《李爾王》被稱為莎士比亞最偉大的作品之一，充分展現了人性中不可避免的醜陋、無情的殘酷和不可避免的悲傷;整部劇充滿了對國王、對社會、對正義、對人性、對自然，甚至對上帝的折磨和反思。本文以《李爾過去的李爾王》為基礎，以與李爾有關的五大場景為劃分标準，審視李爾在整部劇中的轉變和受教育程度。
作為國王，李爾是一個專橫的獨裁者，主要是因為他為他最小的女兒科迪莉亞選擇了丈夫。在科迪莉亞冒犯李爾王之前，她是如此的愛戴，以至于李爾給了她"比你的兩個姐妹更富有的土地"，他的大女兒戈納裡爾和二女兒裡根都能感受到這種偏好。但當科迪莉亞沒有像李爾所希望的那樣告訴她她的愛情時，李爾不僅剝奪了科迪莉亞的土地，還試圖貶低她的兩個追求者。他直接建議勃艮第公爵"放棄他"，法國國王"扔掉這個不被允許進入這個世界的壞人，找個好夥伴"。甚至在法國國王堅持要選擇科迪莉亞之後，李爾也沒有忘記咒他們，「你們不想要我的祝福」，導緻法國國王「在一場憤怒中離開」。李爾王與女兒的任意和反複無常的婚姻，以及他稱他心愛的女兒為壞人的終極專橫。
李爾王不僅專橫跋扈，而且愚蠢，容易失明。在面對高内利埃和裡根的奉承時，他非常有用，相信他說的是他們的真實想法，沒有任何懷疑的傾向，他決心不考慮科迪莉亞所說的是否屬實。面對肯特對科迪莉亞的憐憫，李爾根本沒有想，而是利用君主的權威順服肯特，"閉上你的嘴"，最後剝奪了他的公務，将他驅逐出境。
是以，李爾王是一個專橫、愚昧、容易上當的宮廷國王，他生活在國王所建立的自我世界中，國王完全封閉了它，使他的行為、言語等都是随心所欲的、武斷的，他看不到真實的世界，看不到社會的真相和真實的人性。具有諷刺意味的是，他的悲劇恰恰源于他基于國王權力的專橫行為，剝奪了他自己世界的基礎，國王的權力（土地的分割），迫使他崩潰并開始認識現實世界，正是在悲劇的逐漸發展中，他逐漸被教育擺脫了魯莽， 無知，甚至深深流淌在他血液中的宮廷本性。
書中的李爾王有點迷茫，但這也是人性，他早就知道錯了回頭看。而兩個女兒又無情，手腳自相殘，利潤就是圖景，忘恩負義。小女兒非常孝順，正義，贊美。以肯特為代表的其他忠誠者把我分開了。這本書的結尾非常悲慘，孝心的靈魂全部消失，心痛欲絕。人不能自私，需要忠貞孝順，大氣的優雅也是不可或缺的，如果犯錯，死羊補牢還不算太晚。有一種正義感會被贊美，忘恩負義，動物也不例外。