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风斯若谈元宇宙(9):比平行世界更“假说”的概念——浅论数字藏品

风斯若谈元宇宙(9):比平行世界更“假说”的概念——浅论数字藏品

出于对关键字敏感度的考虑,这篇文字就不再过多地讨论NFT了,大家有兴趣的可以在网上自行搜索,下面,我想谈谈我对数字藏品的看法。

如果我们把元宇宙当作某种程度上的“平行世界”的话,那么逻辑上在现实世界当中所具有的一切在元宇宙当中也可以存在,于是,现实世界有收藏品的概念,那么元宇宙时空里面是不是也可以有数字藏品的一席之地呢?

风斯若谈元宇宙(9):比平行世界更“假说”的概念——浅论数字藏品

第一,我是认可数字藏品的概念的。这并不是说我能够很高效地接受新生事物,而是在于我、甚至是每一个在手机、电脑、存储设备上面保存了照片的人,实际上都在是在进行一种“数字收藏”,而那些照片,就是数字藏品。喜欢读书的我,在网上购买的电子书籍在我看来也是一种数字藏品。再说的宽泛一些的话,我喜欢足球,我会收集很多我喜欢球队、球星的图片、视频……,这些都属于数字藏品的范围。

第二,我认为数字藏品并不一定有价格。就像上面提到的,我自己拍摄的照片,对于除我之外的人来说,并没有什么收藏的价值,所以,即便我把这些数码照片放到网上销售,因为没有人会买,所以也就不会有价格了。现实中也是如此,并不是每一位收藏家的藏品放到市场上都会有一个价格。

第三,数字藏品并不应当是“某某的数字化”。把一些古代遗迹用现代科技手法记录下来,以某种虚拟现实、增强现实的方式制作并保存于网络上——我认为这种数字化所产生的存在可以算作数字藏品,但是同样并不一定有价格——因为收藏者完全可以相信在不远的未来,会有更好的测量、拍摄……技术呈现出更好的数字表现效果,那么,之前的收藏是不是会因为精细度不足而“贬值”呢?

风斯若谈元宇宙(9):比平行世界更“假说”的概念——浅论数字藏品

第四,有价格的数字藏品,应当是一种“独立的数字存在”。比如一幅当代名家的画作,用数字技术处理之后放到网上,再用区块链的技术保证“唯一对应”,这样的一幅画可以算作“有价格的数字藏品”吗?可以算,但是它并非一个独立的数字存在,换言之,那位名家会把自己的画作烧毁吗?他会承诺以后不再画同样的画作吗?最苛刻的条件是,他的画作是用数字技术完成的吗?现实中有价格的收藏品,价格的存在原因不仅仅在于材质、制作工艺(数字制法也算一种工艺吧),更重要的是它是否为名家之作!举个例子,并非百分之百恰当——经典单机游戏的源代码,或许应当是一种非常好的“数字藏品”的代表吧。

第五,数字藏品的概念,应当来源于数字藏品收藏家们的集体认知,而非商业炒作。现实之中,或许有的收藏品圈子很小,比如文玩葫芦、比如奇石……,或许在圈外之人看来,这些小众收藏品没有丝毫的价值,但是在圈子之内,对于藏品是有一个大体接近的同好平均认知的。而数字藏品目前并没有形成这一氛围,最主要的原因是“数字藏品收藏家”还没有形成氛围,当前的数字藏品虽然叫“藏品”,但是还没有脱离虚拟货币的本质。

第六,元宇宙并非是一个脱离了宇宙而独立存在的概念,没有宇宙的概念,就不会有元宇宙这个称呼,元宇宙直接叫宇宙就好了。数字藏品也是如此,共性决定市场的存在,个性决定企业、产品的生存,数字藏品想要成为一个有自身意义的概念,同样应当把握好共性与个性的关系,藏品的共性是什么?不是推出单位是谁,不是一一对应,而是可以得到收藏家圈子的认可,在这一基础上,我们才可以去探讨数字藏品的个性。目前的数字藏品会因为区块链属性而依托平台存在,如果发布平台关闭了呢?真正的藏品,只要它可以获得藏家圈子的认可,并不会依赖于它的发布平台。

风斯若谈元宇宙(9):比平行世界更“假说”的概念——浅论数字藏品

第七,目前售卖前景良好的数字藏品,都体现出了一定程度上的“应用环境”。比如皮肤可以存在于游戏当中使用,比如门票可以成为景区的准入许可……,重要的一点,是我们不能把数字藏品“图片化”,因为图片化的的数字藏品虽然依旧可以保证收藏者的唯一性,但是却无法保证图片不被“非商业应用盗版”。拿游戏皮肤来说,或许很多人都可以用一款藏品皮肤的图片来做自己的社交头像,但是在游戏里能够拥有藏品皮肤的人,则只是那么几个。问题在于,要是游戏关闭了呢?这些数字藏品皮肤该怎样表现出自己的存在呢?

最后,数字藏品商品化的可能性是存在的,在我的理解范畴里面,数字藏品想要具有价格,最重要的一点是要和线下关联起来。虽然元宇宙的逻辑一直是平行于现实,但是,你必须保证一直看到现实,才能保持平行吧?否则,一个疏忽,是不是就会“相交”了?数字藏品,很有可能需要020来做最好的诠释,同时也是对020环境最好的应用。

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