衆所周知，三國曆史中的劉歇業是桃園結義的三兄弟，從結義開始到三人相繼生命終結，一直沒有背叛過對方，為此，其中的佼佼者關羽還被後人尊奉為忠義的化身。
我國在1967年，在上海的一處明代宣姓墓葬，其中一女骸棺木中出土了一批成化年間的說唱詞話和傳奇刻本，計十二冊。内有《花關索傳》一冊。而我們今天所講的張飛關羽互相殺害對方家人的說法，就是從這本書上而來。
我們都知道，明清小說非常盛行，元代的曲藝也很出名，著名的四大名著也是出于這段時間，其中《花關索傳》就是其中的一本。裡面主要講述了關羽的兒子關索學成武藝尋父親的故事。
根據書中所說，劉歇業三人桃園三結義之後，就準備一起起事，成就一番事業。
但是劉備卻每日愁眉苦臉，一籌莫展。
關羽和張飛知道大哥心情不悅，便問其故。
再三詢問之下，劉備才說出實情，大意是，我們劉歇業三人既然已經結為兄弟，就應該為回複大漢皇室盡心盡力，我是漢室後裔，肯定會拼盡全力甚至犧牲自己的性命，但是你們都有家室，我怕你們那天過得不開心，想家了，就回去了，留我一個人堅守事業。
歇業二人忙說，大哥，我們既然標明了你，就不會有異心，為了絕了後路，我們願意殺盡全家再來投奔。但是畢竟是自己的家人，歇業二人也于心不忍，便想出了一個法子，歇業二人組成殺家二人組，互相殺害對方的家人。
二人說幹就幹，但是兩人的心腸不一樣，關羽沒有什麼猶豫，直接殺害了張飛的家人。但是張飛看見在地上哭求的關平和懷有身孕的關羽妻子胡氏，實在是下不了手，便帶走了關平，留下了胡氏母子。
關羽的妻子胡氏逃回了娘家，很快便生下了一個孩子。劉歇業三人繼續前往自己的事業。
七年後，這個孩子因為觀燈和家人走失，剛好被一個好心的索員外看到，善心大發，覺得這個孩子日後必成大器，便将他帶回了家裡撫養。
又過了兩年，這個孩子跟着一個叫做花嶽的老先生學習十八般武藝，還有各式的兵法，日有長進。
一晃又9年過去，這個孩子也長大了，很是思念父母，便回到了索員外的家裡，并且找到了自己的母親。問明出身之後，便以三家姓為名，取名：花關索。然後帶着母親前往尋找父親之路。
說來也巧，這個神奇的孩子在探尋父親的路子也很神奇，憑借高超的武藝打敗了兩夥強人，并且英雄救美娶了三個女子做老婆，其中兩人還是姐妹！（厲害、牛逼！）
那個時候，劉備正在攻打西川，關氏父子相認之後，關索也從軍了，并且在戰鬥中取得了非常了不起的戰果，一舉成為獨霸一方的将領。
這個故事确實是在這本書上記載的，畢竟是古代的說唱類，裡面為了增強場景效果，加入了很多傳奇的色彩，我們不可以相信。
曆史上的劉歇業三人在打仗的時候是帶着家人的，隻是影視劇上張飛和關羽的家屬沒有呈現出來，英雄也是人，也有七情六欲，更何況在古代來說，不孝有三無後為大，恨不得多生幾個孩子。
那麼這個說唱詞話為什麼要寫這麼離奇的故事呢？坦白來說，我也不知道，這個就得去問下幾百年前的作者，但是這個事情确實是把關羽和劉備抹黑了，尤其是劉備，厚黑學的一大宗師。
我說個有趣的事情吧，曆史上其實很多人都在懷疑劉備的忠義是否真心實在的，還有他的仁義是否真的的仁義。為什麼，近代就有人指出，《三國演義》雖然是想寫劉備的仁義、敦厚，比如用劉備摔阿鬥做給趙雲看，但是寫的太多了，還一直在哭，就給人感覺很假。
魯迅先生在《史略》的第十四篇《元明傳來之講史（上）》中先生評價三國人物寫到：至于寫人，亦頗有失，以緻欲顯劉備之長厚而似僞，狀諸葛之多智而近妖。
“長厚而似僞”就很能說明一些問題，這個觀點我想在古代也會有一些人有這樣的感覺，況且古代還有這麼一句話：劉備摔孩子—收買人心。
《花關索傳》的作者是不是也想借關索尋親的故事來進一步襯托劉備的虛僞，這個我們不得而知，隻能作為一種參考，不能最終定論！