《紅樓夢》裡主要人物的結局，往往不是平鋪直叙。尤其像寶黛钗三人的故事，大多都是通過伏筆和影射。尤其林黛玉，非常多的經曆都落筆在别人的身上，一如“晴為黛影、襲為钗副”。
本文就要從晴雯入手，對賈寶玉“夢中”的林黛玉結局作出推測，就是晴雯死後托夢。
（第七十七回）寶玉又翻轉了一個更次，至五更方睡去時，隻見晴雯從外頭走來，仍是往日形景，進來笑向寶玉道：“你們好生過罷，我從此就别過了。”說畢，翻身便走。寶玉忙叫時，又将襲人叫醒。襲人還隻當他慣了口亂叫，卻見寶玉哭了，說道：“晴雯死了。”
賈寶玉（八十回前）最後一次做夢是晴雯之死。二人白天訣别，夜裡賈寶玉就夢到了晴雯過來向他告别。
晴雯的告别表現很灑脫。“你們好生過吧，我從此就别過了”，随後轉身離去，毫不拖泥帶水，也不那麼糾結不舍得。
這種告别很晴雯，卻也源于她與賈寶玉訣别過了。當時她将指甲留給賈寶玉，又互換了貼身的襖穿着，于願已足。
是以，當賈寶玉詢問小丫頭，晴雯死前說了什麼，小丫頭如實禀告說是喊了一夜的娘。賈寶玉還不相信，認為晴雯怎麼可能不想他。
殊不知兒女情長不是人生全部。晴雯與賈寶玉已經“完結”了感情，就不再糾纏。
她對賈寶玉的感情已經釋然和結束。死前想娘是她當時唯一的牽挂。
晴為黛影！晴雯的灑脫，也是林黛玉的灑脫。續書第九十八回“苦绛珠魂歸離恨天”寫得很好，卻不夠灑脫。林黛玉彼時不甘心，不利落，不“林黛玉”，也與《紅樓夢》的主旨有差别。
關于寶黛的結局，君箋雅侃紅樓的觀點是林黛玉像王昭君一樣“莫怨東風當自嗟”，與賈探春效仿潇湘妃子娥皇女英姐妹，二女同嫁去了異國。
“石呆·子失扇子”影射賈寶玉“逢冤”被人陷害，失去了命根子二十把扇子，“香妃（林黛玉）、麋鹿（賈探春）、玉竹、棕竹”暗示林黛玉和賈探春是為了賈寶玉，才被迫“失散”。
既然林黛玉為了賈寶玉而犧牲，自然就了斷了一切情緣，走得幹淨利落。
關于林黛玉遠走，早都開始鋪墊别離。當日賈元春省親，将“蓼汀花溆”删減為花溆，“蓼汀”出自唐代詩人羅業的《雁》詩，意思是供大雁栖息繁衍的沙洲。
賈元春去掉“蓼汀”，不給林黛玉在賈家立足的機會，與後文《折足雁》酒令影射黛玉遠走呼應。
林黛玉從《葬花吟》《五美吟》《秋窗風雨夕》《桃花行》到《柳絮詞》，她的傷悲和别離已經提前交代完結，眼淚也都留在了賈家。到《題帕三絕》，算作一生的總結，了無挂牽。
《葬花吟》說“願奴脅下生雙翼，随花飛到天盡頭”，《柳絮詞》也說“嫁與東風春不管，随爾去忍淹留”，更有《折足雁》“風急江天過雁哀，卻是一隻折足雁，叫的人九回腸，這是鴻雁來賓”，都是林黛玉離去的寫照。
林黛玉的人生最後，并沒有與賈寶玉在一起。
她死後肯定會像晴雯那樣有一場托夢給賈寶玉。卻也不至于再纏綿悱恻。反而極為豁達通透。
推測林黛玉、香菱和晴雯三人死後，最想的一定都是回到家鄉，再去看看“娘”。
比較起來“苦绛珠魂歸離恨天”，過于煽情，反而太兒女情長了。
其實賈寶玉夢到晴雯死後的豁達，要結合夢遊太虛幻境，作前後呼應。
何謂“太虛幻境”？“太虛”者，夢幻泡影也。但從秦可卿是警幻仙子之妹的設定，太虛另有一層含義借用了秦觀秦太虛。
晴雯的灑脫，是林黛玉最後的明悟。
“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，秦觀名句，豈非林黛玉的解脫！
君箋雅侃紅樓認為，秦觀的“愛情觀”，才是《紅樓夢》真正的愛情主旨，也是寶黛愛情最終“大和解”的關鍵！
是以，林黛玉“走”的灑脫，賈寶玉娶薛寶钗，出家後替黛玉守墓也坦然。
文｜君箋雅侃紅樓
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