絲路記憶和夢的遠方
——酒泉肅州區肅雲香莊紀事
狗吠深巷中，雞鳴桑樹颠。詩情畫境的鄉村環境，曾是很多人對中國傳統村落的深刻記憶。在古老的絲綢之路，河西走廊西端的古郡“酒泉郡”是如今的酒泉市肅州區。在穿城而過的讨賴河畔，一處古色古香、散溢着濃厚地方鄉村文化特色的民宿——肅雲香莊吸引了人們的眼球。
随着城鎮一體化的推進，很多傳統村落裡的民居閑置被拆除改建，很多農民進城生活，傳統生活用具和生産工具被遺棄，不知所蹤。儲存人們對鄉村民俗的記憶及那些凝聚着群衆智慧的生活用具和生産工具，這是肅雲香莊的主人李金生建設民宿的初心。作為一名農家子弟，能夠在故鄉還原自己少年時代的生活場景，還原祖祖輩輩留存下來的文脈氣息，為古老的“酒泉郡”留下絲路印記，這将是一件多麼有意義的事啊。誰曾想到，正是這件事，将窮盡他一生精力和财力！
著名作家馮骥才說，每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們去認真翻閱，就讓這些古村落在城鎮化的大潮中消失不見。家鄉村居和器具的迅速消失，讓李金生心疼不已，一種前所未有的沖動和敬畏之心，讓他選擇了一條與衆不同的築夢之路、鄉愁之路。他從城市傳回鄉村，從一名美術教師變成農村創業者。在與繁華的城市一河之隔的荒郊，從土坯、磚瓦、木架，從大轱辘車輪、石磨盤、炕桌開始，這些古老鄉村的元素從曆史的塵埃裡，抖落了歲月的滄桑。李金生前後奔波20多年尋找老物件，讓這片單調的褐黃色土地，色彩豐富了起來。自民國至今的器具，讓失落的文化煥發了絢麗的人文光輝。
曆久彌新，時間的光影在變幻中，折射出的不隻是磚土牆壁、飛檐翹角、幽深的走廊，還有李金生一份堅守的初心和責任，那就是守護好祖先留下的遺存。居住風貌不改，場景依舊完整，宜人宜居宜風情。在鄉村振興和傳統文化複興的今天，守護好美麗鄉愁，才能留住文脈的根基。這是古舊的民宿，也是他内心的青山綠水。
香料的“驿站”
一炷香火氣，四方多空靈。
在德國地理學家李希霍芬提出“絲綢之路”的概念之前，古老的絲綢之路在張骞“鑿空”左右的時間裡，已是久負盛名的玉石之路、香料之路和良種之路。甚至遠在上古的周穆王西巡中，絲綢之路已經顯露了端倪。
在發現東方之書《馬可·波羅遊記》裡，東方“黃金遍地，香料盈野”，因而“海上絲綢之路”也被稱為“香料之路”，西域香料随駝隊越蔥嶺、過火洲、瀚海，進入了“東進中原的第一大城”肅州。古郡酒泉成了中轉的香料“驿站”。
佛教傳入大陸後，唐宋時期達到鼎盛，來自西域的香料，從朝廷貢品演化為商品、藥品，名聲遠播。在“河西四郡”中占其兩郡的酒泉，石窟與寺院緊密相連，香火旺盛，自不待言。而作為絲綢之路貿易中轉站的肅州，當香料從朝廷延伸到民間，當時的肅州不僅是香料整理、分裝、分級的作坊，應該還承擔了和現今批發與零售一樣的梯級承接的主角作用。
李金生在挖掘肅州香道文化的同時，開辟了一間“茶香堂”，一邊品着西去陽關的普洱、茯茶等，一邊聆聽梵音，聞東來之清香靜心。他在這裡示範各種香料的配制、焚香之法，讓浮躁的俗世化為清明的空間。中西文化的交流、碰撞、融合，于此鼓蕩在心間，不染一絲塵埃。
肅雲香莊，李金生突出的是一個“香”字。這個字，對于絲綢之路，就是一條文化思想和宗教信仰的漫長道路；對于肅州，就是曆史滄桑巨變中豐饒的人間煙火。香煙袅袅，卻不虛無；心若止水，卻有流火。這應該是李金生多年來壓在時光裡的一方磐石，他不是香客，他要留住絲路的文脈，讓香道文化在今天複蘇的絲綢之路上落地生根，他是莊主。
李金生的肅雲香莊，至此有了靈魂。
大器的訴說
詩人艾青有一句流傳廣遠的詩句：為什麼我的眼裡滿是淚水，因為我對這片土地愛得深沉。這是對鄉愁最為深切的表達。肅雲香莊民宿的建設，寄托着李金生對故鄉無限的眷戀。
