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作者系中國中小企業研究院研究員。
作者
張麒
賈府，是有文化的大宅門。
大觀園裡，住着一群文藝青年。
著名紅學家周汝昌先生說，《紅樓夢》是一部文化大書。但倘若沒有詩人賈寶玉，缺了海棠社的角兒，少了他們的題詠、聯句，《紅樓夢》的文化将缺少文藝成分，缺少才情和逸緻。
喜歡文藝的讀者，仍然覺得賈府兒女們的作品還是在書中披露不夠。要是有一套《黛玉詩抄》或《湘雲詠集》什麼的，這要比僅僅看見“黛玉葬花詞”和“芙蓉女兒诔”之類的更解渴一些。
說來也是一個證據，書到第八十回後，隻有林黛玉焚稿斷癡情的情節，衆多詩人“風流雲散”，也不見了歌詩，更少了唱和。是大觀園衆兒女的才情都丢在了爪哇國？也不對呀，不是有“國家不幸詩家幸”、“憤怒出詩人”之說嗎？寶玉他們在家國愛恨情仇面前，應該會寫出更多的詩詞歌賦才對呀！你說是續書者缺少才華，比不得曹雪芹的才情，就如同劉心武的續書也少有詩詞佳句一樣。這我信，也不全信。
依我愚見，還是賈府一直以來沒有專項的文藝基金，以緻文藝的花朵開起來璀璨，凋零得也凄然。藝術的海棠需要金錢來澆灌。任何雅聚和文藝活動，都離不開資金的支撐。《紅樓夢》在這一方面，又為我們提供了生動的注腳和例證。
大觀園裡面的主子們，似乎個個都是詩人。她們每每在府内聚宴上互相盡情唱和，難解難分，難分伯仲，契合交融，又總有切磋不足，不夠酣暢盡興之憾。于是，便有了結社之念頭，海棠社便應運而生。
締結詩社的首倡者是探春。她在賈政點學外出之際，專門給二哥寶玉一封信劄，動議大觀園中：
遠招近揖……或豎詞壇，或開詩社……遂成千古之佳談。
寶玉看信後拍手稱快，一蹦三丈高。
事有巧合。正好那天賈芸派人到園中送給寶玉兩盆白海棠，于是大家頓生雅興，便有了“海棠詩社”這一名稱。李纨又不請自到，開口就自薦當掌壇。黛玉最知詩壇規矩，認為既然是以詩會友，姐妹叔嫂的身份就得暫擱一邊，一律以“别号”相稱，于是便有了“潇湘妃子”、“稻香老農”這些典雅的稱謂。探春說她是發起人，就應該做東。首社詠白海棠，于是衆人就有了一批詠海棠的詩作。
可臨到第二次開詩會時，問題來了。費用誰來出呢？寶钗說得透徹：
“既開社，便要作東。雖然是個玩意兒，也要瞻前顧後，又要自己便宜，又要不得罪人，然後方大家才有趣。”
她問史湘雲：
“你家裡你又作不得主，一個月通共那幾串錢，你還不夠盤纏呢，這會子又幹這沒要緊的事。你嬸子聽見你了，越發抱怨你了。況且出來做這個東道也不夠。”
一席話說得湘雲無語了。還是寶钗動了點子。她想到自家的當鋪，叫當鋪的夥計送了幾斤螃蟹和幾壇酒過來，這才勉強把這次詩會開成了。
寶钗拉贊助，可一不可二。酒是詩之魂，雅聚必有宴。而酒宴是要花銀子的，沒有銀兩支撐的文藝社團，往往是難以持續的。大觀園的這幫詩人們也聰明得很。他們想到了王熙鳳這位府中大管家，請她來入社，而且美其名曰做監察。
熙鳳是何等聰明的主，一下子就看穿了他們的把戲。她指三說四，顧左右而言他，一會兒說這分明是叫我做個“進錢的銅商”，一會兒又說自己沒什麼文化，但最終架不住這幫天性爛漫詩人們的好說歹說，同意出五十兩銀子作為活動經費。
