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她們均是“因龍感孕”而來,一個成了皇帝,另一個成了皇帝的寵妃

她們均是“因龍感孕”而來,一個成了皇帝,另一個成了皇帝的寵妃

在封建社會十分看重的就是一個人的出身,尤其是皇家貴族,一個人的出身往往決定了這個人的發展。除了出身以外,一些比較突出的人物的身世,都會被老百姓冠以一些傳奇的色彩。比如出生時百鳥盤旋,祥雲萬裡,又比如異香難以消散等“祥瑞景象”,所有的傳聞除了老百姓的想象外,還有就是在内心對這些難以接觸到的人物的美好向往。

在曆史上,有兩個女人的身世都和“因龍感孕”這個詞挂鈎,她們中一個成了皇帝的寵妃,另一個直接做了皇帝,她們分别就是褒姒和武則天。這到底是怎麼回事呢?明明是完全不一樣的兩個人,為什麼留下的傳聞卻是如此相像,讓我們一起來了解一下吧!

她們均是“因龍感孕”而來,一個成了皇帝,另一個成了皇帝的寵妃

因龍感孕,禍水紅顔

關于褒姒,大家都知道“烽火戲諸侯”的典故,據《史記》記載,周幽王為了讓褒姒一笑,不惜點燃聯絡諸侯援兵的烽火台,任憑各路兵馬倉皇趕來。為了能看到褒姒的笑臉,周幽王更是變本加厲、一次一次地點燃烽火台,就這樣失去了諸侯的信任,也讓自己陷入了沒有援兵的困境中,而褒姒也被擄走,西周滅亡。

她們均是“因龍感孕”而來,一個成了皇帝,另一個成了皇帝的寵妃

從這一短短的典故,我們不難想象,褒姒該有多美,“一笑傾人城,再笑傾人國”也不過如此了。而關于褒姒的身世,民間有一段十分傳奇的故事。據說在周朝,有一個經傳三代的盒子,裡面裝着龍的唾液,沒有人敢打開。到了周厲王末年,終于被人打開,但是唾液也随之流到宮中,後宮有一個侍女,不小心碰到了它,後來就懷孕了。侍女沒有丈夫卻生下了孩子,她很害怕,于是将孩子丢棄。後來這個孩子被一對夫婦收養,并帶到了褒國,由于褒過婦女均以國為姓,是以這個孩子便叫做“褒姒”。後來周幽王打敗褒國,為了平息戰亂,褒國将貌美的褒姒獻給了周幽王,便有了後來的故事。

她們均是“因龍感孕”而來,一個成了皇帝,另一個成了皇帝的寵妃

黑龍之精種女武,禍胎于周易唐王

無獨有偶,也許是在故人心中,武則天與褒姒一般都是“紅顔禍水”,是以在民間武則天也有一個相似的出生傳奇。據說在武則天的祖籍利州有一個龍潭,一日武則天的母親在龍潭遊玩,誰知忽然出現一條龍,于是楊氏因龍感孕,生下了武則天。在現在,這個說法聽起來是十分荒唐的,但是在當時卻有很多人相信,李商隐在自己的詩中也曾提到利州是“感孕金輪所”,還有南宋馮倓也在詩中寫道,“黑龍之精種女武,禍胎于周易唐王”。

她們均是“因龍感孕”而來,一個成了皇帝,另一個成了皇帝的寵妃

那麼在當時的老百姓為何會傳出這樣的故事呢?分明前者隻是一個美貌的寵妃,後者卻是建立了一朝盛世的千古第一女帝。其實原因不難猜想,在當時那個男權主義社會,一個女人掌握了帝位,不管她是不是一個明君,總是會引來非議的。是以當時不少人都在極力的反抗,認為女人當政是不吉利的,同時他們也對李治将武則天封為皇後充滿了不滿,在衆人心中,武則天和褒姒一般無二,都是魅惑君王的紅顔禍水。

她們均是“因龍感孕”而來,一個成了皇帝,另一個成了皇帝的寵妃

但是,回頭看待曆史,武則天的功績是所有人都看得到的,她确實是一個出色的政治家。而關于褒姒,西周的滅亡她卻是占了很大一部分比例,但是最主要的還是周幽王的昏聩。當然了,二者之間也沒有什麼可比性,人設不同,為人處世的方法也就不同。

是以說,什麼身世不重要,自己的人生自己掌舵,如果自己不夠努力,即便是再傳奇的身世,也免不了下場凄涼,倒不如為了自己的人生轟轟烈烈地搏一把,也不妄為人世。

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