十裡不同風，百裡不同俗。千裡河西走廊，古老傳統的鄉村與民俗、民宿文化，是千百年來人們在生存、發展中保留下來的不可再生的文化資源，它承載着一個國家和民族的記憶；民宿文化是酒泉傳統文化的重要組成部分，承載着酒泉人的鄉愁，是留住酒泉人記憶、增強文化自信的重要載體。酒泉民宿在多民族彙聚中，形成了具有地方特色、風格獨特的民俗風情，積澱了厚重深邃的曆史底蘊。
酒泉民宿的基本格局，今天回首看，是有四梁八柱的四合院格局的。肅州城區的傳統民宿，直到2000年左右，依舊在郵電巷能見到，那是清末民初建設的，因其格局為一個院子四面建有房屋，從四面将庭院合圍在中間，故名四合院。李金生在建築肅雲香莊時，很巧妙地通過中國傳統的走廊，把每一座四合院連接配接在一起，形成了廊道聯通，庭院獨立，風氣貫通符合陰陽五行學說的境地。
民宿文化的彰顯，必須保有民間的大器。大轱辘車，這是酒泉古老的文化符号。早在西晉張華的《博物志》裡，就有記載：“酒泉延壽縣南山，名火泉，火出如炬，縣人謂之石脂水。”石脂水就是石油。此後的北魏郦道元在他編著的地理著作《水經注》中，對石油有了更為具體的記載：“酒泉延壽南山出泉水，水有肥，如肉汁，取著器中，始黃後黑，為不凝膏，燃之極明，與膏無疑，膏車及水碓釭甚佳，土人謂之石漆。”這跟大轱辘車有何關聯？木質結構的大轱辘車車軸，磨損極為嚴重，為了增加潤滑度，車軸上塗抹石油，風行了幾千年。從這裡看出，至少在北魏時期，大轱辘車已經行進在酒泉的城鄉大道了。上世紀80年代，第一輪土地承包時，酒泉鄉村依舊有很多大轱辘車，牛、駱駝都可套用，在日常生産中發揮着極大的作用。
肅雲香莊的這些大器，就像一根根血脈，汩汩流淌在民間，流淌在從古至今的文化風情線上，成了李金生依戀家園、熱愛家園、建設家園的基石。
李金生的肅雲香莊，至此有了血脈。
鄉土的夢想
鄉土是什麼？在李金生的心目中，它就是家園。這是非常具體的，對于不願離開土地，不願離開家園的人，堅守鄉土，是有一顆虔誠心靈的。
中國社會學和人類學的創始者之一費孝通認為，中國社會從基層上看是鄉土性的。“鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社會”。人們在熟悉的環境中長大，代代相傳的社會習俗指導着他們的行為。在這種社會裡語言足夠傳遞世代的經驗，全部文化可以在親子之間傳授無缺。
甯靜的肅雲香莊，先是在澄碧的讨賴河的雪融水浪花裡蘇醒過來，繼而在旭日東升的地平線上，屋脊、門楣、窗台、廊道上，有了溫暖的紅暈。這個時候，早醒的李金生，腳印清晰地印在了院落裡。春遲西北，積雪和落葉，依舊散溢着鄉野獨有的氣息。
肅雲香莊這座酒泉特色宅院，占地六畝。建成八年來，國内外的絲綢之路考察學者，大青海環線自駕遊的旅客，本地的文人雅士、官員香客頻繁往來。牽絆他們的是這道河西走廊獨一味的“鄉土菜”。不過李金生已将這個莊子的命題，擴大到了極緻：書畫、收藏、茶藝、香道，陽春白雪讓落寞的田園，平添了濃濃的詩意。
這是心靈的栖居地，是有緣續夢之地。肅雲香莊正是李金生的一個夢。所在的地方，也正是李金生出生和度過童年、少年時光的地方。他從這裡走出，求學、工作、闖蕩後，又回到這裡，來接續留存在心裡的那一個關于故鄉山水和風土人情的夢。
美術科班出身的李金生，用直線、弧線、曲線，用心裡的畫景開始了築夢之路。故鄉的人們給了他莫大的支援。在讨賴河邊，肅雲香莊從一條道路、一棵樹、一塊瓦、一根木料開始，在他的腦海裡，在一張設計草圖上，勾勒的立體空間逐漸顯現。
肅雲香莊是一個家，這裡的舊家具琳琅滿目。這是李金生曆經寒暑，從十裡八鄉一件一件淘來的；這裡用的梁檩椽柱，是他從一所所拆除的老房子廢墟上拉回來的；房頂和牆上用的十多萬片舊手工青瓦，是他從數千公裡之外的陝西和甘肅隴南一帶高價買下拉回來的；院子裡所有的木工活，是他從四鄉裡專門找來的五位老木匠用傳統工藝做的。連着幹了三年，現在還有一位70多歲的老木匠在為肅雲香莊忙碌……
三千多個日日夜夜，夢一點一點成為現實。
