龍平平：像創作《覺醒年代》一樣，去寫下一部作品

中青報·中青網記者 沈傑群文并攝

2021年，革命曆史題材電視劇《覺醒年代》掀起現象級熱潮。不久前，在這部劇基礎上進行藝術加工創作的同名長篇曆史小說《覺醒年代》出版。

作為《覺醒年代》劇集的編劇與小說的作者，龍平平笑言，這部劇的播出讓他學會了“催更”“YYDS”等網絡流行詞，更驚喜于“陳延年、陳喬年成了青年的朋友”。實際上，這部劇播出前，他有點“犯迷糊”，不知道年輕人現在究竟是怎麼想的。

龍平平說：“很多最時髦的東西發生在中國年輕人身上。究竟年輕人需要什麼？我在寫作的時候沒有清晰的判斷，是以也沒有迎合年輕人。但是我知道，如果年輕人不喜歡這個作品，就是失敗。”

除了《覺醒年代》，龍平平還曾參與《我們的法蘭西歲月》的創作，擔任電視劇《曆史轉折中的鄧小平》、電影《鄧小平》等重大革命曆史題材作品的編劇。

“我是半路出家的編劇，作品也不多，但是每一部劇我都是真的上心。”龍平平表示，他一定會像創作《覺醒年代》一樣，去做下一部作品。

中青報·中青網：《覺醒年代》書籍的創作，和電視劇文本有何差別？

龍平平：電視劇、小說這兩種題材，是通過人物語言的交流講故事。小說還要有背景的交代，特别是對人物内心世界的描述。我劇本寫出來的時候，大概50萬字，因為各種各樣的原因，有好多也沒拍，現在這個小說大約80萬字。

《覺醒年代》這個項目從2015年就開始了。2021年年初電視劇播完後，5月份我就開始琢磨出書的事情，七八月的時候，我有兩個月時間都在幹這個事兒。工作量很大，“十一”前後完成了各種審查手續。中國作協副主席闫晶明帶了文學界的大家，包括《人民文學》的總編輯，提了很多修改意見。在這個基礎上，我又和安徽人民出版社的編輯們一起打磨了一遍，到12月中旬正式出版。

作為編劇我有責任，如果我天天去參加活動，沒有定力的話，很難出精品。我不能被别的東西“綁架”。像我這個年紀、這樣的身份，我沒有理由不去幹自己能幹的事情，隻有這樣才能夠出精品。我之前獲獎（華鼎獎——記者注）時還說，我是半路出家的編劇，作品也不多，但是每一部劇我都是真的上心，比如電視劇《曆史轉折中的鄧小平》，我花了4年多的時間。

我能不能夠再寫出像《覺醒年代》這樣的作品，或者比它更好的作品？我不能說，但是我想給自己定一個标準。關注度，那是社會能不能承認的事兒，但是我自己一定要像做《覺醒年代》一樣去做下一部作品。

中青報·中青網：你曾說電視劇是文藝作品，要反映曆史，但又不是複制曆史。你怎麼平衡寫實和虛構的關系？

龍平平：複制曆史是癡人說夢，是典型的曆史虛無主義。研究曆史，是講曆史的規律，通過曆史的事實來展現整個曆史發展規律。曆史不能複制，但是曆史可以通過客觀的記載反映真實性，通過這些記載去反映你對這段曆史認識的觀點。文藝作品說到底還是研究者本人對這段曆史的認識。

文藝作品怎麼反映曆史的真實性？不光要做到曆史真實，還要做到藝術真實，僅僅靠曆史真實是不夠的。比如，陳喬年二十幾歲就犧牲了，沒有多少人去記載他的生活軌迹。100年後我們去反映他從一個無政府主義者變成共産主義者的奮鬥過程，沒有第一手材料，隻能通過在大曆史範圍内搜尋，把他放到大的曆史事件裡面考察，根據現有的曆史資料去做藝術加工，去合理推測、研究和想象，做到曆史真實和藝術真實相結合。

什麼叫研究？研究就是根據資料，有自己合理的邏輯判斷、叙述。文藝作品加強故事情節，刻畫人物性格，但不能僅僅局限于現有的資料。藝術源于生活又高于生活，源于曆史資料而高于曆史資料。

