弦歌不辍——季謙先生談吟誦（含視訊）

編者按：

古人在讀書的時候，讀到優美的感動的句子，就自然吟唱起來……這種讀書方式一直流傳兩千多年。但是民國以後，尤其到了五四，把一切中國人的風雅全部打倒，我們現在讀起書來，大白話是難有韻緻，讀古文也顯得笨拙而枯燥，真是可惜。要“搶救讀書聲”，要恢複古人讀書的聲音，是季謙先生多年來的一個心願，不知何時能夠實作。

下面分享季謙先生有關吟誦的一段訪談視訊和錄稿。以飨衆師友。

訪談視訊

主持人張曉靈（以下簡稱張）：老師您一直在強調古文是有非常優美的旋律的，那它和唱歌應該是異曲同工的，都說說得比唱得好聽，不知道老師唱得怎麼樣啊？請老師來一段好麼？

季謙先生：本來人類的語言是表達情意的，當情意越深，深到用日常語氣不足以承載的時候，就會用精華的語言表達，這就是詩詞和歌賦的起源。後人念着精美的語句，想着豐富的内涵，似乎必須把語音拉長，才能盡興，于是成了吟誦。如果吟誦還不能完全盡興，就會加強吟誦的抑揚頓挫，以求淋漓盡緻，于是就有了旋律，這就是歌唱。在吟誦、歌唱的氛圍中，很容易就手舞足蹈起來，進一步會配上樂器來烘托。是以詩、歌、舞、樂，是從同一個根源發展出來的。是以古人在讀書的時候，原隻是朗讀，讀着讀着，讀到優美的感動的句子，就自然吟唱起來；是以最初的吟唱和語言是很相近的，隻是把讀書的語音稍作變化。各地各人都有他們略為固定的“腔調”，但都出于“自然”，風格“簡樸”，要學起來是很容易的。後來有人将某些文章譜成歌曲，歌曲是為了一篇文章或一首詩詞而作的，它就不能普遍應用了。據說孔子彈古琴，對于《詩經》三百首都配上音樂，所謂“三百篇，皆弦而歌之。”孔門弟子常常唱詩，叫做“弦歌不辍”，這種讀書方式一直流傳兩千多年，可見古人讀書是很有情味的，很快樂的。

但是民國以後，尤其到了五四，把一切中國人的風雅全部打倒，回到原始狀态，我們現在讀起書來，大白話是難有韻緻，讀古文也顯得笨拙而枯燥，真是可惜啊。我幾年來有一個心願，要“搶救讀書聲”，要恢複古人讀書的聲音，不知道什麼時候能夠實作。

現在我鼓勵讀經界的朋友，如果誰的家鄉有老一輩還能回想他小時候讀書的聲音，希望把它錄下來，這種讀書的聲音收集多了，其中自然的韻律，我們孩子聽多了，必有領悟，相信也可以自己發明一套讀書的腔調。在台灣我有一個朋友梁老師，十幾年來，我跟他一起提倡“漢學”——所謂漢學，就是用“河洛語”來讀古書。河洛，就是黃河洛水。所謂河洛語，就是唐朝時所遺留下來的中原古音，這種古音保留在閩南；用閩南讀書音來讀書，就是用中原的古音來讀書。它還完全保留了入聲，是以讀起文章來，本來就含着抑揚頓挫。如果你内心感受到詩文的意境，你的情感一豐富起來，于是你就不能平平闆闆地讀，你會拉長聲音；稍一“長言之”，就很容易變成吟唱。梁老師稱為“讀書歌”。這是最自然的吟誦法，你隻要會念書，就會吟唱了。我現在就用梁炯輝老師的吟唱的模式來唱一首唐詩，王維的《送别》……

看，這不是讀書就是朗誦，朗誦就是吟唱嗎？

張：真的能夠感覺到一種非常古老的韻律，聽起來非常的舒服。回歸大唐的弦歌，我相信每個人都會活得非常有美感。

季謙先生：是啊，是以我們一定要恢複到五四以前，不要被五四所限制了。

張：謝謝老師！

季謙先生：這是中國人共同的心聲啊。還有另外一種模式，就是旋律更強些，接近歌唱，但因為不能每一篇文章每一首詩都編出歌曲，是以漸漸會形成一種格式，就叫“調”，可以套用。一個地方有一個地方的調，甚至一個老師有一個老師的調，遇到五言詩就用五言的調，七言詩就用七言的調；當然其中還有古體今體或平起仄起之分，但幾種調式就可以唱所有的詩，隻是因着不同的内容，加上點強弱快慢，就可以表達了。比如用“閩南調”來唱杜甫的《喜雨》……

還有另外一種模式，是編成歌曲。剛才說過，有時古人或現代人會對特定的詩詞編定歌曲，比如古琴曲中有李白的《關山月》，是很有名的一首彈唱曲，我唱一下……

古人喜歡為優美的詩詞或有名的文章作曲，此風現在還有，我還有一個台灣的朋友，他編了幾百首的新曲子，他稱為“唐詩新唱”，有幾首己經流傳天下，大家耳熟能詳了。例如賀知章的《回鄉偶書》，這首詩表達一個人從小離鄉背井，老大才得回來，一種似乎愉快，但又傷感的心情。我曾經在印度尼西亞的雅加達有個演講，印度尼西亞政府禁止華人讀華文書，禁止了四十年，不僅公衆場合不能講中國話，家裡也不準有中國書，海關檢查得特嚴，發現旅客行李中有華文書，不但沒收，還可能被抓去坐牢。所有在印度尼西亞的華人子弟不僅不會讀中國書，甚至連中國話都不會講了，他們很憂心。最近幾年才開放，我去的時候剛剛開放不久，我演講的最後，說這裡的華人長久以來遠離了中國文化，現在可以漸漸回歸了，你們的心情，不是跟賀知章老大回鄉時一樣嗎？我把這首詩念了一遍，講了一遍，又唱了一遍，尤其把“家”字特别拉長……許多人都哭了。

張：這首詩我讀過好多次，但這次似乎感受到有一種特别的力量，增強了那種遊子思鄉的情結，悲怆的情緒。老師的吟唱，像是一種催化劑！謝謝老師！

季謙先生：還有一種模式，有些老先生還記得小時候讀書的聲音，台灣有一位魏教授，他偶爾唱唱小時候學堂的詩，被學音樂的教授聽到了，于是編成曲子，讓音樂系的學生唱，我也學了一首，蠻好聽的，就是《詩經》的蒹葭……

張：真有一番特别的感覺。

季謙先生：是以我也是正是要推廣這種教育，想選一些，或許三五十首吧，把它們錄出來供給天下的孩子學習。南腔北調都無所謂，因為有的是比較豪放的，有的是比較文雅的，有的是比較樸素的，有的是比較華麗的……

剛才唱的都比較樸素，但也有帶花腔的；比如我到雲南的麗江，那裡的納西族還保留了據說是唐朝和宋朝的古樂，旋律變化比較大，跟我剛才唱的不大一樣。

張：那是什麼樣的呢？

季謙先生：你要聽麼？

張：當然！

季謙先生：那我就學一下他們唱的唐朝後主李煜的《雨後淘沙》，據說李煜就是這樣唱的……

張：有幸，有幸，真的很好聽。