這是生拉硬拽。一個文藝社團靠拉贊助、宰熟客來維持，終究不是個辦法。果不其然，待詠海棠、詠菊兩場詩會過後，後面詩的産量、品質都明顯有所下降，而且活動也無定期，三天打魚兩天曬網了。
有一回開冬雪詩會，應到十三人，實到十一人。李纨作東。因為成員中有邢夫人的侄女岫煙，寶钗的堂妹寶琴，李纨的侄女李紋、李琦，賈母的侄孫女史湘雲這些外來的親戚，隻好寶钗等人湊了五六兩銀子。五六兩銀子辦一場詩會，實在是捉襟見肘。但這的确是沒辦法的辦法。
大觀園的公子、姑娘們，每月的例銀就隻有二三兩。像現學現賣的發燒友香菱這些丫環們，就更是囊中羞澀。一個詩會弄到蜻蜓吃尾巴自吃自的地步，遲早會散夥的。
大觀園詩社成立有始，解散無終，始熱烈而終無音訊。除了沒有固定的活動經費之外，與正統的思想意識相左相克也有關系。
才思靈活的賈寶玉随賈政及一幫清客在大觀園“試才題對額”時，題詠得那麼好，可賈政就是看不中。後來寶玉的書畫和詩文在坊間傳抄槍手，賈政也頗不以為然，認為詩詞隻不過是：
風雲月露，與一生的正事毫無關涉。
第八十一回
可見，科舉制度和正統學問，曆來都視詩詞歌賦為不入流的營生。這正是文學難以勃興，文人固窮的根源。
看得出來，賈政、王夫人等對大觀園締結詩會一事，是不明就裡的。王熙鳳看這幫年輕娃娃們瘋瘋癫癫地樂一樂，不甚支援也不加幹預。賈母她老人家曆來“居移氣，養移體”，視詩會為有益無害的點綴，有時置身其中願聞樂見，也隻不過求得一時半會兒開心。
賈母的興趣愛好在看戲聽曲上面，這是大家夥兒心知肚明的。熙鳳是她肚裡的蛔蟲，最清楚不過了。如果賈母要支援詩社的話，便會叫府裡賬上列一項專門開支的。隻要吩咐一聲，鳳丫頭能不照辦？隻要“最高上司”感興趣，說不定王熙鳳還自告奮勇挂個“顧問”什麼的頭銜哩。當然她也會拉上賈母，将老太君擺上詩會顧問的首席。
這便又要說到賈母，說到賈母的戲班。
賈母愛聽曲看戲，而且她在戲曲理論上，有自己獨到的見解。這與她出自侯爵史府的家庭背景有關，與她來賈府六十多年的積習有關。
她愛聽外面戲班唱戲，更愛自己府裡花錢養的專業戲班。因為元妃省親，賈府專門派人在金陵、蘇杭一帶買了十二個優憐，隻供元妃看了一回戲，後來就養在府裡，天天演練。賈母在大日子和自己有興緻時，便叫她們演上幾折戲。
這批優憐，譬如文官、正旦官、小生藕官、大花面葵官等等，都是有月例錢的。雖然不多，也足以糊口。況且活兒不多，不累人，演出場次也有限得很，于是乎無事生非便在所難免。
而這幫優憐到了賈府敗落時，命運就慘了。遣送的遣送，配人的配人，終于灰飛煙滅，一風吹過。
賈府戲班子灰飛煙滅，是體制的問題，更是經濟的問題。優憐們沒有經濟地位，日常的演藝活動沒有充足的經費，緻使她們不在業務上精研探究，不務正業，邪念滋生，做出不合時宜和社會禮教的事，最終導緻她們的淪喪。
而作為世面上的評語往往是：甯養千軍，不養優憐。可誰知，對他們負責的團體和法人，你們是否真心“養”了他們，真正為他們提供了經濟支撐？
賈府詩社團體和演出機構的消亡，與賈府經濟制度和經濟衰落息息相關。說《紅樓夢》是一部悲劇，這也是其中不可忽略的一出。
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