中青報·中青網：如何把曆史書上的人物寫得鮮活、生動？

龍平平：《覺醒年代》把原來課本裡邊那些概念化的人物變成了鮮活的人，變成了能夠和當代人進行面對面溝通的人物。年輕人了解曆史，了解黨史，也是以有了感性的認識。

我在寫《覺醒年代》的時候，就突出了“思想性”。什麼叫思想性？一部電視劇、一部小說要寫曆史事件、曆史人物，作品表達的是你自己的曆史觀，表達你對曆史和人物的看法，在有根據的史料基礎上進行藝術加工。

要展現100年前像毛澤東、李大钊這些先進分子的思想，就要從他們的一些文章著作當中進行提煉、概括和升華，不能完全照搬，否則那就和看教材一樣了。要把他們變成鮮活的人物形象，放到一個特殊的環境中去了解。

龍平平

中青報·中青網：我們看到以往關于建黨題材的紅色影視作品，大多以“一大”為叙事中心。而《覺醒年代》講了1915年到1921年這6年間“從紅樓到紅船”的曆史，為什麼想用電視劇展現這6年？

龍平平：中國共産黨的建立，标志是1921年7月第一次全國代表大會。我們影視作品講建黨，圍繞“一大”來講沒有錯，但是不全面，比如說中國共産黨醞釀建立的過程，是從什麼時候開始的？中國共産黨的建立最顯著的标志是“南陳北李相約建黨”，但這樣一個過程，現在的年輕人，包括好多我們黨的幹部，甚至一些黨史工作者也不是很清楚。我覺得，這是我們在普及黨史知識、用黨史教育青年這方面的局限。而文藝作品、影視作品幾乎沒有反映這一段曆史，這是不應該的。

一個百年大黨，用100年的時間，把一個極貧極弱、一攤散沙、沒有人權國權而言的落後的東方大國，變成了一個充滿着生機和活力的社會主義現代化強國，這是人類發展史上的奇迹。我們應該知道這個奇迹是怎麼産生的？100年前中國共産黨的先驅，他們的選擇、奮鬥和犧牲，跟我們今天青年的幸福生活之間是什麼關系？作為一個黨史工作者、一個影視劇的編劇，我覺得有這個責任，用有說服力的文藝作品把這些内容展現出來。

《覺醒年代》寫的這6年，寫的是中國從傳統的農耕社會走向現代文明社會的一個過渡期，中國從封閉走向開放，從封建走向民主的過渡。這6年太重要了，我們今天現代文明都可以從那6年裡去找到終極源頭。

中青報·中青網：《覺醒年代》播出後迅速成為爆款，在你看來，《覺醒年代》做對了哪些事？

龍平平：《覺醒年代》樣片拍出來後，很多人看了，都很稱贊，但是也有很多人跟我說這個思想性太強了，離我們太遠了，恐怕年輕人很難接受。播出前我犯迷糊，我60多歲了，我也不知道年輕人究竟是怎麼想的？現在中國很多最時髦的東西發生在年輕人身上，但究竟年輕人需要什麼？我在寫作的時候沒有清晰的判斷，是以也沒有迎合年輕人的想法。但是我知道，如果年輕人不喜歡，這個作品就是失敗。

通過《覺醒年代》我受了一個非常大的教育：真是低估了當代青年的政治鑒别力和藝術鑒賞力。《覺醒年代》在播出時被年輕人不斷“催更”，那些留言比我寫的内容更感人。年輕人用他們的網絡語言，例如“YYDS”“安利”“破防”等，向100年前年輕的革命先烈表達強烈的英雄崇拜。清明節時，在龍華革命烈士陵園，烈士墓碑前堆滿了鮮花。

為什麼《覺醒年代》能夠引起青年的關注？

首先，當代青年需要這樣的曆史知識，需要了解我們的今天是怎麼來的？《覺醒年代》把100年前的90後、00後跟今天的90後、00後進行了溝通。

其次，我們幾千年文明的傳統、英雄崇拜深深植根于當代青年的心中，抹不掉，這就叫正能量。在每一次重大的曆史關頭，沖在最前面的還是青年人。比如這次疫情，有一大批充滿社會正能量的青年在最前面逆行，這跟100年前那些英雄是一樣的。青年常說“YYDS”——永遠的神，“神”反映的就是偉大的建黨精神，這精神就得靠一代又一代的年輕人傳承下去。

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