“資訊繭房”、“個性推薦”，人人皆可發表意見的網際網路時代，保持理智突然變得尤為可貴。
不被鋪天蓋地的消息裹挾着，成為烏合之衆的一員，冷靜地辨識其中虛實真假。這樣的态度說起來很簡單，甚至很酷，但等到真做起來，卻令人感到“身在此山中”的無奈。
别灰心，看看下面這幾本書，或許你會有新的思考！
沉默的大多數
王小波 / 中國青年出版社 / 1997
這本雜文随筆集包括思想文化方面的文章，涉及知識分子的處境及思考，社會道德倫理，文化論争，國學與新儒家，民族主義等問題；包括從日常生活中發掘出來的各種真知灼見；包括創作談和文論，如寫作的動機，作者的師承，作者對小說藝術的看法，作者對文體格調的看法，對影視的看法等；包括少量的書評，其中既有對文學經典的評論，也有對當代作家作品的一些看法。
最後，還包括一些域外生活的雜感以及對某些社會現象的評點。
“張愛玲的小說有種不同凡響之處，在于她對女人的生活了解得很深刻。”
弱傳播
鄒振東 / 國家行政學院出版社 / 2018
長期以來，輿論學研究曾經是哲學家對話的天空，現在卻淪落為新聞學與傳播學的邊角料。而大衆對輿論的認知，還普遍停留在公共事件、明星熱點等範疇。《弱傳播》打破了這種局限，把研究視域擴大到了與現實世界共存的輿論世界。
作者醞釀二十年，寫作四年，試圖像牛頓總結實體世界的運動定律一般，去建構輿論世界的完整體系。全書由輿論的弱原理、“四大規律”、“三論三律”及一系列的輿論工具組成，富含大量生活日常、政治選戰、商業推廣、社會事件等真實案例。
是以，《弱傳播》既是傳授面試、公關、談判、戀愛乃至夫妻之道中傳播技術的實用書，又是處理輿論危機和打輿論戰的實戰工具書，也是所有媒體人、公衆人物和公務員的案頭書。見解獨到，論述缜密，體系完整，堪稱國内首部“輿論世界的哲學”。
寄望每一個通過輿論改變人生或擺脫困境的人都能從《弱傳播》中找到自己的答案。
“輿論的命名影響甚至決定着輿論的傳播。是以，輿論的第一戰，首先必須争奪輿論的命名權。沒有名字的事件，都不是輿論事件。”
思考，快與慢
[美] 丹尼爾·卡尼曼 / 胡曉姣 / 中信出版社 / 2012
在書中，卡尼曼會帶領我們體驗一次思維的終極之旅。他認為，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識的“系統1”依賴情感、記憶和經驗迅速作出判斷，它見聞廣博，使我們能夠迅速對眼前的情況作出反應。
但系統1也很容易上當，它固守“眼見即為事實”的原則，任由損失厭惡和樂觀偏見之類的錯覺引導我們作出錯誤的選擇。有意識的“系統2”通過調動注意力來分析和解決問題，并作出決定，它比較慢，不容易出錯，但它很懶惰，經常走捷徑，直接采納系統1的直覺型判斷結果。
為了使讀者真切體會到系統1和系統2這兩個主角的特點，卡尼曼介紹了很多經典有趣的行為實驗，指出我們在什麼情況下可以相信自己的直覺，什麼時候不能相信；指導我們如何在商場、職場和個人生活中作出更好的選擇，以及如何運用不同技巧來避免那些常常使我們陷入麻煩的思維失誤。
本書将會徹底改變你對思考的看法。
局外人
[法] 阿爾貝·加缪 / 柳鳴九 / 上海譯文出版社 / 2010
《局外人》是法國作家加缪的成名作，同時也是存在主義文學的傑出作品之一，該書以一種客觀記錄式的“零度風格”，粗線條地描述了主人公默爾索在荒謬的世界中經曆的種種荒謬的事，以及自身的荒誕體驗。
從參加母親的葬禮到偶然成了殺人犯，再到被判處死刑，默爾索似乎對一切都無動于衷，他像一個象征性的符号，代表了一種普遍的存在，又像是一個血紅色的燈塔，具有高度的警示性。
然而，局外人現象的産生無疑是由這個世界本身所孕育的，默爾索的存在有其深刻的外部原因。
“我們很少信任比我們好的人，這可太真實了。我們甯肯避免與他們往來。相反，最為經常的是我們對和我們相似，和我們有着共同弱點的人吐露心迹。”
加害人家屬
[日] 鈴木伸元 / 陳令娴 / 春潮 | 中信出版集團 / 2022
“發生在加害人家屬身上的悲劇，追根究底，源自加害人犯下的罪行。加害人沒想過自己的行為會把家人卷進來，害家人受苦。如果加害人能事先想到這一點，或許就不會一時沖動而犯罪了。”
《NHK特輯》《今日焦點》負責人鈴木伸元希望這個視角能為社會帶來些許幫助，因而寫下這本書。
本書以NHK電視台播放的《今日焦點》其中一集《犯罪加害人家屬的自白》為基礎，大幅加入了沒有被剪輯進節目的資訊。從一個随處可見的平凡家庭開始：警方突然來電，丈夫遭到逮捕……
既有一手的采訪資料，記錄加害者家屬在得知家人犯罪後的壓力和處境；也有對轟動一時的舊案的整理和重訪，對網際網路狙擊加害人家屬現象的思考；探讨了應對青少年犯罪，預防重于懲罰。
“網友攻擊加害人與加害人家屬的現象，據說開始于 1997年的神戶連續殺害兒童事件。”
沉思錄
[古羅馬] 馬可·奧勒留 / 何懷宏 / 中央編譯出版社 / 2008
《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留寫給自己的書，内容大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。
作品來自奧勒留對身羁宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達觀的生活。這部著作是斯多葛學派的一個裡程碑。
“為了未來，不要消耗你的思想在别人身上，除非是共同的利益引你這麼做。因為費盡心機地探讨他人的事情，細細回味别人的言談、幻想和用意，揣測别人的目的與動機……這一切不過是使你忘掉自己，使你背離自身的指導原則而漫無目的的奔突闖蕩。”