字藏品,很有可能需要020來做最好的诠釋,同時也是對020環境最好的應用。

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