《红楼梦》里主要人物的结局，往往不是平铺直叙。尤其像宝黛钗三人的故事，大多都是通过伏笔和影射。尤其林黛玉，非常多的经历都落笔在别人的身上，一如“晴为黛影、袭为钗副”。
本文就要从晴雯入手，对贾宝玉“梦中”的林黛玉结局作出推测，就是晴雯死后托梦。
（第七十七回）宝玉又翻转了一个更次，至五更方睡去时，只见晴雯从外头走来，仍是往日形景，进来笑向宝玉道：“你们好生过罢，我从此就别过了。”说毕，翻身便走。宝玉忙叫时，又将袭人叫醒。袭人还只当他惯了口乱叫，却见宝玉哭了，说道：“晴雯死了。”
贾宝玉（八十回前）最后一次做梦是晴雯之死。二人白天诀别，夜里贾宝玉就梦到了晴雯过来向他告别。
晴雯的告别表现很洒脱。“你们好生过吧，我从此就别过了”，随后转身离去，毫不拖泥带水，也不那么纠结不舍得。
这种告别很晴雯，却也源于她与贾宝玉诀别过了。当时她将指甲留给贾宝玉，又互换了贴身的袄穿着，于愿已足。
所以，当贾宝玉询问小丫头，晴雯死前说了什么，小丫头如实禀告说是喊了一夜的娘。贾宝玉还不相信，认为晴雯怎么可能不想他。
殊不知儿女情长不是人生全部。晴雯与贾宝玉已经“完结”了感情，就不再纠缠。
她对贾宝玉的感情已经释然和结束。死前想娘是她当时唯一的牵挂。
晴为黛影！晴雯的洒脱，也是林黛玉的洒脱。续书第九十八回“苦绛珠魂归离恨天”写得很好，却不够洒脱。林黛玉彼时不甘心，不利落，不“林黛玉”，也与《红楼梦》的主旨有差别。
关于宝黛的结局，君笺雅侃红楼的观点是林黛玉像王昭君一样“莫怨东风当自嗟”，与贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英姐妹，二女同嫁去了异国。
“石呆·子失扇子”影射贾宝玉“逢冤”被人陷害，失去了命根子二十把扇子，“香妃（林黛玉）、麋鹿（贾探春）、玉竹、棕竹”暗示林黛玉和贾探春是为了贾宝玉，才被迫“失散”。
既然林黛玉为了贾宝玉而牺牲，自然就了断了一切情缘，走得干净利落。
关于林黛玉远走，早都开始铺垫别离。当日贾元春省亲，将“蓼汀花溆”删减为花溆，“蓼汀”出自唐代诗人罗业的《雁》诗，意思是供大雁栖息繁衍的沙洲。
贾元春去掉“蓼汀”，不给林黛玉在贾家立足的机会，与后文《折足雁》酒令影射黛玉远走呼应。
林黛玉从《葬花吟》《五美吟》《秋窗风雨夕》《桃花行》到《柳絮词》，她的伤悲和别离已经提前交代完结，眼泪也都留在了贾家。到《题帕三绝》，算作一生的总结，了无挂牵。
《葬花吟》说“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，《柳絮词》也说“嫁与东风春不管，随尔去忍淹留”，更有《折足雁》“风急江天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠，这是鸿雁来宾”，都是林黛玉离去的写照。
林黛玉的人生最后，并没有与贾宝玉在一起。
她死后肯定会像晴雯那样有一场托梦给贾宝玉。却也不至于再缠绵悱恻。反而极为豁达通透。
推测林黛玉、香菱和晴雯三人死后，最想的一定都是回到家乡，再去看看“娘”。
比较起来“苦绛珠魂归离恨天”，过于煽情，反而太儿女情长了。
其实贾宝玉梦到晴雯死后的豁达，要结合梦游太虚幻境，作前后呼应。
何谓“太虚幻境”？“太虚”者，梦幻泡影也。但从秦可卿是警幻仙子之妹的设定，太虚另有一层含义借用了秦观秦太虚。
晴雯的洒脱，是林黛玉最后的明悟。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，秦观名句，岂非林黛玉的解脱！
君笺雅侃红楼认为，秦观的“爱情观”，才是《红楼梦》真正的爱情主旨，也是宝黛爱情最终“大和解”的关键！
所以，林黛玉“走”的洒脱，贾宝玉娶薛宝钗，出家后替黛玉守墓也坦然。
文｜君笺雅侃红楼
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