唐代時佛教得到了迅猛發展，很多詩人接受佛理，并将其引入詩歌創作。大凡唐代田園山水詩派作家，無一不受禅宗的影響。王維就信奉禅宗，每當他退朝回家之後，便焚香獨坐，以誦禅為事。
王維的許多詩文，直接表現了他對禅理的了解和體驗，空寂、閑淡的主題，是其詩歌的重要内容，作者尤其善于表現山水的靜态之美。下面介紹王維的一首名作，淡泊悠然，清新雅緻，不盡之意見于言外。
春中田園作
唐代：王維
屋上春鸠鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤觇泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新曆。
臨觞忽不禦，惆怅遠行客。
王維的多數田園詩作純粹描繪山水景觀，雖然融入了作者的情感，但經常沒有人物出現。而這首詩在展現出春天的勞動和生活畫面的同時，也贊美了大自然的美好，更充滿了對遊子的牽挂和懷念。
春天裡桃紅柳綠、萬紫千紅，詩人熱愛田園生活，必然會忙裡偷閑地踏青賞景。作者在萬千美景中，揀選出春鸠和杏花，表現出鳥語花香的怡然景象。
“屋上、村邊”這些場所，都是春意濃濃、生機勃勃，而作者未曾提及的溪岸、竹林等地方，一定也是野花簇簇、翠碧挺拔，令人歡喜，更讓詩人感受到春天的召喚。
和煦的春風，喚醒了萬物；溫暖的陽光，拂照着大地。田間地頭，一派忙碌景象；披星戴月，農夫們不辭辛苦。曾幾何時，東晉的隐士陶淵明就曾晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。而王維雖然拿着朝廷的俸祿，很少直接參加農業生産，但是他平時卻喜歡與漁樵為伍，和野翁聊天。
“持斧伐遠揚，荷鋤觇泉脈”，這兩句用持斧、荷鋤這兩個詞組，刻畫出勞動者的勤快，以及鄉親們對自然景物的細心勘察。讀者從這些流淌着生活氣息的詩句裡，明顯可以感覺到詩人對農村和農夫的關心和支援。
詩人邊走邊看，同時也在謀篇布局，進行選材構思。寫完了戶外，詩人又着手描寫室内，舊年曾在此築巢的燕子也飛了回來；主人則正在翻看着新曆，期待着全新的美好生活。
燕子也懂念舊，而遠方的遊子卻不知身在何方，他們一定也非常思念故園和親人。主人“臨觞忽不禦”，心中忽然湧起一種孤寂和失落之感。幸福的家庭不僅是和睦相處，而且也應該可以經常歡聚一堂。詩人感慨很多家庭無法團圓，心中惆怅，也令人贊美作者的博大情懷。
王維的這首詩開篇描繪了一幅和諧歡樂、充滿生機的生活畫面，鸠鳥歡鳴、桃杏盛開，漁樵奔忙、燕子歸巢，盡顯輕松愉悅。後四句忽然一轉，傳達出人們對遠方遊子的擔心和思念。全詩語言質樸，感情真摯，讓人們在感覺風物景色之外，可以引起無窮的聯想。
全詩雖然沒有表達禅意，也未涉及禅理表述，但是禅者自悅，詩人徜徉于竹林幽徑，倍感欣喜和自在，心中也忘記了煩惱。詩人在詩歌裡描繪了一幅和諧的自然畫面，字裡行間展現出一種沖淡平和的詩風，看似平淡無奇，卻正反映出詩人高超娴熟的寫作技巧。