有禅師說過，握緊雙拳，你将一無所有；放開雙手，你将擁有全世界。
人們緊握的，看似是堅持，可實際上就是“執念”。人們放開的，看似是無奈，可實際上就是人生。
做人，要懂得“切換”狀态，既能夠握緊雙拳，又能夠放開雙手，有割舍，也有得到，在這短暫的人生中愈挫愈奮，成就非凡。
隻不過，人們所難以做到的，并非是“執着”，恰恰是“放下”。對此，相信很多人都會疑惑，放下，就代表了輕松，為什麼人們還是執着于慘兮兮的生活呢？
比如說一個日進鬥金的老闆，他明知道公司資不抵債了，可他還是拿命來堅持，甚至不惜跳樓輕生。為何？在高位享受久了，自然就無法面臨“有落差”的生活。
“落差”二字，最讓人感覺到痛苦。從某個角度來說，人類的心理承受能力，終究還是脆弱了一點，是以他們一直經受着生活的考驗。
人這一生，不論你活到了多少歲，都需要學會放下。
尤其是年過五十的中年人，對于這三件事，不要過分執着了，會害了你。
01
對于功名利祿，我們可以放下了。
曹雪芹在《好了歌》中寫道：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草沒了。”
這世間之人，都知道神仙般的生活最好，可他們還是難以忘記功名利祿。縱觀古往今來的王侯将相，他們還在何方呢？早就成為了一堆白骨了。
年輕的時候，我們可以對功名利祿适當執着。可上了年紀後，我們不妨活得淡然點比較好，至少，功名利祿是帶不走的。
再有錢，也無法帶着離開；再有名聲，也無法長久一輩子；再有事業，也無法讓人活到兩百歲。如此，我們隻要享受了過程，就無憾了。
試想，人生不就是一個過程嗎？生活不就是一個過程嗎？既然我們把過程中的一切做好了，那我們何必執着于身外物呢？
該得到的一切，我們可以把握，而得不到的一切，我們不妨放手。放下，才是智慧。
02
對于以往的一切，我們可以放下了。
所謂“過往不可追，未來猶可及。”
過往的一切，哪怕我們再執着，也無法重新再來。哪怕真的能夠重新再來，又有誰能保證再來一次的結果，會比當下更好呢？
既然這世上沒有後悔藥，也不存在重新再來，那我們不妨把心思放在當下以及未來，踏踏實實地活着，就足夠了。
古時候，有一位農民上山問道。他一看到老禅師，就哭訴自己的前半生過得不好，一生都沒有幸福過，實在是悲哀。
老禅師回了他一句話：“既成往事，早是雲煙，悲苦衆生，奈何執着？”
人活一世，最悲哀的，其實就是對過往的放不下。人類明知道放不下的結果，就是痛苦，可他們還是堅持走入死胡同當中，這就是他們不智。
做人，差不多就可以了，别總是要求太多，也别總是欲念滔天，平平淡淡才是真相。
03
對于人生完美的追求，我們可以放下了。
白岩松說過，花還未全開的時候，是最美的。花一旦全開，就離凋零不遠了；月亮還未全圓的時候，最美的。月亮一旦全圓，就離虧損不遠了。
完美，看似是一種崇高的追求，可實際上不過是“自讨苦吃”罷了。試想，這世間萬物，又有誰能做到十全十美呢？
連聖人都有缺陷，都在“日省”，又何談是普通人呢？
在一次演講中，曾仕強講授說了一個故事。
一個人求告蒼天，希望他能夠福壽雙全，子孫後代幸福美滿，家庭和和美美，家底資産足夠豐厚。
對此，蒼天就回了他一句話，要不我們倆調轉身份吧。如果能夠擁有這般完美的人生，那我自己去做就完事了，為何還要讓你擁有呢？
這，就應了一句話：“衆生皆不完美。”
人，如果想要活得幸福一些，那我們隻要做到“足知常樂”就可以了，為什麼非要如此執拗不堪呢？執拗的本質，就是讓自己受苦，毫無意義可言。
寫到最後
什麼是放下？内心通透，平和豁達，不再為了一城一池而糾結，那就是放下。
借用金庸先生的一句話：“無我無形，無我無心，無我無招，無我無敵。”
真正能夠無敵于天下的人，絕對不會為了看得見的招式而糾結，反而是将自己容納于天地當中，在順其自然的過程中循序漸進，進而達到無敵的境界。
同樣的道理，真正能夠活得幸福的人，絕對不會因為眼前或者過往的一切而忐忑不安，至少，人生的前路滿是希望。隻要内心足夠堅定，又怎會懼怕鐵樹不會開花呢？
人到五十，放下不必要的執念，平平淡淡做人，相信幸福将不期而至。
文/舒山有鹿