上次寫到司馬遷年輕時候的經曆和父親司馬談對他的培養教育，這可以說是他一生當中最為潇灑自由的時期。
然而幸福的時光總是短暫的，司馬遷一生中，有兩件事對他打擊最大：
第一是父親司馬談的去世。元封元年，漢武帝到泰山去舉行封禅大典， 司馬談作為史官追随前往，這是非常光榮的事情，不料在洛陽附近病倒，不能參加大典了，他感到非常遺憾。恰巧這時司馬遷從西南考察回來要向漢武帝彙報工作，父子得以相見。
司馬談在臨終前要司馬遷繼續修史，希望他當第二個孔子，寫出像《春秋》那樣的傳世作品，對好人善事要表揚，對壞人惡事要攻擊！并和他說要繼承家學，揚名于後世，讓父母有顔面，這就是最大的孝順。
因為從漢武帝朝開始有“舉孝廉”的選拔官員的制度，是以古人對“孝”這件事是非常看重的，也特别注重一個人的品德。他明白了父親對自己寄予了殷切希望！
司馬遷含淚向父親保證說：“即使我很愚笨，也一定要實作您的宏願。您編寫的草稿，我一定加以整理、補充，您收集的材料，我會珍視它、充分利用它。我決不懈怠，您老人家放心吧！”司馬談聽完安然地閉上眼睛，離開了人世。這一年司馬遷二十六歲。這對他後來在異常困難的情況下完成《史記》的寫作有着決定性的影響。
第二是李陵事件。天漢三年（前98年）司馬遷因為替投降匈奴的李陵（漢朝名将李廣之孫，在與匈奴作戰中被敵方圍困，外援軍隊的将領因不滿朝廷的安排，按兵不動，最後李陵兵敗投降）辯護，觸怒了漢武帝，又因為家裡窮拿不出錢贖罪，而被判處了宮刑。
司馬遷受到了莫大的打擊，恥辱、悲憤使他屢次産生自殺的念頭。是父親臨終時的囑托讓他有了活下去的動力，一定要活下去，要把父親的遺願完成，要寫出一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的傳世史籍。
這時他已經寫這部史書六年了，他的創作風格有了很大改變，過去以歌功頌德占主導地位，現在對漢朝的政治評述客觀了許多，他比以往更清醒地認清了社會現實，對某些黑暗現象進行了揭露和批判，使《史記》獲得了更強的政治和學術生命力。是以從某種意義上講司馬遷個人的悲劇，催生了一部偉大的著作誕生。
下面請允許我隆重地介紹這部“史家之絕唱，無韻之離騷”的作者：西漢著名的史學家、文學家、思想家司馬遷。
司馬遷，字子長，漢左馮翊夏陽人（今陝西韓城人），出生于漢武帝中元五年（前145年），于漢武帝征和三年（前90）或稍後去世，一生大緻與漢武帝相始終；還有一種說法是司馬遷出生于（前135年），卒年不詳，有人認為是（前89年），在他寫完《報任少卿書》（即《報任安書》）不久。是以司馬遷出生有争議，去世時間也有争議。
不僅擁有博古通今的學識、深邃的眼光、豐富的人生體驗、雄偉的氣魄，司馬遷還具有悲天憫人的同情心，用犀利的諷刺手法，以壓抑的情感的洪流，使用深沉大氣的筆鋒，譜出了一唱三歎的史詩般的旋律。利用業餘時間，全身心的完成了約五十二萬六千五百字的《史記》的寫作，給中國的文化發展史奉獻出了一部光輝巨著，并為史學的建立樹起了一座豐碑。讓曆史的天空閃爍繁星點點，人間一股正氣浩然長存！
這兩篇文章讓我們簡單了解了司馬遷是怎樣的一個人，那麼他撰寫的《史記》又帶給我們怎樣的震撼呢，下次接着聊。