最近幾天，印度的疫情以驚人的速度爆發，而他們對疫情的态度變得更加怪異，醫務人員将屍體扔進河裡，人們喝恒河與新王冠作鬥争。再加上印度前段時間在國際社會的一些動蕩行動，人們不禁要問，印度是一個什麼樣的國家。
如果我們通過電影了解印度，我們會發現他們有非常好的文化輸出，那些寶萊塢經典往往成為電影世界一流的話題，積極、咄咄逼人的普世價值觀與開朗、歌舞的當地氣質，讓人不禁好奇，這是經常出現在街上找不到廁所的新聞， 印度的"梵文日之一"？
《命運的理發師》是最新的印度喜劇，講述了一個生活在底層的理發師，在選舉中意外地成為決定權力命運的人，在這個過程中掌握着選舉雙方的命運，同時改變了自己的命運。
《命運理發師》是一部從印度底層反映真實印度社會的電影，相比之下，《摔跤爸爸》和《神秘巨星》從頭到尾滲透到好萊塢叙事政策中。
可以說，寶萊塢和好萊塢一樣，有着某種奇幻色彩，但現在印度的社會沖突絕不是"底層人民通過奮鬥實作夢想"這樣的戲劇，過去是可以阻擋的。
《命運理發師》雖然是關于苦難的，但同樣具有喜劇性，它表明印度人可以使用任何故事闆來制作歌曲和舞蹈。
影片将環境置于一個印度農村，一開始就抛出了一個滑稽的沖突——村子建了很長一段時間的廁所，獨自站在那裡，代表着站在廁所前的"南方"和"北方"群體，争奪誰可以使用廁所。
南方人認為，顧名思義，每個人都可以使用公共廁所，而在北方，他們認為公共廁所建在該國的北部和南部。
最後，煞費苦心搭建廁所的老村長來到鎮上——他親自上廁所是為了穩定大家，但是因為他找不到衛生紙遲到才出來，讓外面的情況變得難以清理。
可以看出，這種隻在印度社會中建立起來的沖突，以一種近乎自嘲的方式暴露出來，影片上演了這場荒謬的沖突，接着是歡快的印度音樂，以一種俯瞰的視角結束，而一個看起來如此得心應手的喜劇場景則隐藏着現在印度最根深蒂固的社會沖突。
種姓制度在印度已經存在了幾千年，雖然官方已經廢除了它，但人們仍然習慣于這個社會的存在，再加上西方民主文化的輸出，卻讓這裡的群體沖突更加激烈——原來的等級制度根據功劣來明确安排他們， 而民主選舉讓底層長期壓抑的劣等心理得以伸展，黨内不同，面子的競争變得不可避免。
當世界第一的電影工業把《小醜》、《芝加哥七位紳士的審判》等電影帶給我們，告訴我們第一世界國家民主面臨的問題時，這部電影更多地展示了第三世界國家真實的民主狀況——像家一樣有趣，像籠子裡的野獸一樣悲傷。
雖然歐洲和美國已經在探索如何實作社交轉變的技術困難，但世界上更多的地區仍在路上轉彎。事實上，民主的面貌不僅僅是60年前法庭上的口水戰和大草坪上的代表旗幟，更是一群人在寂寞的廁所前的混戰。
這就是故事的背景，那麼片中的主人公是什麼樣的角色呢？他沒有名字，但他的一些缺點被賦予了一個簡單而具有記憶力的頭銜，"微笑"。在村子裡沒有位置的理發師被拉到村長的角色，因為選舉雙方的選票都是分裂的。在這一點上，他的命運發生了翻天覆地的變化。
與許多"寶萊塢"電影不同，在這些電影中，小角色擁有改變人生的機會，而男人的人生轉折是具有諷刺意味的。當雙方都需要選票時，他迫切需要"成為"公民，并得到一個名字和一個選民身份證。
可以說，他的"公民身份"就是為這次投票而生的。在這片貧瘠的土地上，當文明的面具被撕下時，其本質就暴露無遺，隻剩下一場赤裸裸的民主遊戲——人與選票一律平等，而這個社會的常年之久就是把人變成選票。
"微笑"有一個名字——曼德拉，作為他突然作為神社存在于這片土地上的名字，他變成了一個暫時的神。
為了争奪自己的選票，他在短短幾天内就變得無憂無慮，全線煥然一新，甚至作為一個名人品牌，他也成為了全村的焦點。
但與此同時，威脅是一樣的，雙方都告訴他，如果他不投票給自己，就要砍掉他的胳膊。這讓他處于風景無限但困境困境的境地。
這是一個微妙的筆觸，将小個子的命運推向了極緻，但最後它打開了一個巴黎聖母院的時刻 - 當失落的候選人決定殺死他時，每個人都找到了拯救他的一切理由，最後他們聚在一起完成了救贖的偉大團聚。
反過來，這是由于一部精心制作的好萊塢戲劇，其中角色确實完成了他應得的弧線，但它更接近真正的結局嗎？也許他在"成為選票"的過程中做了一些好事，但被黑幫愚弄的人真的能阻止他嗎？
其實，這場災難的設定也停留在了一個更幼稚的層面，因為一個草人的生活沒有用到價值對于強者來說甚至都失去了殺傷的價值，他真正的災難是來自祭壇上掉下來的仍然無名無姓，沒有依賴性。
當然，這樣的結局的想法也是有其自身理所當然的，因為當我們驚呼說，印第安人做了一部喜劇來揭露社會沖突，是以電影看完後你發現人們暴露的社會沖突就是做喜劇。當我們為所謂的社會禁忌捏了一身汗時，他們已經用一連串的歌舞音樂帶走了所有這些尖銳的現實問題。
不得不說，這部電影做了一個非常克制的歌舞，但不難看出印第安人在苦難中的樂觀、逃避、與這些橋段的拼搏，在運用音樂時不一定是苦澀苦澀，反而讓人覺得這是他們生活的一部分。雞飛狗跳殺後還要聚在一起生活，你能說這是加入WTO還是出門？
如果說西方電影還在為民主的底線讨價還價，那麼這部電影就是他們所謂的民主腌制打底褲都沒有留下，也許就是沒有一種反思感去挑選，但是這部比較傳統的喜劇動作卻暴露出像《皇帝的新衣》這樣的幼稚氣質，人家并不極端，給你自己的方式串出一個民主的汽車翻車場景。
這兩位候選人的競選宣言比其他任何人都更貧窮，從國外拉回村民一個月來將他們關起來，並拯救那些仍然可以作為剩餘選票的老太太。很難說這是否真的發生在一個貧窮的民主國家。
當這一切以好萊塢電影的形式發生時，這意味着什麼？這意味着世界已經完成了另一個閉環。
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