2008年甘肅馬家塬戰國墓葬群遺址考古取得階段性成果，考古工作者在這處墓葬遺址出土了金銀器、青銅器、鐵器、陶器等上萬件文物，其中最為驚喜的是：發現了60多輛戰國中晚期的馬車。這些馬車大部分都是當時的禮儀車，車輛設計考究，工藝複雜，車輛還使用金、銀、琉璃、珠寶等材料進行了精心的裝飾，這麼富麗堂皇、極盡奢華的“豪車”之前還從未發現過，難怪有專家調侃：“原來墓主人也是愛車一族”。
瘋狂的盜墓賊
2003年春天的一個晚上，甘肅省天水市木河鄉桃園村的王大爺正在家中睡覺。後半夜兩三點鐘的時候，王大爺被“轟”的一聲巨響給吓醒了。王大爺家靠近村口，他感覺巨大的爆炸聲應該是從村外的山坡處傳來的。為了弄清楚外面到底發生了什麼事，王大爺披上衣服、拿着手電就朝着村外傳來巨響的方向走去。
剛走出村口沒多遠，王大爺看到迎面走過來兩個戴着白色口罩的中年男子。他們兩個攔住了王大爺問道：“大半夜，你不在家睡覺，幹啥去？”
由于他們都戴着口罩，王大爺看不清他們長得什麼樣，就對他們說：“剛才那邊傳來巨響，我想去檢視一下”。
聽了王大爺的話，其中一個人薅住王大爺衣服的脖領子，惡狠狠地對他說：“老東西，你别多管閑事，小心我們對你不客氣”。
王大爺一看這架勢，認定這兩個人沒幹什麼好事。想到現在已經是後半夜時分，在荒郊野嶺，自己一個老頭子又能做什麼呢？于是王大爺沒敢吱聲，默默轉身回家了。
第二天一大早王大爺就将昨天晚上的遭遇報告給了村長，村長聽完王大爺報告後領着村裡幾個身強力壯的年輕人去到村外的山坡處檢視情況。他們發現山坡下的田地裡有一處新挖的土洞，土洞的洞口堆放着一些雜草，很顯然這是有人在挖洞盜墓，回村後村長立即打電話報了警。警察到現場勘查之後也沒有發現什麼線索，隻是在洞口周圍撿到了幾件陶片。随後，警察在那裡蹲守了好幾天，但是盜墓者卻再也沒出現，于是這件事也就逐漸被人們淡忘了。
2006年秋天的一個晚上，王大爺正在睡覺。突然間村外又傳來了一聲巨響，王大爺又被吓醒了。這次，王大爺吸取了上次的經驗教訓，他沒有出門，而是打電話報了警。警察趕到現場後發現地上有一個大洞，洞口還放着幾個用報紙包裹着的東西。正當警察以為盜墓賊都已聞聲而逃的時候，洞裡竟然傳出了“悉悉嗦嗦”的聲音，警察拿手電往洞裡一照，洞裡竟然還有三個盜墓賊。原來，盜洞上面放風的盜墓賊看到警車開過來，都沒來得及通知洞裡的兄弟就直接逃竄了，而盜洞裡的三個盜墓賊還在幹活呢，就被警察來了個甕中捉鼈。
馬家塬戰國墓
将盜墓賊抓捕歸案之後警察将盜挖的文物交給文物局的專家進行鑒定，文物局的專家在鑒定之後認為，盜墓賊盜出的青銅器和陶器等文物有明顯戰國時期痕迹，是以專家們斷定盜墓賊打主意的這處地方應該有一個戰國墓。随後，文物部門組織考古隊對這處古墓進行了搶救性發掘。
随着考古發掘的不斷深入，專家們發現這座戰國古墓并不是一個單獨的墓葬，而是一片墓葬群。這片墓葬群以馬家塬為中心向東西延伸了150米，向南延伸了50米，整個區域的地下布滿了大大小小的墓葬。最終，專家在馬家塬戰國墓葬群中總共出發掘了大、中、小型墓葬70多座，總面積超過了3萬餘平方米。
那麼，如此規模龐大的墓葬群，它們的主人是誰呢？
專家通過對出土文物進行碳14測定，确認這些墓葬的年代為戰國中晚時期，而這片墓葬群的墓主人則是西戎的貴族。西戎是生活在大陸西北地區的一個部落，他們主要生活在甘肅、青海、西藏一帶，是一個以遊牧為主的氏族部落，在《詩經》中有許多周朝與西戎發生戰争的記載，例如“赫赫南仲，薄伐西戎。”
“戎”字在《風俗通義》中的解釋為“戎者，兇也“，由此可見，西戎是一個兇悍的部落。從馬家塬出土的文物上，專家們判斷：馬家塬當時是西戎部落的一個定居點。那時候的馬家塬是一片水草肥美的丘陵地帶，西戎貴族群居住在這個定居點，是以他們死後也就葬在了這裡，形成了一個巨大的墓葬群。
千年以前的豪車
馬家塬戰國墓葬群出土各種金銀器、鐵器、陶器等各文物上萬件，但是有一樣文物在這些文物中卻是鶴立雞群的存在，它就是60多輛馬車。這些馬車裝飾豪華，是當時的禮儀車輛，也可以稱之為當年的“豪車”。
大陸曆史上也曾出土過許多車馬，但是像馬家塬遺址這樣儲存完好、裝飾豪華的馬車卻還是很罕見的。
馬家園出土的馬車主要是禮儀性用車，車輛的結構為雙輪式，風格與中原的車輛相似，但是這些車輛卻要比中原的車輛奢華得多。在這些車輛的車輪和車座處使用錯金工藝進行了豪華的裝修，在車廂裡不僅裝飾有精美的金銀飾品，還有琉璃珠、紅寶石綠松石等裝飾物，這些裝飾物使得馬車更顯富麗華美，極盡奢華。就連在場的專家都不無調侃地說：“原來墓主人也是愛車一族”。
結語
馬車是大陸古人發明的一種交通工具，馬車的出現改變了人們的出行方式，使人們的出行變得輕松愉快。随着馬車的推廣應用，人們又發明了裝飾豪華的馬車供皇室和貴族們使用。馬家塬遺址出土的馬車為我們展示了2000多年前貴族們對美好生活的熱愛，那些裝飾豪華的馬車使我們見識到了古人們的聰明才智，是一筆寶貴的文化财富。
清朝末年，汽車逐漸進入大陸，馬車也逐漸退出了曆史的舞台。但是，汽車更像是馬車的一種延續，随着人們生活品質的提高，越來越多的人喜歡擁有豪車，豪車不僅是身份的象征，還是生活的享受，從這一點上來說，古人和現代一樣，都有愛豪車的情結。