很多時候，李金生就守着莊子，一個人慢慢回憶：童年時期跟着村裡的老人學習編筐編籃，青年時期在大學學習美術，之後從事室内設計裝潢……所有的經曆和磨煉，幾乎都是為實作這個夢做的準備。
2021年底，國家文化和旅遊部正式公布首批31家全國甲級旅遊民宿名單，肅雲香莊名列其中。收到甘肅省文化和旅遊廳資源規劃與鄉村旅遊處負責人轉發來的消息後，李金生坐在院子裡一遍遍看着那條新華财經電文，久久無言。多年的付出得到了國家的認可和肯定，這種莫大的欣慰感和榮譽感，是他從未有過的。同時，全國甲級旅遊民宿的成功建立也給了他更大的動力，激勵他堅定信心，繼續向着建立一流旅遊民宿的方向不斷努力。
國家《旅遊民宿基本要求與評價》對甲級旅遊民宿的建立要求細緻苛刻，肅雲香莊建立全國甲級民宿的過程中，甘肅省文化和旅遊廳高度重視，通過給予财政補助、融資授信等多種方式，幫助肅雲香莊解決困難，還通過建設鄉村民宿教育訓練基地、組織民宿主人教育訓練班等方式，培養旅遊民宿管理人才。李金生先後參加了三次全國旅遊民宿基本要求與評價的宣貫教育訓練。省文化和旅遊廳資源規劃與鄉村旅遊處上司多次帶領專家來酒泉，現場指導民宿規劃，精心策劃主題項目，力求肅雲香莊在産品建設中做到差異化、個性化、品質化。
古老的四合院裡，孕育着酒泉民居的新希望。
布局分明的四合院，青瓦木構的老式建築，陳設和使用中的古舊物件，依舊有歲月不曾湮滅的生命光彩。有人在此對月獨酌，也有三五人開懷暢飲，有人自拍抖音留痕，也有人獨自徜徉于廊道庭院。肅雲香莊不是李金生一個人的夢，而是很多人的夢。
在肅雲香莊二樓客房門前，有一條半開放式的連廊。站在連廊上，擡眼就能看見祁連山終年積雪的山頂。那裡的雪峰，連着滔滔的讨賴河，澆灌出了綠洲和村莊。生命不息，春秋往複，光影裡砥砺的夢境，讓鄉土多了襟懷，多了視野，這是李金生看得最遠的地方。
李金生的肅雲香莊，至此有了骨架。
民宿的精品
民宿不隻是一院莊子，也不隻是一個家，而應該是一個古老村落的模樣。李金生沒有停步，肅雲香莊的輻射力，也在積蓄。
寫到這裡，我們翻過扉頁，才要真正揭開肅雲香莊的開篇——一個大格局、大構想的民宿地。
——引入多民族民宿，這裡不止有古樸的四合院，還應該有哈薩克族氈房、蒙古包，這裡要充滿秦腔的鑼鼓，也要有冬不拉和馬頭琴聲。一個縮小的酒泉民居的精華版，既有刻度，也有溫度。這裡将是演繹民間藝術的五彩缤紛的花苑。搭台的民宿，将有更加豐富的底色和内蘊。
——在城鄉一體化程序中，酒泉的鄉村特色在急劇消失。如随着新型建築材料的運用，鄉村原有的土坯房、四合院等被水泥預制闆和空心磚建造的建築所取代；活的文化加劇消失，是以留住特色民宿、鄉村，保護好活着的文化，特色鄉村才有魅力。需要保護、複原的不僅是良好的生态環境，還有特有的建築風格和鄉村風貌，以及村民在語言、服飾、飲食、歌舞、禮儀等方面的文化特征。
——住民宿，探雪山，一部新的酒泉傳奇，将把酒泉納入旅遊目的地。祁連山的奇峰和溝谷，河流、蒼松、花草遍布，在祁連山國家公園之外，依舊有探險家和旅遊者越野大地，探究山河，享受自然的空間。在缺少自然景觀的酒泉，開辟這樣全新的景圖，意味着肅雲香莊新的開始。
肅雲香莊凸顯民宿文化的同時，新的文化元素的注入，會外延很多與文化傳承、旅遊産業相關聯的要素。民宿與旅遊血肉相連，民宿旅遊與民俗旅遊相輔相成，這已是有目共睹的成果。肅雲香莊未來提供的民宿旅遊，将會帶來全新的文化享受，那将是古郡酒泉獨具魅力的文化窪地。
這是酒泉或甘肅民宿的精品。當我們走進肅雲香莊，每一座四合院，每一件器物，甚至它展示的每一道民間工藝，都在訴說同一個故事：民宿聚合多民族風俗精華，文脈相通八千年華夏文明。
李金生的肅雲香莊，至此開枝散葉。
來源：《酒泉日報》
酒泉日報全媒體記者：陳思俠
攝影：陳思俠邊世文
編輯：何歡
稽核：蔣莉 終審：曹莉
甘肅省網際網路新聞資訊服務許可證編号：62120180005