如果你追溯每一個文明的源頭，都會發現記錄上古時期地理博物、風俗民情的載體是各種神話。比方說，對西方文明影響重大的希臘神話。古希臘的神話非常豐富，從開天辟地的諸神講起，衆多故事衍生出對世人的象征意義——如推石頭的西西弗斯、悲壯的普羅米修斯等，對整個西方文明産生了深遠的影響。
而縱觀東方大地，中華民族也有既客觀真實又充滿瑰麗想象的東方神話——《山海經》，這些神話故事擁有巨大的生命張力，以至于讓曆代學者窮其一生難以窺得真境，曆經千年，仍令讀者神往不已。
女娲補天、誇父逐日、精衛填海，這些我們自童年起就耳熟能詳的神話故事，都是出自于這本古老的地理書——《山海經》。作為一部先秦典籍，《山海經》全書三萬一千字，簡短的句式，寥寥幾筆，卻記述了有關遠古時期的天文、地理、神話、巫術、宗教、物産、民俗、醫藥、異國等諸多方面的内容，可謂是中國曆史上一部想象力非凡的百科全書。
《失落的天書:與古代華夏世界觀》
《的世界:妖怪、萬物與星空》是一本引導大衆讀懂《山海經》的入門佳作。作者劉宗迪帶領讀者漫遊于書中衆山之間，以“妖怪、萬物、星空”這幾個主題出發，為我們揭秘這部奇書成書的現實背景，澄清之前許多就事論事的誤讀，帶讀者領略中國古代神話體系，窺見其與曆史傳統的關系。
在短短五六萬字的篇幅中，作者以開闊的視野、紮實的學理、深入淺出的講述，令人對神秘之書《山海經》産生豁然開朗的解惑之感。
《的世界:妖怪、萬物與星空》
《山海經》向我們勾勒出的，不僅是一個廣袤奇異的上古神話史，更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史，對我們了解先祖和史前文明有着不可比拟的價值。
清代學者郝懿行的《山海經箋疏》十八卷，在郭注基礎上，以箋補注，以疏證經，廣采前人注釋及各種史料文獻，對許多疑難問題做了考釋，阮元評其“精而不鑿，博而不濫”。此次整理，以《郝氏遺書》本為底本，以還讀樓本等為校本，為我們全面地還原了先民豐富奇特的想象力。
《山海經箋疏》
如果你還苦惱于看不懂晦澀的文言文，那麼你或許可以選擇《山海經全譯》版本。神話學研究者袁珂先生在《山海經校注》的基礎上，精煉了過于繁瑣的學術性注釋，增加了全文的白話翻譯，将博大深奧的《山海經》變得淺顯易讀。
文字能賦予人無窮的想象，不過圖像的存在則更加具有張力，将人快速帶入那個奇幻瑰麗的世界中去。《山海經》開了中國有圖有文的叙事傳統的先河，它的奇谲多姿，形象地反映在山海經圖中。盡管六朝和宋代以前的《山海經》古圖已佚散不存，而現存于世的明清諸家山海經圖中的畏獸異鳥圖像，對了解這部天下“奇書”、認識遠古社會及山川信仰，有無可替代的作用。
《山海經全譯》
《古本山海經圖說（上、下）》在國内外現存的諸多古本山海經圖中，精選出富有價值的古圖并撰寫圖說，在比較中追索山海經圖的來龍去脈，闡發其文化底蘊，探讨其叙事風格，在山海經研究史和神話學史上獨辟蹊徑。
《古本山海經圖說（上、下）》
如今，我們對遠古神話的想象仍未停止。無論是手遊、漫畫還是玄幻題材電視劇，《山海經》仍是後世神怪小說創作的審美原型，成為了後世不斷重複的文學母體。
《山海經》對年輕人的吸引力絲毫未減，我們以神怪文化為靈感源泉，在詩歌、散文、小說、戲曲、遊戲、影視作品中進行二次創作。這部自古奇書，世人所津津樂道的四海神奇、遠方怪物，将一直對華夏世界觀産生着久遠的影響……
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