詞中提到：莫怪憐他，身世依然是落花。這句話的意思是說，不要去可憐那漂泊的花，因為有很多人的命運，還不如那慘敗的花，大家同樣都是世間漂浮不定的可憐人兒。這首詞的作者是清朝時期的龔自珍，從這首詞中大家也可以得知，龔自珍所在的清朝社會已經開始慢慢走向沒落，是以龔自珍才會在自己的文學作品中宣揚一些負面情緒。
但并不是所有的清朝時間段都是腐朽的。康熙和乾隆兩個朝代就将清朝的政治推向了更加頂峰的狀态，不僅征服了很多戰亂，而且還帶動了國家經濟發展。1912年2月份，當時民國已經建立，也就是說清朝政治已經成為了昔日的泡沫，新時代已經來臨。
但是在民國建立之後，當時軍閥有很多勢力雖然對滿清貴族的後裔們虎視眈眈，但是在袁世凱勢力保護之下，以溥儀為首的滿清貴族們依然可以居住在紫禁城，拿着民國政府給的補貼，繼續過着衣食無憂的生活。直到1924年才正式被軍閥趕出了紫禁城，流落世界各地。
1958年，愛新覺羅·恒紹出生于北方的吉林，是滿族人。而關于愛新覺羅·恒紹身上最大的标簽，人們第一時間會想到滿清皇族的後裔。然而在2002年，記者當時來到北方吉林采訪愛新覺羅·恒紹的時候，從大家的口中得知愛新覺羅·恒紹其實是乾隆皇帝的子孫，到了這一代時已經過了七世。
并且直到現在家裡還有極其詳盡的愛新覺羅氏族譜，家庭裝潢也是類似于滿足皇室的裝修，給人一種穿越了見到皇帝的感覺。在記者采訪過程中，愛新覺羅·恒紹也絲毫不藏着掖着，大方展示家中祖先乾隆皇帝曾經帶過的扳指，這對于愛新覺羅·恒紹來說是一種驕傲，根據專家估價，至少價值上百萬。除了扳指之外，家中還有很多祖先留下來的珍寶，奢華至極。
1989年之後，愛新覺羅·恒紹出任中醫，每一天接診的人流量都可以超過上百人。可見醫術的認可度在當地還是比較有名望的，但是原本以為愛新覺羅·恒紹可以在現實生活中，如同新社會其他的普通人一樣安穩的度日。但是卻在2015年4月份時，愛新覺羅·恒紹率領着一系列自稱是滿清貴族後裔的子嗣們在吉林一個叫做烏喇公園的地方舉行了祭祖儀式。
當時已經57歲的愛新覺羅·恒紹帶着其他各地的滿族同胞，分别是滿清貴族的八旗子弟舉行了祭祖大典。然而2015年已經是網絡比較發達的年代，是以這場祭祖儀式也瞬間吸引了網絡友人的多方關注。
在視訊畫面内愛新覺羅·恒紹等人不僅身穿貴族服飾，而且還沿襲了滿清貴族的祭祀禮儀。雖然這場儀式對于愛新覺羅·恒紹等人而言，是一個非常正經和嚴肅的祭祀活動，但是在網絡中很多網友紛紛留言：這在新社會中如此大張旗鼓的祭祀，十分不倫不類。