前言
秦觀有一首流傳很廣的《踏莎行》，其中有一句：
杜鵑聲裡斜陽暮。
即然已經寫到了“斜陽”，後面還有一個“暮”字，是不是有一點重複呢？
一、杜鵑聲裡斜陽暮
《踏莎行》這首詞大約作于紹聖四年（1097）春三月。
霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。
驿寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下潇湘去。
秦觀被貶谪，于郴州旅舍所作。是以說“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。”
王國維《人間詞話》中曾經評論說：
“少遊詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮’，則變而為凄厲矣。”
這兩句得到了很多人的欣賞，但是也有不少人注意到，“斜陽暮”有些重複。
二、蘇轼批評“斜陽暮”
關于“斜陽暮”三個字，最常見的賞析是這樣分析的：
前人多病其“斜陽”後再着一“暮”字，以為重累。其實不然，這三字表明着時間的推移，為“望斷”作注。夕陽偏西，是日斜之時，慢慢沉落，始開暮色。“暮”，為日沉之時，這時間順序，蘊含着詞人因孤寂而擔心夜晚來臨更添寂寞難耐的心情。
這裡的前人，在宋人範溫《潛溪詩眼》中提到的蘇轼，在元人黃溍《日損齋筆記》中指黃庭堅：
公曰："此詞高絕。但既雲'斜陽'，又雲'暮'，則重出也。
欲改'斜陽'作'簾栊。'"餘曰："既言'孤館閉春寒'，似無簾栊。"公曰："亭傳雖未必有簾栊，有亦無害。"餘曰："此詞本模寫牢落之狀。若曰簾栊，恐損初意。"先生曰："極難得好字，當徐思之。"然餘是以曉句法不當重疊。《潛溪詩眼》
蘇轼（或者黃庭堅）認為這句“斜陽暮”重複，可以改為“簾栊暮”，但是範溫認為既然已經“閉”了門窗，應該沒有簾栊。蘇轼則說，尋找一個合适的詞語不容易，還是慢慢想想吧。
範溫說，從這件事可以看出，一句之中不可重複。
三、杜鵑聲裡斜陽曙
關于“斜陽暮”，王楙mào《野客叢書》卷二十中解釋道：
《詩眼》載：前輩有病少遊“杜鵑聲裡斜陽暮”之句，謂斜陽暮似覺意重。仆謂不然，此句讀之，于理無礙。謝莊詩曰“夕天際晚氣，輕霞澄暮陰”，一聯之中，三見晚意，尤為重疊。梁元帝詩“斜景落高春”，既言斜景，複言高春，豈不為贅？古人為詩，正不如是之泥。觀當時米元章所書此詞，乃是“杜鵑聲裡斜陽曙”，非暮字也。得非避廟諱而改為暮乎？
王楙說，斜陽暮三個字其實不必太苛求，南朝詩人謝莊、蕭繹的詩中都有這種犯重的問題。王楙認為既然古人也如此作詩，沒有這麼死闆。後人又何必強求呢？
同時，王楙還提到，米芾曾經書寫過秦觀的這首詞，寫到這句的時候，米芾寫的是：
杜鵑聲裡斜陽曙。
是曙而不是暮。曙是天剛亮的意思，與暮完全不同。與斜陽一般代表黃昏也不同，自然不是犯重了。
嘉佑七年(1062年)，趙宗實被立為皇太子，改名趙曙，第二年仁宗去世，趙曙繼位，即宋英宗。是以，王楙分析說“得非避廟諱而改為暮乎？“
四、杜鵑聲裡斜陽樹
元朝黃溍《日損齋筆記》中，關于這句詩也提到另一種可能：
寶祐間，外舅王君仲芳随宦至郴陽，親見其石刻，乃‘杜鵑聲裡斜陽樹’，一時傳錄者，以‘樹’字與英宗廟諱同音，故易以‘暮’。蓋其詞一經元祐名公品題，雖有知者，莫敢改也。外舅每為人言而為之永歎。”《日損齋筆記》
黃溍說，我嶽父少年時随父親郴陽做官，見過石刻上的秦觀這首詞，是‘杜鵑聲裡斜陽樹’。當時的人傳抄這首詞的時候，因為樹與曙同音，是以改為了‘暮’。有人知道這首詞應該是“斜陽樹”，但是沒有人改回來，就這樣一直流傳下來了。
不過，當時詩詞中用樹的多了，這種避廟諱的說法似乎也不對：
則樹字本不必避。
當時諸公詩篇中所用樹字不一而足，以《大蘇集》中所載而言，則“庭下梧桐樹”及“樹頭初日挂銅钲，暗風驚樹擺琳琅。孤城吹角煙樹裡，清風欲發鴉翻樹”，詩句作于熙甯、元祐、紹聖、元符間，未嘗以為諱，何獨疑少遊之不避耶？《日損齋筆記》
蘇轼在熙甯(1068年 - 1077年)、元祐、紹聖、元符間，詩詞中經常用到樹這個字。樹、曙其實并不同音，不存在避諱的問題。
結束語
關于“斜陽暮”翻重的問題，我個人以為還是存在的，最好還是要避免的。
《潛溪詩眼》中曾經說過提到過兩首詩的不同，陶淵明《貧士詩》的這兩句詩，本來不算什麼佳句，但是因為這個哥們的兩句詩，可以對比出陶公的這兩句詩真好：
《貧士詩》雲："九十行帶索，饑寒況當年。"近一名士作詩雲："九十行帶索，榮公老無依。"《潛溪詩眼》
至于杜鵑聲裡斜陽樹、杜鵑聲裡斜陽曙、杜鵑聲裡斜陽暮，三種組合，您覺得哪一種好呢？
@老街味道
關于《潛溪詩眼》分析《貧士詩》的好處，可以看一下這篇文章《因為您的襯托，才看出陶淵明的詩真好，相似作品如何分辨優劣？》