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第三場，龍洋為我們帶來了“燃”的話題。
第一題，來自岑參的一首詩，光看這些文字就非常燃。
火山雲歌送别
唐·岑參
火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。
火雲滿山凝未開，飛鳥千裡不敢來。
平明乍逐胡風斷，薄暮渾随塞雨回。
缭繞斜吞鐵關樹，氛氲半掩交河戍。
迢迢征路火山東，山上孤雲随馬去。
岑參是盛唐著名的邊塞詩人，正因為曾經親臨邊塞，他的送别詩總是充滿了邊塞的異域風情。
《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》都是明證。
而這首詩裡的火山，正是大名鼎鼎的火焰山，在今天新疆吐魯番盆地的北部，由紅砂岩構成，在夏季烈日的照耀下，熠熠發光，猶如陣陣烈焰升騰。
而那“火燒雲”的奇異景象，與這火焰山遙相呼應，更令人驚愕于大自然的神奇。
另外，看這首詩的前四句，是不是有點崔颢《黃鶴樓》的味道呢？
是以，答案應該選A——“火雲”是赤色雲的意思。
岑參繼續來給我們出第二道題，出自剛才提到過的名作——《白雪歌送武判官歸京》：
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
将軍角弓不得控，都護鐵衣冷難着。
瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裡凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
千樹萬樹梨花開之後，岑參導演的鏡頭，從全景的視角，跟随着一片飄落的雪花，慢慢轉入了軍旅生活中的微觀視角。
雪花透過軍營中的珠簾，打濕了厚重的帳幕，散發着陣陣寒意。
在這樣的天氣裡，連狐皮做成的名貴大衣都難以保暖，連錦緞縫制的禦寒被褥都顯得無比單薄。
原本勇武彪悍的将軍，此時卻因為手已凍僵，弓已凍硬，再也難以彎弓搭箭；鎮守邊疆的都護們，更是無法穿上那冰冷刺骨的铠甲。
是以，這道題的答案是A——角弓就是兩端用獸角裝飾的硬弓，跟音樂沒有什麼關系。
這是蘇東坡那首著名的《望江南·超然台作》：
春未老，風細柳斜斜。試上超然台上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且将新火試新茶。詩酒趁年華。
前邊既然有句話叫做“寒食後”，是以答案是A：清明節。
為什麼看到寒食後就說答案是清明節呢？
其實，現在的清明節，是古代上巳、寒食、清明三個節日的合并。
具體說到寒食節，是清明節前的一兩天。所謂寒食，是說這一天最重要的風俗就是禁煙火，是以隻能吃冷飯，寒食之名由此而來，據說是為了紀念春秋時期被燒死的介子推。
既然禁煙火，就要把原有的火全部熄滅。寒食過後，再生新的火。且将新火試新茶中的“新火”便是此意。
以前看電視劇，軍中的士兵們互稱袍澤，表示患難與共的兄弟。
直到讀過詩經，才恍然大悟袍澤之意：
豈曰無衣？與子同袍。
王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。
王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。
王于興師，修我甲兵。與子偕行！
從前兩句也可以看出，修整的都是兵器。是以這裡的修我甲兵，甲指铠甲，兵指兵器，答案選B：兵器。
來看這道創意知識題，挺有意思的。
線索A：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
柳宗元的《江雪》無疑描繪的是冬季，應該是冬奧的項目吧？
線索B：分野中峰變，陰晴衆壑殊。
這是王維的《終南山》，應該是跟山有關。
太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青霭入看無。
分野中峰變，陰晴衆壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
其實就算不熟悉《終南山》，看這句中又是中峰，又是衆壑，也大概能猜到比賽場地的特點了。
線索C和線索D都是蘇轼的詩，已經非常形象了，答案自然是滑雪。
又是猜奧運項目的一題。
線索A，說的是快。
線索B，說的是體型優美，咱們就别往相撲上聯想了。
線索C說得很明白，它在水中進行。
線索D，把蝶泳和蛙泳巧妙地融進了詩句中。
答案：遊泳。
這兩道題，我們看到了于謙的兩首詠物詩——《石灰吟》和《詠煤炭》。
石灰吟
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
詠煤炭
鑿開混沌得烏金，蓄藏陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彜元賴生成力，鐵石猶存死後心。
但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
千萬别問于謙不和郭德綱一起說相聲，什麼時候改寫詩了。此于謙非彼于謙也。
寫詩的于謙，可是明朝時的民族英雄。《明史》稱其忠心義烈，與日月争光。
令我更加印象深刻的是，當年明月在寫《明朝那些事兒》的時候，做過一個人物排行榜，他把于謙排在了第二名。評定的标準有兩項：品行、才能。
于是，朱元璋也好，張居正也罷，統統排在了于謙後邊。
當年明月說于謙不但才能過人，品德上也幾乎無可挑剔，所謂德才兼備者，千古又有幾人！
這樣的于謙本應排在第一，但很遺憾，他的稱呼隻是“英雄”。
在于謙之後，另一位高人橫空出世，英雄的稱呼已經不适用于他了，人們稱之為“聖賢”。