01
有句話是這麼說的，人，既要有菩薩心腸，也要有金剛手腕。
菩薩心腸，是對于“所愛之人”而言的。而金剛手腕，則是對于“陌生之人”而言的。對待什麼人，就該有什麼态度，這才是所謂的“一物降一物”。
你是一個比較老實的人，以善良的态度對待同樣善良的人，那你自然可以收獲到别人的尊重和友誼。這就是我們常說的真心換真心，真情換真情。
反之，你把善良和真情寄托給養不熟的白眼狼，那你無論怎麼做，結果都不過是被人傷害罷了。這就是我們常說的“我本将心向明月，奈何明月照溝渠”。
特别在同僚和親戚這兩個群體裡面，我們更要做到“精準社交”以及“精準善良”，該保持良好的态度，就得保持良好的态度。而該絕情時，就得适當絕情。
普通人最大的缺陷，不在于分不清好人和壞人，而在于不懂得拒絕，不懂得絕情，更不懂得翻臉。如此，受傷的依舊是那個多情的自己。
人老了，對待這些同僚以及親戚，要懂得及時翻臉。
02
面對踩着别人上位的同僚，我們要及時翻臉。
有句話說得好，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非，人就是江湖，人就是是非。
江湖中所有的是是非非，都來源于“人”。隻要人與人之間還存在關系，有着不可協調的沖突，相信“争鬥”就會層出不窮。
在江湖争鬥當中，我們該怎麼應對呢？符合自己利益的人，我們要及時拉攏，而不符合自己利益的，甚至傷害我們的競争對手，那我們就得與之保持距離了。
職場以及江湖，并非是講情分的地方，而是講利益的地方。有利益，你我都是朋友。而沒有利益，哪怕我們保持善意，也會被人傷害。
特别在涉及“上位”這種事兒時，一部分不擇手段的人，就會踩着别人上位，不僅不顧及同僚關系，甚至還随意出賣。像這樣的人，其實特别可怕。
說得誇張一點，也許我們被賣了，還在幫别人數錢。
是以說，及時跟那些利用我們，甚至踩着我們上位的人翻臉，那才是保護自己的勇氣。
03
面對咄咄逼人的同僚，我們要及時翻臉。
為人處世，我們要保持這麼一個原則——人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。
别人不侵犯我們，那我們也不要侵犯别人。反之，如果别人選擇侵犯我們，那我們就不需要客氣了。客氣，理應留給值得尊重的人。
剛來到職場的時候，小王總是習慣于“卑躬屈膝”，覺得要讨好身邊的同僚，才能更好地混下去。
可讓他想不到的是，他的卑躬屈膝，被身邊人視為“軟弱可欺”。别人也就寸進尺，不僅讓他當免費勞動力，還讓他背黑鍋。
經曆過這些事兒後，小王才徹底頓悟，你對他人的善意，其實不值一文。這個時候，如果我們還過分忍讓，那隻會被人逼到牆角。
既然忍受不了這些同僚，也對他們無感，那我們為什麼不直接翻臉呢？該出手時就得出手，該翻臉時就得翻臉，否則，被人當成軟綿羊，那就慘了。
04
面對見不得人好的親戚，我們要及時翻臉。
談到親戚，我們都會想到這麼一句話——最親近的陌生人。
親戚跟你“親近”，就是因為我們和他們之間依舊有着“血脈聯系”。這種血脈關系，斬不斷，也理不清，反正特别複雜。
而親戚跟我們“陌生”，就是因為我們和他們之間，除了存在血脈聯系，而其他的關系，一般都趨近于無。
況且，親戚這個群體，還存在一種扭曲的心理——見不得人好的心态。
你過得好，别人不高興，認為你不值得過上這樣的生活。你過得不好，别人特别開心，覺得内心特别滿足。這，就是所謂的“笑貧恨富”。
對于這種“笑貧恨富”的親戚，我們還是不要靠得太近比較好。你的好，很容易會成為他們内心深處的“人性之惡”的源頭
05
面對道德綁架的親戚，我們要及時翻臉。
在網絡上，有這麼一個詞——道德綁架。
何謂“道德綁架”呢？就是有些居心叵測的人，總是站在道德的制高點來指責你，甚至束縛你，讓你沒有自由，隻能被綁到這輛“僞道德”的戰車上。
比如說你的親戚找你借錢做生意，還滿口血緣情分，那你是借呢，還是不借呢？
如果說親戚是因為治病或者有急事，才找我們借錢，那還是可以接受的。至少，救濟危急的人，那是一種善良。
但是，如果親戚找我們借錢，是為了投資賺錢，做生意炒股，用我們的錢來冒險，那我們是絕對不能接受的，隻能狠心拒絕。
人與人之間選擇“翻臉”，說到底，就是源自于利益沖突。既然你冒犯了我的利益，那我就不能再傻乎乎地善良了。
借用楊绛先生的一句話，若沒人護你周全，請在以後的善良中帶點鋒芒，為自己保駕護航。
文/舒山有鹿