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日本國王
《武帝本紀》顔師古注曰：“凡言屬國者，存其國号而屬漢朝，故曰屬國。”
朝貢體系是東亞大陸非常獨特的古代國際關系體系。并與條約體系、殖民體系并成為世界三大國際關系模式。朝貢體系是以中國中原帝國為核心，以北韓、安南、琉球以及中亞和東南亞其他國家為藩屬國的政治秩序體系，自公元前3世紀至清朝滅亡結束。然而東亞有一個國家，卻長期遊離在中國朝貢體系之外，那就是日本。
日本隻有在東漢和唐朝短暫成為中國的附屬國
日本的曆史據說是起源于秦始皇時代的徐福東渡，這自然是無法考證的。但日本确實在秦漢時期已經和中國取得了交流。
建武中元二年（57年），光武帝劉秀32年，日本國王（實際上隻是日本列島上的一個首領）遣使入都城洛陽進貢，願為東漢藩屬國，求光武帝賜名。由于倭奴使者個子非常矮，是以光武帝賜日本國名為“倭國”。倭奴國王又請求漢光武帝賜封，光武帝又賜其為“倭奴王”，并賜封“漢委奴國王金印”金印。這顆金印已于1784年在日本九州志賀島出土，成了日本國寶，并作為中日兩國最早友好交往的證明，今收藏于福岡市博物館。但金印出土之後，在20世紀中國學者曾懷疑這是僞造的。
《後漢書·光武帝本紀》和《後漢書·東夷傳》記錄建武中元二年(57年)漢光武帝賜印給倭國。此後，“倭奴”、“倭”長期作為日本的國名，一直延續到唐朝。
三國之後，日本由原始奴隸制國家逐漸發展，而且民族自尊心也開始爆棚。在隋朝時，倭奴往往不願被視為藩屬國家，而是想竭力維持一種對等的地位。小野妹子曾代表倭奴國王緻書隋炀帝：“日出處天子緻書日沒處天子無恙。”楊廣自然很生氣，但也沒把倭奴怎麼樣。可見倭奴在隋朝時的獨立地位。
唐高宗李治
但是在白江口海戰之後，倭奴被唐朝徹打服。公元663年，倭軍4萬2千、戰船1000餘艘被唐軍1萬3000、戰船170艘，在百濟白江口展開了激烈海戰。倭奴慘敗，從此，倭奴心甘情願成為了唐朝附屬國。而倭奴随着大化改新，倭奴的法律、曆史、社會體系、文學、都跟中國一樣、文字也都是中文，甚至都城都是當時長安城的迷你版。而在武則天時代，受到中華文化熏陶的倭奴也深感“倭奴”二字不體面，是以懇請武則天賜名“日本”，從此倭奴這個名字才成為曆史。
日本學者繪制的唐朝地圖，九州島都劃進去了
在宋朝時，日本人也非常傾慕宋人。經常有日本女子跨海來宋朝求子。但元朝忽必烈入侵日本失敗，導緻日本人從此開始平視中國。日本叫嚣“崖山之後無華夏”。明清兩朝，日本更不願意做中國的附屬國。甚至還發動了萬曆朝的北韓之役和清朝的甲午戰争。
佐佐木希穿紅色和服
古代日本能遊離在中國朝貢體系之外，秘密在哪裡？
古代日本能長期遊離在中國朝貢體系之外，是有非常現實的原因的。
首先，中國陸地和日本隔着東海和日本海，中原王朝過不去。唐朝高僧鑒真應日本僧人邀請，先後6次東渡，曆盡千辛萬苦，才在754年到達日本。而忽必烈東征日本，碰上了台風，幾萬水師都損失殆盡，可見當時海路多難。而中原王朝的附屬國除了琉球和蘇祿，基本上全都是與陸地接壤的。
而其次，攻伐日本無利可圖。漢武帝開拓西域是為了打擊匈奴，其次是經濟貿易。日本是島國，根本就沒有什麼拿得出手的資源，更不是交通要道，是以，皇帝們對此不感興趣。比如明太祖朱元璋就把日本列為不征之國。這是很明智的，窮鄉僻壤，即使打赢了還要倒貼錢的。因為窮，是以日本才産生了倭寇。
二戰時期的日本士兵，确實挺矮的
是以，日本才能在東亞保持自主的地位，而不用受到中原王朝的威脅。日本是一個不幸的國家，因為它位于亞洲大陸的最東端，資源匮乏，生存條件惡劣。但它也是幸運的國家，因為它遠離大陸反而保持了獨立的主權。同時這也是一個值得佩服的國家，因為它懂得不斷學習，是以才會成為我們的對手。