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作者系中国中小企业研究院研究员。
作者
张麒
贾府，是有文化的大宅门。
大观园里，住着一群文艺青年。
著名红学家周汝昌先生说，《红楼梦》是一部文化大书。但倘若没有诗人贾宝玉，缺了海棠社的角儿，少了他们的题咏、联句，《红楼梦》的文化将缺少文艺成分，缺少才情和逸致。
喜欢文艺的读者，仍然觉得贾府儿女们的作品还是在书中披露不够。要是有一套《黛玉诗抄》或《湘云咏集》什么的，这要比仅仅看见“黛玉葬花词”和“芙蓉女儿诔”之类的更解渴一些。
说来也是一个证据，书到第八十回后，只有林黛玉焚稿断痴情的情节，众多诗人“风流云散”，也不见了歌诗，更少了唱和。是大观园众儿女的才情都丢在了爪哇国？也不对呀，不是有“国家不幸诗家幸”、“愤怒出诗人”之说吗？宝玉他们在家国爱恨情仇面前，应该会写出更多的诗词歌赋才对呀！你说是续书者缺少才华，比不得曹雪芹的才情，就如同刘心武的续书也少有诗词佳句一样。这我信，也不全信。
依我愚见，还是贾府一直以来没有专项的文艺基金，以致文艺的花朵开起来璀璨，凋零得也凄然。艺术的海棠需要金钱来浇灌。任何雅聚和文艺活动，都离不开资金的支撑。《红楼梦》在这一方面，又为我们提供了生动的注脚和例证。
大观园里面的主子们，似乎个个都是诗人。她们每每在府内聚宴上互相尽情唱和，难解难分，难分伯仲，契合交融，又总有切磋不足，不够酣畅尽兴之憾。于是，便有了结社之念头，海棠社便应运而生。
缔结诗社的首倡者是探春。她在贾政点学外出之际，专门给二哥宝玉一封信札，动议大观园中：
远招近揖……或竖词坛，或开诗社……遂成千古之佳谈。
宝玉看信后拍手称快，一蹦三丈高。
事有巧合。正好那天贾芸派人到园中送给宝玉两盆白海棠，于是大家顿生雅兴，便有了“海棠诗社”这一名称。李纨又不请自到，开口就自荐当掌坛。黛玉最知诗坛规矩，认为既然是以诗会友，姐妹叔嫂的身份就得暂搁一边，一律以“别号”相称，于是便有了“潇湘妃子”、“稻香老农”这些典雅的称谓。探春说她是发起人，就应该做东。首社咏白海棠，于是众人就有了一批咏海棠的诗作。
可临到第二次开诗会时，问题来了。费用谁来出呢？宝钗说得透彻：
“既开社，便要作东。虽然是个玩意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪人，然后方大家才有趣。”
她问史湘云：
“你家里你又作不得主，一个月通共那几串钱，你还不够盘缠呢，这会子又干这没要紧的事。你婶子听见你了，越发抱怨你了。况且出来做这个东道也不够。”
一席话说得湘云无语了。还是宝钗动了点子。她想到自家的当铺，叫当铺的伙计送了几斤螃蟹和几坛酒过来，这才勉强把这次诗会开成了。
宝钗拉赞助，可一不可二。酒是诗之魂，雅聚必有宴。而酒宴是要花银子的，没有银两支撑的文艺社团，往往是难以持续的。大观园的这帮诗人们也聪明得很。他们想到了王熙凤这位府中大管家，请她来入社，而且美其名曰做监察。
熙凤是何等聪明的主，一下子就看穿了他们的把戏。她指三说四，顾左右而言他，一会儿说这分明是叫我做个“进钱的铜商”，一会儿又说自己没什么文化，但最终架不住这帮天性烂漫诗人们的好说歹说，同意出五十两银子作为活动经费。
这是生拉硬拽。一个文艺社团靠拉赞助、宰熟客来维持，终究不是个办法。果不其然，待咏海棠、咏菊两场诗会过后，后面诗的产量、质量都明显有所下降，而且活动也无定期，三天打鱼两天晒网了。
有一回开冬雪诗会，应到十三人，实到十一人。李纨作东。因为成员中有邢夫人的侄女岫烟，宝钗的堂妹宝琴，李纨的侄女李纹、李琦，贾母的侄孙女史湘云这些外来的亲戚，只好宝钗等人凑了五六两银子。五六两银子办一场诗会，实在是捉襟见肘。但这的确是没办法的办法。
大观园的公子、姑娘们，每月的例银就只有二三两。像现学现卖的发烧友香菱这些丫环们，就更是囊中羞涩。一个诗会弄到蜻蜓吃尾巴自吃自的地步，迟早会散伙的。
大观园诗社成立有始，解散无终，始热烈而终无音讯。除了没有固定的活动经费之外，与正统的思想意识相左相克也有关系。
才思敏捷的贾宝玉随贾政及一帮清客在大观园“试才题对额”时，题咏得那么好，可贾政就是看不中。后来宝玉的书画和诗文在坊间传抄枪手，贾政也颇不以为然，认为诗词只不过是：
风云月露，与一生的正事毫无关涉。
第八十一回
可见，科举制度和正统学问，历来都视诗词歌赋为不入流的营生。这正是文学难以勃兴，文人固穷的根源。
看得出来，贾政、王夫人等对大观园缔结诗会一事，是不明就里的。王熙凤看这帮年轻娃娃们疯疯癫癫地乐一乐，不甚支持也不加干预。贾母她老人家历来“居移气，养移体”，视诗会为有益无害的点缀，有时置身其中愿闻乐见，也只不过求得一时半会儿开心。
贾母的兴趣爱好在看戏听曲上面，这是大家伙儿心知肚明的。熙凤是她肚里的蛔虫，最清楚不过了。如果贾母要支持诗社的话，便会叫府里账上列一项专门开支的。只要吩咐一声，凤丫头能不照办？只要“最高领导”感兴趣，说不定王熙凤还自告奋勇挂个“顾问”什么的头衔哩。当然她也会拉上贾母，将老太君摆上诗会顾问的首席。
这便又要说到贾母，说到贾母的戏班。
贾母爱听曲看戏，而且她在戏曲理论上，有自己独到的见解。这与她出自侯爵史府的家庭背景有关，与她来贾府六十多年的积习有关。
她爱听外面戏班唱戏，更爱自己府里花钱养的专业戏班。因为元妃省亲，贾府专门派人在金陵、苏杭一带买了十二个优怜，只供元妃看了一回戏，后来就养在府里，天天演练。贾母在大日子和自己有兴致时，便叫她们演上几折戏。
这批优怜，譬如文官、正旦官、小生藕官、大花面葵官等等，都是有月例钱的。虽然不多，也足以糊口。况且活儿不多，不累人，演出场次也有限得很，于是乎无事生非便在所难免。
而这帮优怜到了贾府败落时，命运就惨了。遣送的遣送，配人的配人，终于灰飞烟灭，一风吹过。
贾府戏班子灰飞烟灭，是体制的问题，更是经济的问题。优怜们没有经济地位，日常的演艺活动没有充足的经费，致使她们不在业务上精研探究，不务正业，邪念滋生，做出不合时宜和社会礼教的事，最终导致她们的沦丧。
而作为世面上的评语往往是：宁养千军，不养优怜。可谁知，对他们负责的团体和法人，你们是否真心“养”了他们，真正为他们提供了经济支撑？
贾府诗社团体和演出机构的消亡，与贾府经济制度和经济衰落息息相关。说《红楼梦》是一部悲剧，这也是其中不可忽略的一出。
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