唐代詩壇人才輩出，騷人詠士各顯風流。從李白、杜甫，到李商隐和杜牧，盛唐詩壇氣象萬千，晚唐才子搜神奪巧，都令後世讀者贊賞不已。
不過在一位北宋詩人眼裡，唯有詩聖杜甫才最讓他心悅誠服。他不僅對杜詩爛熟于心，而且頗有心得，他的才學和品質也讓大文豪王安石非常欣賞。下面介紹的是才子評價杜甫，抒寫了一首好詩，開篇就氣雄詞健，頸聯是千古名句。
讀老杜詩集
北宋：王令
氣吞風雅妙無倫，碌碌當年不見珍。
自是古賢因發憤，非關詩道可窮人。
镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。
寂寞有名身後事，惟餘孤冢來江濱。
說起王令，幾乎很少有讀者熟悉他，這位北宋才子3歲時父母就已去世，姐姐也嫁了人，叔祖父可憐他孤苦無依，就把他扶養成人。在他17歲時，不僅離開叔祖父自立門戶，而且還把寡居的姐姐和侄兒接來，從此姐弟相依為命。
全家人生活極其艱難，其經濟來源就靠王令當教書先生的一點薪水。後來王令有幸得到王安石的賞識，還勸說舅舅将女兒許配給他。詩人的境遇終于有所改善，也對未來抱有很大希望。可惜在詩人28歲時，就在貧病交加中離世，實在令人唏噓不已。
正因為才子好學上進，又窮困潦倒，他才能了解詩聖杜甫的窘迫遭遇。每當他讀到其名作時，都會感懷杜甫關心百姓疾苦的博大襟懷。這首詩就是王令閱讀杜詩後的感懷，也委婉道地出了自己心中的不平。
開篇就氣雄詞健，“氣吞風雅妙無倫，碌碌當年不見珍。”作者認為杜甫的作品超越了詩經以來的風雅傳統，不僅精妙絕倫，而且極具氣魄。可惜當時沒有人珍視他的才華，以至于詩聖碌碌無為、壯志難酬。一個“吞”字，極具氣勢，展現出詩人對杜甫佩服得五體投地。
接下來作者闡述了自己的獨特觀點，很多人認為那些文人墨客是因為寫詩，而變得窮困了。作者卻認為，“自是古賢因發憤，非關詩道可窮人。” 自古聖賢多因處境困厄，然後發憤著書，最後才有名作流傳于世，并非詩道使人困窘。
杜甫少有大志，他懷揣緻君堯舜上、再使風俗淳的夢想，一心希望為大唐王朝建功立業。可是詩聖被困長安将近十年，曾多次給皇帝敬獻良策，卻都未被采納，甚至還受到朝中奸臣的排擠和愚弄。
安史之亂後，詩人四處漂泊，更加困頓不堪，而在這極其艱難的時期，杜甫卻在詩歌創作上取得了非常突出的成就。
頸聯是千古名句，“镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。” 王令贊美詩聖的作品題材廣泛，刻畫了社會、人生和自然的萬千物象。其詩作也影響深遠，光耀詩壇四百年。镌鑱，雕刻的意思。四百春，是指從杜甫生活的時代，到王令之時，将近四百個春秋。
中唐詩人元稹就曾如此贊頌杜詩：上薄風雅，下該沈宋；言奪蘇李，氣吞曹劉。可見王令之語絲毫沒有誇張，即使千百年後的讀者，依然對詩聖懷有崇敬之情。
作者心緒惆怅，激動不已，結尾更是表達出無限愁情，“寂寞有名身後事，惟餘孤冢來江濱。”雖然唐代以後的人們都非常尊崇杜甫，詩聖的名聲也逐漸變得超過李白，但是這些都是其身後之事，而這位盛唐偉大的詩人早已安眠于耒江之畔。
杜甫在唐代宗大曆五年四處避亂，後來前往郴州依靠其舅氏，行至耒陽時，因貧病交加，卒于舟中。當時沒有隆重的儀式，好心人将其草草安葬，隻在江邊留下了一座孤墳。時隔多年之後，他的孫子杜嗣業将他的靈柩運回，安葬在河南的首陽山下。
王令的這首七律語言精練，高度評價了杜詩的豐富内涵與深遠影響。作者對杜甫一生的悲凄際遇表示了深切的同情，也委婉抒寫了詩人自己雖身處窮困而抱負不凡，可謂寄慨遙深，充滿悲憤之情，字裡行間更滿溢着一種傲兀跌宕之氣！
王安石也曾潛心研究過杜甫的創作風格，他認為杜甫力能排天斡九地，壯顔毅色不可求。如此觀點也可佐證，王令對杜甫的評價絕對不是随口偶說，而是自己的真情流露和正确評判。