在大陸傳統學術界，有一個流派曆經數百年，該學派就是大名鼎鼎的浙東學派，王守仁、黃宗羲等諸多名家均出自于此。到了清朝，浙東學派中出現一位著名學者和文學家，他便是全祖望。作為一位文人，全祖望的詩具有忠義之節，正直之氣，親民之心，展現出獨特的人格魅力，在清朝詩壇具有特殊的地位。今天，我們就一起來欣賞全祖望的十首詩，體會文字背後的深意與濃厚的人格魅力。
全祖望生活在“康乾盛世”時期，學術方面的成就在清朝影響深遠，成就卓著。據記載，全祖望四歲開始讀私塾，天資聰慧，參加科舉考試，被李绂賞識，李绂的人品和治學對全祖望影響巨大，兩人結為師友。後來全祖望入朝為官，深受李绂的點撥與提拔，但由于後者與張廷玉不和，也受到波及。他看透官場上的爾虞我詐，從此開始對官場生活極為厭惡，力求将更多的精力放在學術和文學創作上。
學識過人，這是形容全祖望最多的詞彙。能走上學術之路，與其自身的喜好有關，也與其全氏家族的家風淵源密不可分，又與其家鄉的文化環境不可分開。他出生在現如今大陸甯波一代，全氏家族的優良家風對全祖望有着深遠的影響，而甯波這裡曆來山川靈秀，曆史悠久，出了很多曆史上的名人與文人。在這樣一個學術之鄉，全祖望從小便受到耳濡目染，能夠與曆代先賢比肩成為其一生不變的志向。
雖然學富五車，但其一生失意頗多，他性格直爽，不趨炎附勢，一心根植于學術研究和文學創作之中。在治學方面，全祖望繼承了黃宗羲的治學思想，他以史學最為見長，經學、文學同樣有特點。他并非文人之文，而是學者之文，注重典制，是從學者與文人的角度文學創作。他的詩以三個内容為主，即：個人生活的窘态、友人命運的沉浮以及社會民生的哀歎。在文學思想上，全祖望繼承黃宗羲的“一往情深”思想，内容感人肺腑，情真意切，許多詩文更是能夠催人淚下。
在壯年的時候，全祖望也曾有報效國家之志向，但其性格所緻，不善奉承，交友謹慎，雖然官宦十餘年，但沒能得到重用。中年生活，他為了生計奔走，一生清貧，生活品質極其窘迫。他留下諸多詩，訴說飽受生計的煎熬，又因為身體上受到病痛的折磨，更是讓其生活極為痛苦。在受到生計與身體疾病的影響下，全祖望在詩文中鮮明的流露出清貧與艱難下的生活狀态，感歎生活的不易與自己不得志的無奈感。
在全祖望的身邊，聚集着不少性格相似、思想一緻的布衣士人，他們都有相同的遭遇，彼此感同身受，内心互相慰藉，經曆可以産生共鳴，在全祖望的詩文中，有大量的這類詩，他是在為友人的悲哀鳴不平，在“康乾盛世”繁榮之下，反映出繁榮時代下的另一面，同時也是對自身不幸遭遇的悲歎。
同樣因為自身的清貧，全祖望體會到食物的彌足珍貴，他深知那些深受生活所迫的百姓生活不易，諸多官場上與民間的亂象記錄于筆下，在“康乾盛世”之下，這類詩是很少見的，可以側面反映出時代背景下另一番百姓的生活景象。
總之，全祖望在清朝文化界是一個閃閃的星星，他不僅在史學、經學上有很深的造詣，在詩歌創作上更是具備深厚的功底與影響。據記載，全祖望于1705年1月29日出生，今天是他317年誕辰，我們一起欣賞他筆下的十首詩作，體會文字背後的深意與詩人的人格魅力。