前序：
高爾基說：“人們在追求美好生活的鬥争中是多麼偉大，多麼堅強。它告訴我，人們在世界上完成了多少豐功偉業，并為此經受了令人難以置信的苦難。”
無論苦難還是功勳，以往熟悉的一切都已遠去。歲月，泥土，朋友，敵人，草葉，苦難，榮耀......隻是當那些東西來臨的時候，我們已經錯過，但仍然記取......
Part 1
一提起範仲淹，人們就會聯想到他那脍炙人口的散文傑作，吟誦起他那憂國憂民的千古警句：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。千百年來，範仲淹不以物喜、不以己悲的寬闊胸懷，體恤民生艱難、心系百姓疾苦的道德風範，穿越曆史時空，依然熠熠生輝。
範仲淹（989-1052年）是北宋著名的政治家、文學家，史稱“宋朝第一人”。他出身微寒，兩歲喪父，母親帶着他改嫁，幼年生活十分貧苦，長大後發奮讀書，晝夜苦學，終于憑自己的本領考中進士。他人仕從政後，文武兼備，出将人相，樂善泛愛，心系民生。
Part 2
明道二年（1033年），蝗災、旱災蔓延全國，淮南、京東災情嚴重。敏于朝政、敢于直谏的範仲淹請求朝廷巡察處理，然而，朝廷漠然視之，置之不理。他十分氣憤，冒着殺身之禍質問皇帝宋仁宗：“宮中的人如果半天不吃飯，會怎樣呢？江淮等地饑民遍野，怎能熟視無睹，不予救濟？”皇上無言以對，便派他去安撫災民。
範仲淹每到一地，就開官倉赈濟災民，發官錢救濟百姓，并帶領群衆生産自救。回京時，範仲淹還特意帶回災民聊以充饑、苦澀難咽的野草“烏味草”，呈獻給宋仁宗，請他傳示六宮貴戚、朝廷上下，以勸戒他們勿忘百姓之疾苦，杜絕奢侈之惡習。
範仲淹帶回京城的不僅僅是幾棵“烏味草”，個中蘊涵的是他對老百姓的一貫深情。範仲淹在鄧州做官時，有一天與僚屬登樓宴飲，剛想舉杯，突然看見樓下有幾個身穿孝服的人，正沮喪地在整理殡葬用具。他連忙放下酒杯，叫人去問，原來是一位客居本地的窮書生新近病故，
Part 3
朋友們想把他葬到近郊，但一件陪葬物品也沒有。範仲淹聽罷潸然不語，食不知味，當即下令撤掉酒席，拿出許多錢來，叫人好好安葬。罷宴、贈金，算不上造福民生的大功大德，但貴為一方之守的範仲淹，居然為一名窮書生的不幸而情動如此，怎不令人仰慕不已、肅然起敬！
“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。”範仲淹無論官居何職、身處何地，心裡始終裝着“全城人民”，舍棄的是“一家富貴”。他因受朝廷部分權貴排擠，在赈濟蝗災的第二年，就被逐出朝廷，貶到故鄉蘇州任知州。在蘇州任上，曾有風水先生向他建議，卧龍街是一塊寶地，街南頭是龍頭、街北頭是龍尾，如果在這裡修建住宅，子孫可世代為官、榮耀千秋。
然而，範仲淹卻說：“我範家一家富貴，不如蘇州的全城人民都富貴。”于是，他就在這塊“寶地”上，修建學堂，創辦州學，延請名師宿儒前來講課，自己還抽暇親自到學院講學。一時間，弦誦之聲不絕于耳，蘇州州學名冠東南，為當地的長遠繁榮培育了大量人才。
Part 4
範仲淹晚年在杭州做官時，還用一生積蓄，在近郊購置義莊、義田、義宅，贍濟貧苦族人，使他們“日有食、歲有衣、居有所”。可他一生清儉，“雖位充厚而以貧終其身”，在63歲病逝時，家無餘财，“身無以為殓，死無以為喪”。範仲淹沒有給後代留下可供享樂的物質遺産，但給子孫萬代、中華民族留下了清正高潔的道德品質，愛民如子的優良作風。時隔千年，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的警句依然餘音繞梁而不絕。一個警句的千古時興，一位古人的流芳百世，都不會是無緣無故的。
民者，國之本也，愛民就是治國。誠如漢朝劉向所言：“善為國者，愛民如父母愛子、兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。”面對範仲淹，感悟範仲淹，為官從政者難道不會有感情的共鳴，心靈的共振嗎？
跋：世事遠去，風雲已改，順着歲月行走，曾經追逐的轟轟烈烈，也回歸了平平淡淡。有心者有所累，無心者無所謂，情出自願，事過無悔，不負遇見，不談虧欠。
在曆史偉人們的腳步聲中，我們仿佛可以聽到曆史的滾滾雷聲，又仿佛可以看到稍顯朦胧的美好！
（備注：文中圖檔來源網絡）