文：閑時翻書君
斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而時間軸永遠都是現在。選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點必須銘刻在心。
——山下英子《斷舍離》
抛開複雜的生活，丢掉一切非生活的必需品，能讓生活過得簡單，而簡單之中會多一份快樂。
《斷舍離》的作者山下英子認為：斷舍離的主角并不是物品，而是人自己。
意指要抛開“擁有”的欲望，隻問是否是生活的需要。
這一觀點之是以會得到很多人的認可，是因為這種思維早已有了文化的基礎。它與“放下欲望”，看清楚人生和生活本質的教導非常相似。隻是在行為上，斷舍離更為溫和許多。
表面上丢掉或不要購買的是華而不實的物品，實質上針對的都是人的欲望和享受心性做出的調整。
是理智和修養對天性的幹預。
如果不滿足于簡答的執行，更深一層去看待這個問題，會發現斷舍離和不停地“買買買”之間并沒有絕然不可跨越的鴻溝。它們都可以給人帶來心靈的快樂。
如果說有差別的話，購買和擁有的行為是“有”的快樂；而“極簡生活”的理念，更接近于“無”的快樂。
有無相生。
不斷從物質富足的層面去尋求人生的樂趣，始終會有厭棄之時。擁有第一個手提包和買到第十個手提包，帶給人的滿足感在不停下降，直到開始懷疑物質滿足的真實。
當一個人的欲望越來越多，卻越發難以滿足時，必然會歡迎另一種生活哲學的出現。
斷舍離說到底，就是在增加物質無法獲得更多滿足的時候，出現的一種生活倡導。
一個人如何去看待自己的生活，和個人的經曆有很大的關系，是否要立刻迎合一種新的生活方式，并非是表面上行為改變這麼簡單的事情。
我很贊同山下英子作出的解釋：斷舍離針對的不是物品，而是人的内心。
物品可以舍棄，但内心如果緊緊抓住不放，再如何做“斷舍離”的表面功夫，都是沒有用的。
形式上的功夫為淺，淺者易變；
内心裡的功夫為深，深者不易見。