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日讀《論語》·學而篇第四·220405

曾子曰:“吾日三省@吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

曾子:姓曾,名參,字子輿,生于公元前505年,魯國人,是被魯國滅亡了的部國貴族的後代。曾參是孔子晚年的得意門生,以孝著稱,據傳《孝經》就是出自他手。

三省:多次檢討、檢讨。三,表示多次。在古文中,“三”、“五”等字,一般隻表示次數之多,并非指代具體的數量。

謀:計議,計策,計謀。

傳:老師的傳授。

曾子說:“我每天都會檢討多次,為别人辦事有沒有盡心竭力呢?與朋友交往是不是做到誠實守信呢?老師傳授給我的學問有沒有用心印證、學習呢?”

我曾給很多企業做過管理教育訓練,企業在日常經營過程中,經常會開會回報日常經營結果,這種回報用一個詞就叫“複盤”,實際上我們個人也應該不斷複盤,來反思自己日常行為,有哪些欠缺的地方。這種自我檢討的能力,在很多成功的人士身上,都看得到。

日讀《論語》·學而篇第四·220405

吾日三省吾身所展現出來的自律,是在這個内卷的時代必備的競争素質。定期複盤,時刻提高自己,規避之前所犯的錯誤,才能在崗位及社會上,站穩腳跟,進而獲得自己想要的生活。

我們會看到很多一時看似成功的人獲得了财富、名譽等等,但是如果他不善于反思、複盤自己,那麼即使僥幸獲得一時的成功,也未必能在以後的風浪中屹立不倒。

前不久,某鄧姓藝人因為個稅問題被全國通報處理,從私人角度我還是蠻喜歡他。譬如《密室大逃脫》、《極限挑戰》各類綜藝都有亮眼的表現,出演的各種電視劇也是頗受歡迎,熱播于各大平台。

但我們看他的通報,寫的是稅務機關多次溝通,一直沒有處理,最終進行了相應的補繳與行政處罰,總補金額高達一個多億。那麼,如果這名藝人可以向曾子一樣,問題出現的第一時間就自我檢討并快速複盤,那麼我想結果可能完全不同,現如今事業受損,複出無望,真是十分可惜。

日讀《論語》·學而篇第四·220405

其實,自我檢討就想自律一樣困難的。我們都知道,人如果自律,比如健身,就會獲得好的身材、或者健康的體魄。同樣的道理,能堅持自我檢討的人,也一定可以提高德行,提升智慧。因為自我檢討是一種從認知到實踐,再從實踐汲取教訓、經驗,進而提高認知,并且不斷修正行為的循環過程。

宋代曾有個叫羅大經的人,在《鶴林玉露》中曾經講述這樣一個故事:

一個叫張乖崖的人,曾經做過崇陽的縣令,有一天,他看到府衙内的一個小吏從府庫中出來,在他的頭巾下有一枚銅錢,盤問之下,得知是府庫中的散錢。

于是張乖崖要判罰這個小吏杖刑,小吏很不服氣,振振有詞的說道:“就偷拿了一枚銅錢,何足道哉?至于用杖刑打我嗎?這樣的小錯,你頂多就是用杖刑教訓教訓我,不足以定我死罪,斬殺我的。”

張乖崖立刻嚴厲的說道:“一天拿一個錢,一千天就是一千個銅錢!每天用繩子去鋸伐樹木也會斷的,用水每天都去滴在石頭上,石頭也會貫穿!”于是親自提着寶劍,下了台階,斬殺了這名小吏。

日讀《論語》·學而篇第四·220405

明代張翰的《松窗夢雨》中也有一個故事。

張翰初任禦史時,去參見都台長官王廷相。王廷相對張翰說:某一個雨天,自己乘轎辦事。其中一個轎夫穿了一雙新鞋。開始轎夫小心翼翼地循着幹淨的路面走,可後來一不小心,還是踩進了泥水坑。此後,轎夫再也不顧及自己的鞋子了。

王廷相十分感慨說:“為官做人的道理也是一樣呀。隻要你一不小心,犯了錯誤,那你以後也就再也不會有顧忌了。是以,隻有常常限制自己的行為,勿以惡小而為之,才能守身持正。”

日讀《論語》·學而篇第四·220405

這就是古人說的“不慎而始,而禍其終”的道理,不謹言慎行,不斷反思,日後就會造成自身的禍患。是以,為了避免給我們自己帶來禍患,曾子給我們明确的指引了方向:無論是做人還是做事、做學問,每天都去複盤反思自己。将付出實踐的經驗與教訓,通過反思、複盤,獲得感悟,不斷成長,這也是終身學習的一個方法。

要知道,曾子是孔子最得意的弟子之一。他不僅以孝著稱,更是倡導以“孝恕忠信”為核心的儒家思想,“修齊治平”的政治觀,“内省慎獨”的修養觀,“以孝為本”的孝道觀,至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。

日讀《論語》·學而篇第四·220405

公元前482年,本應繼承孔子衣缽的顔回病故,孔子悲痛欲絕。後來,孔子親自教授《大學》給曾子,逐漸把他培養成孔子學說的主要繼承人。曾子參與編制了《論語》、撰寫《大學》、《孝經》、《曾子十篇》等作品。

公元前436年(魯悼公三十一年)曾子七十歲。後來,曾子有病卧床不起,把弟子們叫到跟前說:你們掀開被子,看看我的腳和手,都保全得很好吧!我一生正像《詩經》上說的:“戰戰兢兢,如臨深淵、如履薄冰。”小心謹慎,以保其身。從今以後,我知道身體能夠免于毀傷了。你們,要記住啊!并且他自言自語地說,君子修養之道貴在三條:“動容貌斯遠暴慢矣,正顔色斯近信矣,出辭氣斯遠鄙倍矣。”這三條我能做到嗎?始終不忘修養功夫。(《論語·泰伯》)

可見,曾子一聲都在踐行自我檢討,本身将反思的修行,帶到生活的每一處。

現代社會,我們很多人往往想着如何躺平,對于自己行為的對或者錯,從來就沒在意過。前不久疫情期間,因為個人主義導緻的各種問題也是頻繁出現,拒絕核酸、耽誤檢測、插隊等等,這些都暴露出當今社會的巨嬰對自己的錯誤往往視而不見。不僅沒有覺悟,更沒有意識到自省對自己修養的幫助。

如果我們可以通過複盤,來反思自己,找到我們自己的優缺點,揚長避短,發揮潛能,為自己設定一套複盤的SOP流程,讓才能和品行得到質的提升,那麼還有什麼可以打到我們呢?

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