日本是一個女權主義失敗的國家。
日本社會從來沒有建立在性别平等的理念之上，至少在西方意義上是這樣。
一些學者認為，西方人所謂的女權主義實際上在日本有着相當古老的根源。許多曆史學家聲稱，日本的女權主義起源于大約 1000 年前的平安時代。然而，應該指出的是，那個時期的大多數日本人，即使（一些）女性掌權，也不知道性别平等。真正女權主義出現的更準确日期是 20 世紀初，當時西方思想開始滲透到日本社會。
今天的日本女性受到與男性相同的法律保護，這要歸功于當時 22 歲的歐洲美國公民 - Beata Shiota Gordon - 在盟軍占領政府的要求下撰寫了藝術草案的活動。日本憲法第 24 條。
幾十年來，日本一直在努力解釋這部新憲法以及臭名昭著的第 9 條，該條禁止擁有進攻性權力（即軍隊）。然而，許多具體的變化也随之發生，包括投票權和婚姻制度的改革。事實上，日本在允許女性投票方面比大多數其他鄰國都快。
不過，事情基本到此為止了。日本從未出現過第二/第三波女權主義浪潮。
第二波女權主義通常被視為 20 世紀中葉流行的運動，其重點是教育女性，主要是關于就業和經濟調整。女性要求獲得以前隻有男性才能擁有的特權，是以這可以說是女性對“陽剛之氣”的渴望，而不是性别平等。社會對追求陽剛之氣的女孩子變得寬容了，比如追求科學事業，穿男裝（如夾克和褲子），以及有射擊和駕駛等愛好。然而，這種運動從未到達日本，至少沒有大規模傳播。
人們普遍認為，日本文化中存在着完全不同的性别平等概念。根據一項調查，人們被問及如果有機會重生，他們是否願意擁有不同的性别：46.7% 的男性和女性回答說他們希望保持原樣。
似乎女性從性别不平等中受益匪淺。當您檢視日本青少年時，這一點變得顯而易見。當你去東京迪士尼樂園或去音樂學校、藝術學校和語言輔導班時，那裡的青少年絕大多數是女性。女孩比男孩有更多的機會豐富她們的青少年生活，因為女孩免于承擔施加于男孩的社會義務，例如學業/職業成功和家庭傳統。雖然男孩們被鎖在大學（主要學校）和課外活動中，經常受到老師和導師的騷擾，但女孩們可以出去追随自己的愛好或與朋友共度時光。
日本十幾歲的女孩也對文化産生了巨大的影響，這種影響不僅在日本本身，而且在其國界之外。他們往往是許多小說和漫畫的主角，引領時尚潮流，為青年俚語（wakamono kotoba）定下基調。
此外，日本的性别不平等往往因女性自身而加劇。許多年長的日本女性傾向于投票給保守派政客。由于老年婦女的支援，前總督Ishihara被廣泛認為是超保守黨的，而被選為超保守派。此外，不要忘記兒媳婦婆之間的永恒戰争，當婆婆不斷地看到她年輕的妻子時。如果你去雅虎！日本看看Yahoo Chiebukuro（雅虎問答的日文版），你會看到很多關于這個話題的文章：“老太婆罵年輕女人全職工作”、“老太婆罵年輕女人不照顧孩子” 》、《老婦罵少婦穿衣不當》等。等等。
在女性，尤其是家庭主婦中，關于如何成為完美妻子的競争一直存在。Obento就是一個典型的例子。
如何讓你的便當比别人做得更好？為此，他們在廚房裡坐了幾個小時，而其他家庭成員還在睡覺。
然而，有一群人正在努力改變這種狀況。這些是kikokushijo（傳回者）和移民。在異國經曆過女權主義和自由的菊國師條，尤其渴望改變制度。他們中的許多人對此感到憤怒，例如，學校的女孩被迫在冬天穿迷你裙，在寒冷中暴露雙腿，而男孩可以穿暖和的褲子。十幾歲的女學生脫穎而出，因為她們往往是唯一光着腿的人，而其他人則穿着冬裝，在公共場所經常成為騷擾的目标。此外，遣返者比其他人更有可能抱怨就業不平等。
你們中的任何人都不太可能想成為日本的女學生
日本有很多女權主義者，但絕大多數是歸國者、移民或有一些海外工作經驗的人。極少見到“内部”活動家，他們的影響力似乎有限，未來十到二十年幾乎沒有什麼改變。
日本社會非常傳統的結構阻止了女權主義的出現，性别偏見的增加不僅來自男性，也就是來自制度，也來自女性自身。有改變現狀的運動，但大多數是受外國影響或外國主導的，在日本的影響力有限。
