在北方大部分地區，家有喪事，都把娘舅家作為貴賓。所謂娘舅家，就是孝子的母親娘家。按夫妻一體人文規制，一般習俗認為，不管是父親去世還是母親去世，孝子的母親娘家都是貴賓。
貴賓是要上門延請的，以顯示尊敬和慎重。是以，民間習俗設定，父母過世，家有喪事，娘舅家是應當上門報喪的。娘舅家來人吊喪，孝子孝孫等是要按儀式要求上路跪迎吊喪賓客的。
那麼到娘舅家報喪，有哪些講究和要求？有什麼禁忌和忌諱？我們以規範禮儀典籍為依據，結合生活實際讨論一下，供大家參酌與評述。
1、喪主親自報喪
所謂喪主，就是喪服最重的那個人，就是在喪事禮儀上最尊貴的那個人，就是摔喪盆的那個人，就是扶棺上路引棺下葬的那個人。規範禮儀定為嫡長子。
就是說，孝子中的老大為喪主，對娘家人通喪報喪，要求老大親自去，兄弟一起去更好。在喪禮上，老大代表的不是個人能力與水準，而是禮儀上的位分與待遇。
2、不管母親娘家有多少人多少家，報喪隻報一家，通常是大舅家
以母親我标準，從母親娘家序來的算來的親戚親屬，統稱母親娘家人。按《儀禮》《朱子家禮》等禮儀典籍的要求，以孝子為參照，外祖父母、舅父、姨母、舅表兄弟姐妹、姨表兄弟姐妹，為親戚，是有喪服人員。舅母、姨父、舅表姨表兄弟姐妹的配偶，為親屬，是無喪服人員。其他家庭成員，可以參與吊喪，但都是無喪服人員。
一般禮俗認為，外祖父家庭家族人員，也屬于母親娘家人的範圍。按規範禮儀是無服人員，按習俗是貴賓。
對于家庭白事，民俗有“誰家人誰告知”“誰家親戚誰通知”的說法和做法，就是說，母親娘家人是一個大群體，找一個牽頭人就行了，不必一家一家通知。
外祖父還在的，報喪外祖父；外祖父不在的，報喪大舅；舅輩沒人的，就找大表兄弟。尊卑有分，長幼有序。
3、報喪必須喪服（戴孝）
規範禮儀稱喪服，民間習俗叫戴孝。按《禮記----奔喪》的規定，五服以内的有服人員，聞喪即喪服，而且要求着喪服一路奔喪到喪。
着喪服報喪的意思很明顯，就是表示自己家有喪事，自己處于居喪之中，外人一看便知。
民俗有“戴孝不外出”的禁忌。所謂戴孝不外出，是指戴孝外出去做喪事以外的事情。戴孝服喪期間，未經允許，不可以進入别人的家庭屋房或家庭院落；未經允許，不可以觸碰或使用别人家的裝置設施和物品用品等。但在公共道路或公共場所，是沒有限制和禁忌的。
4、報喪應當走大路
喪事又叫“當大事”。通喪報喪，天經地義，理所應當，正大光明，理直氣壯，是以應當大路優先。
所謂走大路，就是到娘舅家庭，走最寬敞的、最被人常走的、人氣最旺的那條路。不走不能過車輛的小路，不抄有溝坎的近路，不穿屋房之間的巷口。要走娘舅家屋房前面的大路，到正門。
5、報喪需要跪告跪請
通喪人到被通喪人家的大門口或院門口，應當下跪，大聲報告喪情并跪請娘家人。
注意，此時，被通喪人不扶不得起身，被通喪人不請進不得進門或進屋，被通喪人不請坐不得落座。
通喪人應當報告逝者過世前的有關情況，自己做了哪些努力，自己是多麼傷心。并告知喪事的籌備情況和總體安排，哪天開吊？哪天出殡安葬？等等。
6、在娘舅家，見人都要施禮
通喪孝子在娘舅家或娘舅家的家庭範圍以内，見人都要施禮。一般來說，認得的人行跪拜禮，即下跪頭磕地；不認得的人先行作揖禮或鞠躬禮，介紹後再行跪拜禮。
民俗有“孝子頭，滿地流”，在娘舅家，就更應該如此。
你們家鄉還有哪些要求和講究？