3月12日，西安多區域開展新一輪大規模核酸篩查，做完核酸檢測的市民可拿到核酸篩查點位統一發放的“熊貓貼紙”。各核酸采樣點安排專人，不重不漏，貼紙居民可粘貼于手機、身份證、工作證等，是出入小區、機關和公共場所的有效憑證。
有網友曬出來後期将采用的“秦嶺四寶”貼紙圖檔。有市民表示“把原來在紙上蓋章子的形式，調整為發放貼紙的形式提高了工作效率，也傳播了文化，服務了細節，用心了”。
小小的一枚貼紙，激發了大家積極做核酸檢測的熱情，做完核酸後，拍照打卡發朋友圈、發微網誌，立刻讓“西安全城派發熊貓核酸貼紙” 沖上了西安同城熱搜第一名。
秦嶺四寶
很多粉絲不知道這組貼紙中動漫形象來自咱們陝西的“秦嶺四寶”。
秦嶺處于中國版圖的正中央，是大陸的中央水塔、中華民族的祖脈，秦嶺山内有國家一二級保護動物125種，其中“大熊貓、朱鹮、金絲猴、羚牛”是秦嶺生物多樣性代表，是以被選為“秦嶺四寶”。2021年，十四運會在陝西舉辦，“秦嶺四寶”被十四運會和殘特奧會組委會公布為“吉祥物”，還為它們創作了多組漫畫形象。
秦嶺四寶“穿着打扮”中的古代服飾文化
細心的網友發現，這組“秦嶺四寶”貼紙動漫形象，都有中國古代服飾文化的元素。
中國古代服飾經過千年的發展與積累，每個要素都有特别的含義。從服飾的款式、配飾到色彩、服制，再到制作工藝，都蘊含着深厚的文化内涵。中國傳統文化中所蘊含的民族精神、哲學思想、倫理道德、“禮”法制度、宇宙觀念，都在服飾中得到了充分的表達。
西安工程大學服裝與藝術設計學院副教授劉冰冰表示，素有“衣冠之國”之稱的中國，創造了無數精美絕倫的服裝，從原始開物到封建統治，從衣皮帶羽到繁絲錦繡，從衣蔽裹腹到弘揚精神，無一不展現着中國傳統服飾文化博大精深，傳統服飾經過幾千年的變遷，服飾發展到現在已經形成了一種特定的文化符号，一種文化價值載體， 源源不斷地影響着我們。
周、秦、漢、唐服飾特點
西安博物院研究員孫黎表示，服飾，既是一種曆史記憶，也是一種語言，更是一種文化。根據文獻記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立于夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰國之交被納入禮治。
西周時，等級制度逐漸确立，周王朝設“司服”“内司服”官職，掌管王室服飾。周代的服飾種類已有了祭禮服、朝會服、戎服、吊喪服、婚禮服等的區分。奠定了中國服裝的基本形制。美學特點主要是整潔、雅緻、和諧、注重儀容、儀禮。
“秦嶺四寶”貼紙中，羚牛服飾在設計上展現了蔽膝在禮服禮服上的使用。
先秦時期實用性具體表現在對人體的保護和裝飾，秦朝崇尚武力，組建了強大的軍隊，并留下了舉世聞名的兵馬俑，這成為記錄秦朝服飾文化最為重要的形象資料。
秦朝将領铠甲以整片皮革或織綿材料制成，上面再嵌上金屬或犀牛皮、野牛皮甲片，四周一般留有較寬的邊緣。所嵌甲片分為固定甲片和活動甲片兩種。固定甲片主要用于胸前和背後；活動甲片則多用于雙肩、腰腹和領口等活動較大的部位，進階将領的铠甲除制作精細以外，還繪有美觀的紋樣。秦代服制與戰國時無大差别，保持中國服飾深衣的基本形制。
“秦嶺四寶”貼紙中，金絲猴服飾展現了秦朝铠甲的基本形象。
漢朝建國後，經休養生息政策，服飾文化随着國力的增強而逐漸豐富。在“罷黜百家，獨尊儒術”的思想指導下，漢朝依據儒家學說建立起了等級分明的服飾制度，樸質生動的漢代服飾為後世服飾文化的發展奠定了堅實的基礎。中國的主體民族——漢族，就是以漢朝的名字命名的，除此之外漢語、漢字、漢書等名稱也是以而形成，華服漢款，擁有的粉絲較多。
華服漢款的服色有春青、夏赤、秋白、冬皂之分，與四季、節氣的特點相呼應，服飾風格古樸莊重；曲裾深衣盛行，婦女上衣下裙的日常服裝成為後世漢族婦女着裝樣式之模本。
“秦嶺四寶”貼紙中，朱鹮着曲裾形象超萌。
唐代建立後，國力強盛、疆域廣大、政令統一、對外交流十分頻繁、文化藝術空前繁榮，婦女地位提高，服飾文化蓬勃發展，唐代女服集中展現了唐代服裝濃烈的民族風情和極度的開創性意識。
唐代女性日常服裝充分表達了唐代婦女的大膽開放，追求自身美感展現時代精神的思想觀念，對新奇的東西都有極大的熱情 ,服飾上追求變化創新，同時在發髻和面妝上花樣翻新争妍鬥奇 ,把一個大唐社會裝扮得豔麗無比，這時的唐代服飾開放、熱情、女着男裝、胡服 、面妝流行，呈現出自信開放、雍容華貴、百美競呈的局面。
“秦嶺四寶”貼紙中，熊貓穿的大袖衫就是貴族婦女日常着裝的表現。
當今，随着世界經濟、社會發展的一體化，我們需要審視自已的傳統文化，重新發現和發揚傳統文化中的優秀元素，讓我們優秀的傳統文化大放異彩。
（中國日報陝西記者站）